“貝勒爺，有三寶，扳指、核桃、籠中鳥(niǎo)”——這核桃自然指的不是吃的，而是把玩的文玩核桃。北京人、尤其是北京爺們兒愛(ài)盤(pán)核桃、盤(pán)手串是有了名兒的，我也沒(méi)逃的過(guò)去，照樣玩的不亦樂(lè)乎、樂(lè)此不疲。所以我們這樣的北京人總被冠以“玩物喪志”的“雅號(hào)”。

玩物我是真喜歡，至于喪志，別人喪不喪我不知道，我是不會(huì)因把玩這些玩意兒而喪志的，因?yàn)樯钸€得繼續(xù)，生命還得奔忙，活著，該干什么正事兒還得干什么。

但我為什么那么醉心于此？幾對(duì)兒核桃、幾串兒不同種類的盤(pán)珠，就能讓我（在不耽誤任何事兒的情況下）擺弄一天？答案正如搞文玩買(mǎi)賣(mài)的堂哥所說(shuō)：把玩文玩品是時(shí)間活兒，是經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨礪來(lái)見(jiàn)證成果的。

這成果自然就是被玩兒的文玩品變得上包漿、上光、變紅，直至最后玩成紅瑪瑙一樣的工藝品。

對(duì)于愛(ài)玩兒文玩的人，結(jié)果固然是最重要，都等著看成績(jī)，但對(duì)于我，把玩它們的漫長(zhǎng)又漫長(zhǎng)的過(guò)程其實(shí)更重要。而這過(guò)程，是享受。

看著它們慢慢變紅變晶瑩剔透是淺顯的享受過(guò)程，更深一步的享受的過(guò)程是：在你把玩這些文玩品的過(guò)程中，它們?cè)诤湍阋黄鹨?jiàn)證著你自己生命的歷程、生活的故事和閱歷的人生！

拿最簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)，一對(duì)兒文玩核桃，從新茬兒到上漿、見(jiàn)紅、出彩兒到最后“玩兒出來(lái)”，需要至少幾年甚至十幾年的時(shí)間，而這段迅速卻又漫長(zhǎng)的人生旅途，你只要對(duì)把玩它們不離不棄，它們必然被你揣入口袋如影隨形，而在你除了睡眠外的任何生活狀態(tài)中，你都會(huì)手不離它，它不離手的把玩著，無(wú)論是忙碌的工作學(xué)習(xí)、愛(ài)情的花前月下、事業(yè)的高峰或低谷、感情的悲歡或離合，它們?cè)谀愕氖中闹卸枷裼绖?dòng)機(jī)那樣在轉(zhuǎn)動(dòng)、轉(zhuǎn)動(dòng)、轉(zhuǎn)動(dòng)，傾聽(tīng)著見(jiàn)證著你生活中生命中的喜怒哀樂(lè)、風(fēng)雨波折、多舛叵測(cè)、突發(fā)事件，無(wú)論你幸福時(shí)、悲傷時(shí)、痛苦時(shí)、亢奮時(shí)、緊張時(shí)、激動(dòng)時(shí)、淡然時(shí)、憤怒時(shí)、開(kāi)懷時(shí)、哭泣時(shí)，它們都時(shí)刻陪伴并且緊隨你的情緒的波動(dòng)而以不同的速度在轉(zhuǎn)動(dòng)、轉(zhuǎn)動(dòng)……

而當(dāng)若干年后，你突然某一天某一刻發(fā)現(xiàn)：它玩出來(lái)了！那時(shí)你會(huì)猝然想到：這才是無(wú)聲卻最忠實(shí)的朋友，它陪伴你多少年走過(guò)或滄海桑田或陰晴圓缺的人生，在自身潛移默化的變化中，默默地見(jiàn)證著、觀察著你的人生，而當(dāng)它破繭成蝶的那一天，你，它的主人，也經(jīng)歷的一遭兒或若干遭兒人生的破繭成蝶，你和你的文玩品共同的成長(zhǎng)、變化，它在上漿，你也在被生活所“包漿”，它在變漂亮，你在學(xué)懂更多的人生、悟出更多的道理，以及，活得更明白。

文玩的過(guò)程，如同人生，不，這過(guò)程就是人生。