燭龍

燭龍，別名燭九陰，中國(guó)古代神話中的鐘山之神，據(jù)《山海經(jīng)》中記載，燭龍也稱燭九陰，是人面蛇身的形象，赤紅色，身長(zhǎng)千里，睜開眼就為白晝，閉上眼則為夜晚，吸氣為冬天，呼氣為夏天，又能呼風(fēng)喚雨，不喝水不進(jìn)食，不睡覺也不休息。燭龍?zhí)柗Q混沌一龍，正是遠(yuǎn)古第一代龍祖，也是史載的第一個(gè)人首龍身的大神。

冰夷

冰夷即馮夷。古代漢族傳說中的河神?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》記載:' 從極之淵，深三百仞，維冰夷恒都焉。冰夷人面，乘兩龍。' 郭璞注:' 冰夷，馮夷也。'

冰夷，四大神龍之一，是一條誕生于昆侖山冰雪中的一條上古冰龍。昆侖山是圣山，山上更有盤古死后留下的龐大靈力，而冰夷就是冰雪吸收這些龐大的靈力化成的一條龐大的厲害的冰龍，法力無邊，曾與應(yīng)龍一戰(zhàn)，天崩地裂，威勢(shì)滔天。

應(yīng)龍

應(yīng)龍，四大神龍之一，特征是生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長(zhǎng)，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細(xì)腹大，尾尖長(zhǎng)，四肢強(qiáng)壯，宛如一只生翅的揚(yáng)子鱷。身體龐大無比，擅長(zhǎng)吐水，是上古時(shí)期，極為古老的神龍。相傳，黃帝蚩尤大戰(zhàn)之時(shí)，應(yīng)龍?jiān)鴰椭铧S帝討伐過蚩尤；在大禹治水的時(shí)候，應(yīng)龍?jiān)晕矑叩?，疏?dǎo)洪水而立功。應(yīng)龍可以說得上是對(duì)人類貢獻(xiàn)極大。

應(yīng)龍稱得上是化龍中皇者，身負(fù)雙翼。相傳應(yīng)龍是上古時(shí)期黃帝的神龍，它曾奉黃帝之令討伐過蚩尤，戰(zhàn)功顯赫。在禹治洪水時(shí)，神龍?jiān)晕矑叩?，疏?dǎo)洪水而立功，因此應(yīng)龍又是禹的功臣。

神話中，水虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍，龍五百年為角龍，千年為應(yīng)龍。由此可知，應(yīng)龍是由虺歷經(jīng)3000年逐步變化而來。因此，雖然應(yīng)龍是上古四大神龍之一，但是并不是從混沌孕育出來的神龍，因此，其地位與實(shí)力與燭龍、冰夷差距甚大。

五爪金龍

五爪金龍，四大神龍之一，是神話故事中一只變異而成的神龍！五爪金龍是四大神龍中出現(xiàn)最晚的一只神龍，也是四大神龍中實(shí)力最弱的一只。五爪金龍身長(zhǎng)數(shù)十丈，全身金黃，散發(fā)著耀眼的金色光輝。五爪金龍長(zhǎng)有四爪，每爪五趾，是龍中皇者。

 另有傳說，五爪金龍長(zhǎng)有五爪，每爪五趾。五爪金龍的第五爪藏于胸部，只有當(dāng)戰(zhàn)斗的時(shí)候才將第五爪展現(xiàn)出來。五爪金龍的第五爪威力蓋天，可移山倒海，毀天滅地，神威無窮。

青龍

　　這應(yīng)該是古代神話傳說中最常出現(xiàn)的神龍形象之一，是神話傳說中的“四象”之一(四象即是青龍、白虎、朱雀、玄武)。從先秦時(shí)代開始它就是代表太昊與東方七宿的神獸，而到了漢代五行學(xué)說開始興起，它的象征含義又多了甲乙與春季。

　　《淮南子》記載，“天神之貴者，莫貴于青龍。 故而青龍或?yàn)樗南笾?。”可見，青龍?jiān)谏裨捁适轮械牡匚徊灰话恪?/span>

虬龍

　　是古代傳說中有角的小龍，一說是無角的幼龍。《說文解字》：龍無角者。各本作龍子有角者。今依韻會(huì)所據(jù)正。然韻會(huì)尚誤多子字。李善注《甘泉賦》引《說文》虬，龍無角，古代也多將此形象用在玉器上。

蟠龍

　　現(xiàn)在有的解釋是說其不是一種龍，而是指蟄伏在地而未升天之龍，龍的形狀作盤曲環(huán)繞。在中國(guó)古代建筑中，一般把盤繞在柱上的龍和裝飾莊梁上、天花板上的龍均習(xí)慣地稱為蟠龍。

　　在《太平御覽》中，對(duì)蟠龍也有另一番解釋：“蟠龍，身長(zhǎng)四丈，青黑色，赤帶如錦文，常隨水而下，入于海。有毒，傷人即死?！边@里就將它看作為古代神龍的一個(gè)分支、種類。