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第六十回（1） 狗血往事 ?。ǖ诹?牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵 孫行者二調(diào)芭蕉扇） 在火焰山這里，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)又遇見(jiàn)了一個(gè)貌似謙卑、實(shí)則威武強(qiáng)悍的土地神。正在師徒四人探討修行問(wèn)題、探討火焰山難題的時(shí)候。這個(gè)另類(lèi)的土地神登場(chǎng)了。 孫悟空被火焰山的大火給燒糊了腮幫子。據(jù)老孫自稱(chēng)，還是因?yàn)樗约捍笠饬?，鉆入火焰山、飛火撲面的時(shí)候，他還很鎮(zhèn)定很坦然的煽風(fēng)點(diǎn)火，他對(duì)手里那把未經(jīng)驗(yàn)證的扇子，太有信心了，無(wú)知者無(wú)畏嘛。八戒笑道：“你常說(shuō)雷打不傷，火燒不損，如今何又怕火？”行者道：“你這呆子，全不知事！那時(shí)節(jié)用心防備，故此不傷；今日只為搧息火光，不曾捻避火訣，又未使護(hù)身法，所以把兩股毫毛燒了。”孫悟空惱怒中為了自圓其說(shuō)說(shuō)出了這番話(huà)、目的是表明自己沒(méi)罩門(mén)兒，其實(shí)他不知道自己已經(jīng)說(shuō)出了自己的罩門(mén)：失于沒(méi)有用心防備，也就是粗心大意了。粗心大意之下，再厲害的神通、咒訣也成了擺設(shè)。心念的周全無(wú)漏、才是根本呀。 然后忽然，這師徒幾人就探討起來(lái)了哲學(xué)問(wèn)題。沙憎道：“似這般火盛，無(wú)路通西，怎生是好？”八戒道：“只揀無(wú)火處走便罷。”三藏道：“那方無(wú)火？”八戒道：“東方、南方、北方，俱無(wú)火。”又問(wèn)：“那方有經(jīng)？”八戒道：“西方有經(jīng)?！比氐溃骸拔抑挥薪?jīng)處去哩！”沙僧道：“有經(jīng)處有火，無(wú)火處無(wú)經(jīng)，誠(chéng)是進(jìn)退兩難！”八戒的態(tài)度是方便第一、目標(biāo)第二。三藏的態(tài)度是目標(biāo)第一、目標(biāo)唯一。沙僧的話(huà)切中要害、要修行就會(huì)有困難，沒(méi)有困難也沒(méi)有修行這回事了。 可是，這番話(huà)表明了，三藏已經(jīng)頗得多心經(jīng)的要義，三藏道：“我只欲往有經(jīng)處去哩！”他的心態(tài)說(shuō)明他已經(jīng)開(kāi)始領(lǐng)略“色不異空”、相當(dāng)接近“心無(wú)掛礙，無(wú)掛礙故無(wú)有恐怖。” 故此，火焰山的大關(guān)難，在孫悟空第一次調(diào)用芭蕉扇之后，雖然調(diào)了假扇，可是玄奘基本上已經(jīng)過(guò)去了這一關(guān)。無(wú)關(guān)扇子的真假、關(guān)乎心中的無(wú)掛礙、那種能把撞了腦門(mén)的大墻給忽視到消失的強(qiáng)悍的意志。這可跟老孫這時(shí)候的大意的無(wú)視、看似一樣、實(shí)際上完全相反。 然后就在正確的時(shí)間、正確的地點(diǎn)，出現(xiàn)了一個(gè)不正確的土地神，這土地老人、一身地道的道士裝扮，領(lǐng)著一個(gè)攜帶齋點(diǎn)的雕嘴魚(yú)腮鬼，以雪中送炭的姿態(tài)、出現(xiàn)了。原來(lái)這土地神，就是被孫悟空當(dāng)年搗蛋給牽連、被貶下界到這里、專(zhuān)門(mén)來(lái)等孫悟空來(lái)的。土地神的話(huà)證實(shí)了，這后面的關(guān)難，基本上是老孫的。因?yàn)檫@里的禍根火根，是老孫的歷史遺留問(wèn)題。老君當(dāng)年八卦爐中的文武真火，落到了凡間，就成了燥火，已經(jīng)不是真火了。 說(shuō)到這八百里五百年的火焰山。從詩(shī)詞中“千年古跡，萬(wàn)載仙蹤”，還有牛魔王自述的他的“山妻”是“得道的女仙”，可以估計(jì)到，應(yīng)該是在火焰山形成之前，羅剎女就在翠云山芭蕉洞那里修行了。起初老孫不知道牛魔王有媳婦，說(shuō)明牛魔王是在孫悟空大鬧天宮失敗后，跟羅剎女結(jié)婚的。那么，從這方面可以推測(cè)到，牛魔王找羅剎女，基本上也是倒插門(mén)。牛魔王找玉面狐貍，同樣是倒插門(mén)。不但是倒插門(mén)入贅，而且還是非常沒(méi)骨氣的、人窮志短的倒插門(mén)呢。 你看那玉面狐貍，如何斥罵代表鐵扇公主的孫悟空，你看她如何揭短：“這賤婢，著實(shí)無(wú)知！牛王自到我家，未及二載，也不知送了他多少珠翠金銀，綾羅緞匹；年供柴，月供米，自自在在受用，還不識(shí)羞？又來(lái)請(qǐng)他怎的？”后面她找老牛撒嬌，玉面狐貍又把故事補(bǔ)充完整了：“我因父母無(wú)依，招你護(hù)身養(yǎng)命。江湖中說(shuō)你是條好漢，你原來(lái)是個(gè)懼內(nèi)的庸夫！”而那牛魔王低眉順眼的柔軟姿態(tài)：“美人，我有那些不是處，你且慢慢說(shuō)來(lái)，我與你陪禮。”牛王聞言，卻與他整容陪禮。溫存良久，女子方才息氣。 牛魔王，年輕的時(shí)候，繼承了大把遺產(chǎn)，喜好結(jié)交朋友、喜好揮霍和面子。后來(lái)家產(chǎn)蕩盡、再后來(lái)跟孫悟空革命失敗，落魄中遇見(jiàn)了羅剎女、收留了他。羅剎女不但有錢(qián)財(cái)、還有道行，牛魔王又開(kāi)始風(fēng)光起來(lái)?？墒窃俣嗉耶a(chǎn)也禁不住揮霍，后來(lái)兒子也開(kāi)始長(zhǎng)大、飯量日長(zhǎng)、開(kāi)銷(xiāo)日增。為了面子，牛魔王就以鍛煉兒子的美好借口，把紅孩兒支走去號(hào)山自行謀生去了。 兒子沒(méi)走幾天，家里就窮得揭不開(kāi)鍋。這時(shí)候，萬(wàn)幸的是，萬(wàn)年狐王死了，更幸福的是，他的白富美女兒正在急翹翹的招贅女婿……牛魔王就趕緊在江湖弟兄中拉攏關(guān)系、散布牛魔王是好漢的話(huà)兒、給那玉面狐貍灌迷糊藥。 沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的玉面狐貍、就只懂牛魔王身材高大、神通廣大、體貼溫柔、而且、還可以為了自己的美貌、為了對(duì)自己的純真愛(ài)情、可以?huà)伡疑針I(yè)的、拋妻棄子的前來(lái)入贅。想想這天上落下的餡兒餅、免費(fèi)的打手、奴仆般的老公，玉面狐貍就每天晚上躲在被窩里樂(lè)得睡不著覺(jué)，自己的魅力真是大呀。 牛魔王也樂(lè)得找不著北，這下子終于又找到了有錢(qián)公子哥兒的感覺(jué)、又有面子了，而且還可以名正言順的討小老婆了。為啥這么說(shuō)他？因?yàn)樗胭樂(lè)e雷山摩云洞，是跟羅剎女協(xié)商之后達(dá)成協(xié)議的了。條件是什么？就是玉面狐貍所說(shuō)的，每年供奉大量的資材給翠云山芭蕉洞的羅剎女一家“多少珠翠金銀，綾羅緞匹；年供柴，月供米”，解決羅剎女的吃飯問(wèn)題。前提是，羅剎女允許牛魔王離家出走、入贅、不聞不問(wèn)。入贅的牛魔王，在人前在朋友那里壯闊擺顯、面子里子全都是玉面狐貍給的，所以他在狐貍這里，骨頭就像面條一樣柔軟。 牛魔王敢于支走紅孩兒、羅剎女過(guò)度溺愛(ài)紅孩兒。都是因?yàn)椴恢廊琳婊鹗鞘裁垂τ谩⑽吹谜嬷B。陰陽(yáng)不能調(diào)和，以致夫妻不睦、四象失和。把那未得道的狐貍精，當(dāng)作了修行中不可或缺的一份。一調(diào)、二調(diào)、三調(diào)，都是調(diào)和的調(diào)。 第六十回（2） 牛魔王的脆弱 話(huà)說(shuō)那羅剎女，家產(chǎn)被牛魔王給揮霍凋零，為了糊口，是不是就有意的不徹底熄滅這火焰山的烈火呢？如果羅剎女不知道如何徹底熄滅這火焰山，自然就不用懷疑羅剎女有這種善意中的小私心。畢竟是因?yàn)樗拇嬖冢@一方居民才有得播種五谷、生存下去，她的善意是第一的、是主要的?？墒橇_剎女知道如何完全熄滅火焰山呢。到得后來(lái)降伏了牛魔王，鐵扇仙提供芭蕉扇要熄火。土地神就說(shuō)：“大圣！趁此女深知息火之法，斷絕火根，還他扇子，小神居此茍安，拯救這方生民，求些血食，誠(chéng)為恩便。”行者道：“我當(dāng)時(shí)問(wèn)著鄉(xiāng)人說(shuō)：‘這山扇息火，只收得一年五谷，便又火發(fā)。’如何治得除根？”羅剎道：“要是斷絕火根，只消連扇四十九扇，永遠(yuǎn)再不發(fā)了?！?可是，作為家境拮據(jù)的羅剎女，有點(diǎn)小私心、有意保留火焰讓民眾供奉自己，也不是不可以接受的。 然而問(wèn)題是，真的是這羅剎女不肯徹底熄滅這火焰山嗎？ 首先就是，咱們之前說(shuō)過(guò)了，這些村民，為了求羅剎女熄滅火焰山一次，十年才需要供奉她老人家一次，而且就那點(diǎn)貢品，實(shí)在是不足掛齒。為了這點(diǎn)供奉，就年年為村民熄火的羅剎女，只能說(shuō)是表明了她愛(ài)心大大、母性大大。 如果她真的想獲得更多供奉，完全可以跟八百里火焰山周遭的居民都定個(gè)永久滅火協(xié)議，她為大家永久滅火，大家長(zhǎng)久供奉她一家的資糧。想必要制定這個(gè)協(xié)議，容易得很，也會(huì)皆大歡喜的被接受。 而且，假如是為了永久熄火，那個(gè)被太上老君貶下來(lái)的土地神，既然他知道羅剎女深知熄火之法，可斷絕火根，他本人也可以直接找那羅剎女、牛魔王協(xié)商的嘛。干嘛自己不出面，非要等了五百年，等孫悟空來(lái)了，才提這個(gè)事兒？你看這土地神職位低下，可是當(dāng)孫悟空久去不回，唐僧要派遣豬八戒、沙和尚前往協(xié)助：“悟能，悟凈！你兩個(gè)，那一個(gè)去迎你師兄一迎？倘或遇敵，就當(dāng)用力相助，求得扇子來(lái)，解我煩躁，早早過(guò)山，趕路去也。”可是這時(shí)候，土地神就上級(jí)官員一樣的，替三藏和八戒做主了：“且教卷簾將軍與你師父做伴，我與你去來(lái)?！辈⑶液竺妫恋厣衤暑I(lǐng)陰兵圍堵牛魔王，神通廣大、孫悟空豬八戒倆人都拿不下的牛魔王，居然不敢跟土地神正面沖突。尤其是到最后，土地神指揮著孫悟空、指揮著羅剎女徹底熄滅了大火。事實(shí)上，這一關(guān)的指揮官，就是這個(gè)土地神。要是沒(méi)有這個(gè)土地神，孫悟空指不定會(huì)怎么瞎折騰呢。 就算沒(méi)有任何人央求她羅剎女熄火，以羅剎女這種得到的女仙、圣賢，想必也會(huì)為民做主、自己主動(dòng)去把火給熄滅了。 可是，實(shí)際上，并不這樣。這火焰山的大火，只能是等著孫悟空來(lái)自己搞掂。而且必須是用這個(gè)上天制定的芭蕉扇來(lái)熄滅。用其它的什么方式都不行，什么龍王的大雨啊、菩薩的甘露啊、搬山卸嶺移山大法啊，統(tǒng)統(tǒng)都不可以，能熄火也不可以。 那土地神見(jiàn)到孫悟空，這么說(shuō)的：“此間原無(wú)這座山；因大圣五百年前，大鬧天宮時(shí)，被顯圣擒了，壓赴老君，將大圣安于八卦爐內(nèi)，鍛煉之后開(kāi)鼎，被你蹬倒丹爐，落了幾個(gè)磚來(lái)，內(nèi)有馀火，到此處化為火焰山。我本是兜率宮守爐的道人。當(dāng)被老君怪我失守，降下此間，就做了火焰山土地也?！舸笫ぶＭ酰萸髞?lái)此，方借得真扇。一則扇息火焰，可保師父前進(jìn)；二來(lái)永除火患，可保此地生靈；三者赦我歸天，回繳老君法旨?！?/div> 孫悟空聽(tīng)了這番話(huà)，心里面雪亮雪亮的、就只能去借芭蕉扇來(lái)熄火。那土地神說(shuō)話(huà)，看似謙恭，實(shí)際上，等于是在給孫悟空下命令、指明道，這是老君下的法旨，你們師徒必須這么做才能過(guò)關(guān)。老君的法旨，是菩薩和如來(lái)授意的，題目不是自行發(fā)揮論述題、不是多選題、是指定了前提和條件的證明題。 牛魔王天性豪爽，以為君子不貪財(cái)就是散財(cái)、就是揮金如土了。但是其實(shí)，我們?cè)缇涂赐噶?，他這種觀念的背后，是對(duì)財(cái)?shù)恼`解，和誤解背后、支撐他揮霍的那個(gè)面子。你看孫悟空，追上家門(mén)，他， 一來(lái)沒(méi)有欣喜于見(jiàn)到了五百年前的兄弟，不但不喜，反而還不冷不熱、陰陽(yáng)怪氣的。這是什么原因？這是因?yàn)槊孀?，他害怕孫悟空了。孫悟空竄到他老婆的芭蕉洞、肯定知道了自己離家出走、知道了家里的不富裕。孫悟空又竄到這摩云洞，肯定看到了自己闊綽的老婆、猜到了自己入贅的真原由……以牛魔王的愛(ài)面子，這是一個(gè)多么尷尬、多么沒(méi)面子的事兒。 二來(lái)孫悟空看樣子執(zhí)意要搞走芭蕉扇，沒(méi)有匍匐在地、沒(méi)有豐厚禮品、沒(méi)有感恩戴德，這哪是借？分明是搶?zhuān)∈裁葱值懿恍值埽孀硬攀且o的。所以這牛魔王，就借口孫悟空欺負(fù)大老婆、二老婆，發(fā)怒、拒絕、干仗。你看他嚷嚷的：“常言道：朋友妻，不可欺；朋友妾，不可滅。你既欺我妻，又滅我妾，多大無(wú)禮？上來(lái)吃我一棍！”牛魔王這么吼，主要是給狐貍精聽(tīng)的。孫悟空對(duì)這種男女情事、四六不懂的，牛魔王肯定知道得清清楚楚。 孫悟空的燥性、牛魔王的頑性、鐵扇仙的迷失，都是不識(shí)真火、真陰。牛魔王一生是個(gè)散財(cái)?shù)拿?，不懂聚?cái)，守著一個(gè)有資格做善財(cái)童子的小財(cái)神而不自知，還放逐了人家。鐵扇仙羅剎女，有資質(zhì)養(yǎng)育紅孩兒這種三昧真火、但是卻不知牛魔王是個(gè)專(zhuān)門(mén)散財(cái)?shù)拿?，找錯(cuò)了對(duì)像、嫁錯(cuò)了老公。 土地神不是土地，鐵扇不是鐵的，鐵扇公主也不是公主，那，是誰(shuí)封的羅剎女、公主的封號(hào)呀？ 第六十回（3） 騙來(lái)騙去 孫悟空雖然腦筋靈活、悟性跟武功一樣高強(qiáng)，但是在面對(duì)鐵扇仙和牛魔王說(shuō)話(huà)也好、撒謊也好，要么被人家騙、要么被人家一針戳破。 第一次，孫悟空來(lái)找鐵扇仙求扇，孫悟空第一次，斯斯文文、扭扭捏捏，頗具求善者的儀態(tài)。等到羅剎女砍了孫悟空腦袋，卻又抬高門(mén)檻，表示：“我的寶貝原不輕借。”聽(tīng)聞這話(huà)之后，老孫就扭捏不出斯文來(lái)，當(dāng)時(shí)就火了、馬上翻臉，怒喝一聲：“既不肯借，吃你老叔一棒！”雖然是耍賴(lài)、說(shuō)話(huà)不算數(shù)，羅剎女只是想抬高門(mén)檻，就算羅剎女是給閉門(mén)羹，孫悟空大可以施展聰明才智，跟羅剎女增加溝通、進(jìn)行談判。 只有通過(guò)談判、溝通，或者其他的方式交易，人家心甘情愿借給你寶貝，這才算修行過(guò)關(guān)，強(qiáng)制是不受歡迎的。孫悟空跟羅剎女打，人家武功不如他高，但是寶貝比老孫武功高強(qiáng)呀，巨大的陰風(fēng)面前，老孫哪里是對(duì)手，老孫他們都還沒(méi)有跨越這一層面的陰陽(yáng)和合。后來(lái)孫悟空施展神通鉆到鐵扇公主肚子里，強(qiáng)迫人家借寶貝，結(jié)果就借到了假寶貝。 寶貝顯然就在鐵扇公主手里，但是土地神卻很明確的指點(diǎn)孫悟空，必須去找牛魔王。老孫來(lái)到積雷山摩云洞，撞見(jiàn)萬(wàn)歲狐王的女兒玉面公主，這一次，孫悟空開(kāi)始依然端正心態(tài)，擺出了善心的模樣，學(xué)著平日觀摩到的三藏的模樣，他躬身施禮、說(shuō)話(huà)語(yǔ)速放慢了一倍，緩緩而言、言語(yǔ)溫和有禮。你看他孫大圣，見(jiàn)了這女子，明知是妖怪，還滿(mǎn)嘴“女菩薩、女菩薩”，這顯然是在學(xué)習(xí)唐僧的說(shuō)話(huà)風(fēng)格嘛。 但是那女子，又冷不丁的破口大罵起來(lái)，這下子，老孫的善心又被爆表了。他勃然大怒，故意掣出鐵棒大喝一聲道：“你這潑賤，將家私買(mǎi)住牛王，誠(chéng)然是陪錢(qián)嫁漢！你倒不羞，卻敢罵誰(shuí)！” 然后他跟牛魔王還沒(méi)打照面，牛魔王還不知道是他以前的老弟孫悟空，還沒(méi)見(jiàn)面，孫悟空的謊話(huà)就被牛魔王給戳破了。孫大圣如是說(shuō)：“我是翠云山芭蕉洞鐵扇公主央來(lái)請(qǐng)牛魔王的。”這個(gè)看上去絕對(duì)是滴水不留的謊話(huà)，在牛魔王眼中，卻是一目了然的謊話(huà)，原因是：“我山妻自幼修持，也是個(gè)得道的女仙，卻是家門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)無(wú)一尺之童，焉得有雷公嘴的男子央來(lái)？”看見(jiàn)沒(méi)，孫悟空跟當(dāng)初的白骨精一樣，撒謊沒(méi)有看準(zhǔn)人性。也就是說(shuō)，他跟鐵扇公主打了一場(chǎng)交道，卻并未認(rèn)識(shí)到人家的本性。沒(méi)從本性上認(rèn)識(shí)，怎么能從根本上解決呢？做不到的呀。 牛魔王氣哼哼的沖了出來(lái)，在孫悟空的眼里，這個(gè)牛魔王已經(jīng)不是五百年前的那個(gè)樸素的熱血青年了。牛魔王一身富貴華麗、氣派非凡的行頭，差點(diǎn)亮瞎了老孫的火眼金睛?？墒侨A麗的行頭下，卻掩蓋著一個(gè)滄桑齷齪的靈魂，整個(gè)牛魔王的氣派，就全靠這套行頭的恩賜了。 見(jiàn)到是孫悟空的牛魔王，雖然表面上指責(zé)了孫悟空，但是孫悟空說(shuō)了幾句軟話(huà)之后，他就趕緊揮揮手、忙不迭的請(qǐng)孫悟空趕緊走路：“既如此說(shuō)，我看故舊之情，饒你去罷?！?/div> 孫悟空全然不識(shí)趣、就繼續(xù)追問(wèn)索求芭蕉扇，結(jié)果讓那牛魔王勃然大怒、表示要開(kāi)打。孫悟空哀求道：“哥要說(shuō)打，弟也不懼。但求寶貝，是我真心。萬(wàn)乞借我使使！”。牛魔王一聽(tīng)，就跟羅剎女一樣，馬上簽訂借扇合約：“你若三合敵得我，我著山妻借你；如敵不過(guò)，打死你，與我雪恨！” 然后自然是毫無(wú)懸念的，牛魔王毀約了。 然后就出現(xiàn)了懸念，正在倆人打得天昏地暗的時(shí)候，只聽(tīng)得山峰上有人叫道：“牛爺爺，我大王多多拜上，幸賜早臨，好安座也?！?牛王聞?wù)f之后、一激靈，使混鐵棍支住金箍棒、定格，叫道：“猢猻，你且住了，等我去一個(gè)朋友家赴會(huì)來(lái)者！”言畢，撇下一臉驚愕的孫悟空，按下云頭，頭也不回的，徑至洞里，跟玉面狐貍打了個(gè)招呼，換了身衣服，騎了神獸，匆匆的跑路了。 孫悟空半天沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，生平第二次遇見(jiàn)這種怪異的對(duì)手，打著打著，突然精神分裂一樣的忙其它事情去了。其實(shí)老孫不知道，這牛魔王不是第二個(gè)，牛魔王只不過(guò)是第三個(gè)，他親愛(ài)的呆子弟弟老豬才是第二個(gè)，想當(dāng)年，老豬跟老沙合戰(zhàn)奎木狼星君，老豬就是忽然精分睡覺(jué)去了。 原來(lái)這老牛，是應(yīng)邀赴宴、趕場(chǎng)面活去了！對(duì)于這老牛來(lái)說(shuō)，狐朋狗友之間的場(chǎng)面、面子，比什么都重要，比什么孫悟空、芭蕉扇、小老婆都更要緊。如果你能聽(tīng)到老牛說(shuō)心底話(huà)，他肯定會(huì)告訴你，面子比自己這條老命都值錢(qián)。 然后孫悟空就施展變化，鉆了牛魔王的空子，變作牛魔王、偷了牛魔王的坐騎，跑到鐵扇公主那兒，騙到了真正的芭蕉扇?？墒牵嬲纳?，哪能是你用不正當(dāng)手段獲取的呀！結(jié)果呢，自然是，被同樣神通廣大善于變化的牛魔王，給用同樣的手段給騙走了。這個(gè)結(jié)果，究其原因，從深層上講，其實(shí)并非牛魔王的神通和騙術(shù)，而是因?yàn)閷O悟空心態(tài)不正、不能允許他以這種方式修行過(guò)關(guān)，那等于是承認(rèn)了他蒙混。 一些朋友的留言，讓人感動(dòng)、高興；一些朋友的留言，讓人驚愕。讓人驚愕的，是那種仿佛掌握著宇宙真理、睥睨眾生的態(tài)度。這是缺乏教養(yǎng)。缺乏教養(yǎng)，會(huì)讓人的心態(tài)、思想以崎嶇嶙峋為美、說(shuō)話(huà)以怪誕突兀為尊。簡(jiǎn)單說(shuō)，就是以心術(shù)不正為態(tài)。 態(tài)度上，中國(guó)是全世界最狂熱的科學(xué)教國(guó)度；實(shí)際上，全世界再?zèng)]有中國(guó)這樣缺乏起碼的科學(xué)素養(yǎng)和邏輯的國(guó)度。在這樣的思想環(huán)境中，想要尋找那么高深的根流，需要先建立起來(lái)一個(gè)完整體系，并且從基本的觀念上，一個(gè)一個(gè)，通過(guò)具體的事例來(lái)表述。 兩年之間，陸陸續(xù)續(xù)，寫(xiě)了這么多對(duì)西游記的感想，林林總總，是想表述出來(lái)，中國(guó)人文化根流的原始生態(tài)。西游記，完整貫穿了整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，所以跟著西游記走是沒(méi)錯(cuò)的，能讓你游歷一個(gè)完整的文明系統(tǒng)。 是的，修行，并不像絕大多數(shù)人以為的那樣，甚至跟大多數(shù)修行人的想法都不一樣。在他們的觀念里，修行是反智的、非理性的、驚世駭俗的。實(shí)際上，不但理性，而且理性得超越人世間的世俗理性。過(guò)去的修行人，往往給人驚世駭俗的反智的感觸。這大多是修行人自己的問(wèn)題，還有就是世俗本身固有的錯(cuò)誤、世俗允許有這種錯(cuò)誤觀念。 人類(lèi)，基本沒(méi)有認(rèn)識(shí)到過(guò)，人類(lèi)的身體，是一個(gè)多么奇妙的儀器。就是在神仙們的眼里，他們也并不知道，人類(lèi)身體還有著他們無(wú)法企及的秘密。當(dāng)然，人類(lèi)和神仙們都知道，人類(lèi)的這個(gè)身體，是由人類(lèi)的思想念頭驅(qū)動(dòng)的。可是，人類(lèi)不知道如何完全發(fā)揮人類(lèi)身體的潛力，神仙們也不清楚。 人類(lèi)的身體，就如同一個(gè)奇妙非常的儀器，人類(lèi)的思想，就如同扭動(dòng)儀器開(kāi)關(guān)的手。操作得當(dāng)了，這個(gè)身體，能影響到天上地下，改天變地。所要表述的思想體系，就如同這個(gè)儀器的結(jié)構(gòu)原理；修心，就如同操作入門(mén)。 我們的世界，這是一個(gè)層層牽動(dòng)的互反饋系統(tǒng)，心念一動(dòng)，這個(gè)身體沒(méi)有任何動(dòng)作的情況下，深層的身體和脈絡(luò)，已經(jīng)牽動(dòng)了天上地下整個(gè)體系，有了變化。如何知曉和判斷這種變化，一，嚴(yán)格遵循原理、符合操作規(guī)程。二，觀象。 董仲舒給這種事情一個(gè)美好的名詞來(lái)概括：天人合一。春秋、列舉的是各種具體實(shí)例，經(jīng)過(guò)挑選、能說(shuō)明問(wèn)題的實(shí)例。莊子等人，只是從感性上抒發(fā)情懷，他沒(méi)搞清楚也沒(méi)說(shuō)清楚。這是一個(gè)立體交錯(cuò)的世界，語(yǔ)言真是難描述。 如果語(yǔ)言都沒(méi)描述出來(lái)的，現(xiàn)代科學(xué)就更是不要想了，說(shuō)來(lái)讓所有人都無(wú)法想象的是，科學(xué)的表達(dá)能力，只是自然語(yǔ)言的子集的子集。 新的體系架構(gòu)已經(jīng)建立，通過(guò)西游記來(lái)游歷熟悉一下，找到感覺(jué)，每個(gè)人，都可以從底層開(kāi)始，按照正確的理論架構(gòu)，用心念，再生、疏通、構(gòu)建起來(lái)自己的脈絡(luò)，與天地同契、與道合真。 最近是工作原因，沒(méi)時(shí)間像以前那樣坐下來(lái)了。再過(guò)半個(gè)多月，可能就有時(shí)間了。 日期：2013-11-16 13:55:44 第六十回（4） 指東打西 火焰山的道人土地神，親口指點(diǎn)老孫，如想獲得芭蕉扇，必須前去積雷山找牛魔王，說(shuō)服牛魔王回去翠云山，當(dāng)然，這已經(jīng)很為難孫悟空了，土地神一定知道現(xiàn)在老孫一說(shuō)求這兩公婆就心里發(fā)怵?？墒沁€有更為難的，火焰山土地說(shuō)，讓老孫說(shuō)服牛魔王，“拜求來(lái)此，方借得真扇?！鄙兑馑迹烤褪亲屌Ｄ跞グ萸蟊蛔约簰仐壍睦掀盆F扇公主呀。一句話(huà)，要想羅剎女奉出芭蕉扇，就只有讓她心甘情愿一條路。要想讓她心甘情愿，那就只有化解她死活不通融的根源——解決她瀕臨破裂的夫妻關(guān)系問(wèn)題。 別說(shuō)現(xiàn)在老孫跟人家有“奪子”之過(guò)節(jié)，就算沒(méi)有這一出，這種事情對(duì)老孫來(lái)說(shuō)，也基本屬于是不可能完成的任務(wù)。俗話(huà)說(shuō)，清官難斷家務(wù)事，老孫這等不知人情冷暖的家伙，料是難解這一難題的。事實(shí)上，直到過(guò)得火焰山這一關(guān)，老孫和神仙們也沒(méi)有解決這個(gè)問(wèn)題。當(dāng)然，最后老牛被牽走了，跟羅剎女事實(shí)上婚姻結(jié)束了，也不存在解決夫妻不睦的問(wèn)題了。 那么土地神為什么要孫悟空做這么一件很難成功、事實(shí)上也沒(méi)成功，卻又可能會(huì)惹毛老牛的這么一件事兒呢？先看看土地神怎么說(shuō)的，他說(shuō)：“大力王乃羅剎女丈夫。他這向撇了羅剎，現(xiàn)在積雷山摩云洞。有個(gè)萬(wàn)歲狐王。那狐王死了，遺下一個(gè)女兒，叫做玉面公主。那公主有百萬(wàn)家私，無(wú)人掌管；二年前，訪(fǎng)著牛魔王神通廣大，情愿倒陪家私，招贅為夫。那牛王棄了羅剎，久不回顧。若大圣尋著牛王，拜求來(lái)此，方借得真扇。一則扇息火焰，可保師父前進(jìn)；二來(lái)永除火患，可保此地生靈；三者赦我歸天，回繳老君法旨?！?/div> 土地神當(dāng)然要先跟孫大圣解釋清楚，為啥找牛魔王不去他家里找的原因，那就是為財(cái)離家出走了。當(dāng)然更要說(shuō)清楚，為啥把牛魔王拉回家讓老牛恭恭敬敬的找他家娘子認(rèn)錯(cuò)，能讓羅剎女高高興興的給出那把真扇子，那當(dāng)然就是因?yàn)樘嫠鉀Q了目前她面臨的最苦惱問(wèn)題唄。然后就是一石四鳥(niǎo)的皆大歡喜啦，完美不？ 可是目前，孫悟空的眼里只有扇子扇子扇子，缺乏關(guān)心別人、替別人解決煩惱的心懷，于是就把這一出給玩砸了，嚇壞了狐貍、惹毛了老牛、惹惱了牛嫂，雞飛蛋打，后來(lái)騙到手的扇子，又被人原原本本的給騙失手了。 其實(shí)，水火失濟(jì)的不光是唐僧師徒的修行，還有牛魔王羅剎女之間的水火不濟(jì)、還有牛魔王羅剎女各自修行的水火不濟(jì)。唐僧師徒自不必說(shuō)，我們看看牛魔王先，牛魔王作為一個(gè)千年修行的家伙，怎么會(huì)那么喜歡應(yīng)酬、面子？當(dāng)然有他性格中豪爽的一面，喜歡交游不是缺點(diǎn)也不是壞事?？墒抢吓５膯?wèn)題在于哪里呢？在于花錢(qián)如流水，在于為了面子可以破自己的里子，可以為了錢(qián)財(cái)、自破其家、跟老豬當(dāng)年一樣入贅了。 可能老牛自己會(huì)說(shuō)，這是為了修道嘛，為了修道，做出點(diǎn)個(gè)人犧牲算得了什么？老?？隙ㄊ歉酉矚g修道的，你看他，在小老婆家里休閑的時(shí)候，作為一個(gè)妖怪，還卷不離手的在刻苦學(xué)習(xí)天天向上呢——“且不言行者這里觀看景致。卻說(shuō)那女子跑得粉汗淋淋，唬得蘭心吸吸，徑入書(shū)房里面。原來(lái)牛魔王正在那里靜玩丹書(shū)?！蹦憧矗吓９媸亲聊ハ壬粯酉矚g琢磨、孜孜以求的在研究怎么煉丹哩。 可是老牛呀，修行煉丹的根本是什么？自然是需要靜心了，老牛也果然是在靜靜的學(xué)習(xí)。可是靜心只是一個(gè)前提，煉丹的根本是什么？是求真修德嘛。那你命中無(wú)財(cái)、或者說(shuō)財(cái)用光了沒(méi)有了，為啥不敢面對(duì)這個(gè)清貧的事實(shí)，要通過(guò)耍手段來(lái)獲取人家玉面公主的家財(cái)嘛？說(shuō)明他不知道財(cái)?shù)母尽?/div> 牛魔王既然跟羅剎女結(jié)婚養(yǎng)子，說(shuō)明他還有著人類(lèi)的家庭倫理觀念。敲鑼打鼓的入贅玉面狐貍家，更說(shuō)明他也在意人間的、江湖的規(guī)矩?？墒抢吓＃銙仐壵依掀?、拒不回家算什么？說(shuō)明他不知道人間倫理的根本。 財(cái)?shù)母尽⑷藗惖母?，?dāng)然就是德了。老牛這種做法，背離了修行煉丹的根本。官鬼妻財(cái)皆為水，老牛自身已經(jīng)墮入火氣虛妄的頑空，空對(duì)著一座火焰山、空守著一柄芭蕉扇、每天看著電閃雷鳴，卻不知道跟自己有什么關(guān)系。 玉面狐貍的老爹號(hào)稱(chēng)萬(wàn)年狐王，據(jù)說(shuō)死了。依靠修行活了一萬(wàn)年，還是死了，老狐貍肯定是不得修行的要領(lǐng)，修了很久，活了很長(zhǎng)，積累下不小的德行財(cái)富，可是還是死了。他修的，無(wú)非是誤入歧途的野狐禪。積雷山摩云洞，小說(shuō)描寫(xiě)很清楚，的確是個(gè)適合修行的好地方。可是，確實(shí)也是一個(gè)有問(wèn)題的地方。這里，可不是說(shuō)哪個(gè)修道人都可以占據(jù)來(lái)修行的。 羅剎女，作為一個(gè)修行者，跟牛魔王在一起，沒(méi)有在修行上互相促進(jìn)，而是跟牛魔王、玉面狐貍一樣，日久年深的，沾染了很多人類(lèi)俗世的氣息，并且深深的沉浸其中不肯自拔。在得道之前的牛魔王、羅剎女，苦苦修行不覺(jué)其苦，一旦修得人形，走進(jìn)人身，沾染俗世，他們沒(méi)有對(duì)俗世的人類(lèi)文化習(xí)俗作出更多深入的研究，追究背后的深意，卻是一個(gè)一個(gè)的跌入紅塵羅網(wǎng)，享受起來(lái)世俗的人情、家庭、親緣、喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇，把個(gè)世俗人類(lèi)的規(guī)矩，來(lái)約束自己。 結(jié)果呢，從羅剎女的角度看，兒子沒(méi)了，老公跑了，家財(cái)光了，珍視的追求的引以為傲的統(tǒng)統(tǒng)死光光，老娘的臉皮簡(jiǎn)直是丟盡了。 夫妻本是同命鳥(niǎo)，沒(méi)想到，在并不殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，依然是大難來(lái)時(shí)各自飛了。從雙方的夫妻關(guān)系上來(lái)看，他倆誰(shuí)也沒(méi)搞明白，夫妻倫理后面的大理。對(duì)自己的配偶都不能負(fù)責(zé)的人，對(duì)誰(shuí)都不可能是真負(fù)責(zé)的。別說(shuō)修行，就商場(chǎng)上，對(duì)這種人，能不合作就不合作，也不可引為合伙人，在面臨大困難的時(shí)候，這種人百分之百的會(huì)給你釜底抽薪、甚至是背后捅刀的。作為一個(gè)有完整家庭的人，并且倆公婆都是修行的情況下，家庭都沒(méi)能力搞和睦，你還想在修行上獲得真知，做夢(mèng)啊？ 第六十回（5）陰差陽(yáng)錯(cuò) 卻說(shuō)那玉面狐貍好搞笑，作為一個(gè)千年老妖、資深妖怪，居然會(huì)怕什么“妖怪”。你看正在賞玩景色的她，忽然遇見(jiàn)了妖怪模樣的孫悟空，竟然“老大心驚，欲退難退，欲行難行，只得戰(zhàn)兢兢，……”后來(lái)孫悟空一舉棍子，她“唬得魄散魂飛，沒(méi)好步亂??金蓮；戰(zhàn)兢兢回頭便走。”老孫就假模假樣的在后面吆喝跟隨，那玉面狐貍一不會(huì)快、二不會(huì)飛，就跑跑路把她還給累的“粉汗淋淋，唬得蘭心吸吸?！薄阋?jiàn)過(guò)這么沒(méi)妖怪樣的妖怪嗎？ 不要說(shuō)妖怪沒(méi)妖怪樣子，一個(gè)尋常膽大點(diǎn)的女性，也不會(huì)這么膽小軟弱。而且這玉面狐貍，跑到牛魔王那里，好一通撒嬌呦，一頭扎入牛魔王懷里、抓耳撓腮、尋死覓活、放聲大哭。真是嬌生慣養(yǎng)長(zhǎng)大的模樣哩。而那牛魔王，這時(shí)候，正是這時(shí)候顯露出來(lái)他的情商了，又是軟玉溫香、又是滿(mǎn)面陪笑的，兩分鐘把玉面狐貍的情緒給穩(wěn)定下來(lái)了。雖說(shuō)是吃人嘴軟、拿人氣短，畢竟也是需要真有那吃軟飯的心的。 善于哄女性開(kāi)心，似乎是牛魔王的一個(gè)特點(diǎn)呢。尤其是氣急敗壞的玉面狐貍沖進(jìn)書(shū)房中，說(shuō)了一句話(huà)可能就是真相“你原來(lái)是個(gè)懼內(nèi)的庸夫！”隨后牛魔王的反應(yīng)，更證實(shí)了這一點(diǎn)，牛魔王不直接反問(wèn)，也不直接否定，而是轉(zhuǎn)移話(huà)題、猜測(cè)玉面狐貍是借題發(fā)揮、話(huà)里有話(huà)，試圖套出來(lái)玉面狐貍的真實(shí)原因，將女子抱住道：“美人，我有那些不是處，你且慢慢說(shuō)來(lái)，我與你陪禮。” 牛魔王的心眼兒夠多的吧？那你反過(guò)來(lái)看玉面狐貍，就完全一副沒(méi)心機(jī)的模樣。第一次遇見(jiàn)孫悟空那么陌生的妖怪，不知來(lái)路，一時(shí)情急之下被老孫給嚇住了，好歹也算說(shuō)的過(guò)去。但是她居然給陌生人幾句話(huà)給糊弄了，真的相信面前的這只猴子模樣的小妖怪，就是鐵扇公主請(qǐng)來(lái)的，然后就為了平息怒火，禿嚕禿嚕一大串實(shí)話(huà)脫口而出：“這賤婢，著實(shí)無(wú)知！牛王自到我家，未及二載，也不知送了他多少珠翠金銀，綾羅緞匹；年供柴，月供米，自自在在受用，還不識(shí)羞，又來(lái)請(qǐng)他怎的！” 玉面狐貍說(shuō)話(huà)的時(shí)候，氣勢(shì)洶洶，言之鑿鑿、擺出種種關(guān)鍵證據(jù)證實(shí)自己的仁至義盡，她肯定覺(jué)得自己占盡了道理和道義的上峰，殊不知已經(jīng)把老牛見(jiàn)不得人的私隱給暴露了個(gè)底朝天。牛魔王不在現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)然沒(méi)聽(tīng)到他們的對(duì)話(huà)過(guò)程，可是玉面狐貍狼狽不堪的跑回去一句沒(méi)頭沒(méi)腦氣話(huà)，會(huì)讓老牛心里已經(jīng)猜到她和外面的“和尚”言語(yǔ)上發(fā)生過(guò)什么沖突。所以后面老牛出來(lái)，發(fā)現(xiàn)是五百多年沒(méi)見(jiàn)面的鐵哥們兒孫悟空，居然冷淡，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)是老孫的這當(dāng)兒，肯定是臉上先紅后白再發(fā)黑。并且著急的找理由趕孫悟空走開(kāi)：“我看故舊之情，饒你去罷。”并且跟老孫打著打著，就撒丫子跑路喝酒去了。為啥呀，因?yàn)樘[心了。 可是在孫悟空實(shí)際上沒(méi)走的情況下，他糊弄玉面狐貍說(shuō)老孫“被我一頓棍打走了，再不敢來(lái)。你放心耍子。”明明孫悟空就在門(mén)外嘛，老牛就有膽放心的遠(yuǎn)行。這說(shuō)明什么？說(shuō)明牛魔王對(duì)孫悟空的人品，還是百分之百信賴(lài)的，知道自己走開(kāi)了，孫悟空絕對(duì)不會(huì)打進(jìn)洞里來(lái)。那么，前面牛魔王以孫悟空“你既欺我妻，又滅我妾”為理由，跟孫悟空又是發(fā)火、又是一場(chǎng)好斗，這不是表演給手下小的們、給家里的玉面狐貍看呢嘛。牛魔王會(huì)哄人、也會(huì)做戲，端的是個(gè)情場(chǎng)高手。有財(cái)貌美缺心眼兒的富二代玉面狐貍，是老牛這路貨的不二之選。 在人世間，這么靈活肯定是手段，在修行上，那就是個(gè)自我愚弄的大呆瓜了。牛魔王正是把這種靈活手段運(yùn)用在修行上，才讓他自己家庭破碎、修入歧途的。修行人可以有財(cái)，但是牛魔王執(zhí)著于必須有財(cái)，估計(jì)他最?lèi)?ài)聽(tīng)“以財(cái)養(yǎng)道”之類(lèi)的鬼話(huà)了。牛魔王的追求，應(yīng)該是有吃有喝有面子，閑暇之余再修道。 水火難濟(jì)的牛魔王，跟很多走邪道的妖怪一樣，以為自己最聰明，以為自己掌握的乃是宇宙的真理，根據(jù)他自己的眼光，選擇了一個(gè)陰陽(yáng)分離、人鬼兩接的非完美修行圣地：積雷山。這個(gè)地方，符合他，卻不適合他。 不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái)，如果這時(shí)候?qū)O悟空研究好當(dāng)前局面，動(dòng)動(dòng)腦筋，跟牛魔王很多事情還是可以商量、頗有緩和余地的。因?yàn)檫@牛魔王，這時(shí)候表現(xiàn)得，還不是一個(gè)死腦殼，頗是可以溝通的一個(gè)家伙…… 第六十回（6） 掉鏈子 牛魔王跟羅剎女不愧是倆口子，面對(duì)討要扇子的孫悟空，都鐵嘴銅牙的表示打得過(guò)三個(gè)回合就提供扇子，并且不約而同的都反悔了。這不是明擺著給孫悟空借口來(lái)開(kāi)打嘛。 可是，實(shí)際上，這是孫悟空心態(tài)不對(duì)，才招致這倆人這么無(wú)賴(lài)的反應(yīng)，孫悟空把事情給辦砸了，一步一砸。 第一次前往芭蕉洞，人家老鄉(xiāng)們說(shuō)得很清楚，需要以禮相求，才能得善，老孫不信這一套，老孫只相信神通和武力，結(jié)果當(dāng)然是求來(lái)了假善，假善只能燎火咯。第二次這前往摩云洞，土地神也重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了需要說(shuō)服牛魔王、牛魔王本人回家索善，也要客氣非常。而那羅剎女，雖然持善，卻輕易不與人善。既然持善，只要不是死不悔改的大壞蛋，不能挑人行善的嘛。 芭蕉洞，應(yīng)該是因此扇為名。可是這個(gè)羅剎女，卻應(yīng)是一直都居住在這里。是誰(shuí)封給羅剎女“公主”的封號(hào)呀？她的父王是誰(shuí)？靈吉菩薩說(shuō)“他的那芭蕉扇本是昆侖山后，自混沌開(kāi)辟以來(lái)，天地產(chǎn)成的一個(gè)靈寶，乃太陰之精葉，故能滅火氣。”而羅剎女恰是這把扇子的正牌主人。羅剎女持有這把天造地設(shè)的寶貝，沒(méi)人追究，那么很可能是正牌的祖?zhèn)鲗氊悺?/div> 并且還有一種可能，這個(gè)芭蕉洞所在翠云山，就是芭蕉扇的原產(chǎn)地，這個(gè)翠云山，可能就在昆侖山后。昆侖山，不是別的地方，就是我們腦袋里面的某個(gè)區(qū)域。當(dāng)善不作為的時(shí)候，世俗之燥火就叢生蔓延。善念一起，就如雨露甘霖般，靜悄悄就把燥火給熄滅了。蓋因燥火乃后天，善念乃先天太陰之精葉，后天隨著先天動(dòng)。 可是孫悟空，人家兩番要他求善，他都不曾理會(huì)，腦殼里滿(mǎn)滿(mǎn)的，都是仗勢(shì)欺人的姿態(tài)。他對(duì)神通法術(shù)的信賴(lài)，已經(jīng)超過(guò)了修行，開(kāi)始偏離修行的根本了。還記得初到此地，他化假鈔買(mǎi)米糕？結(jié)果被燙了。他用假善滅燥火，結(jié)果被火給燎毛兒了。武力搶劫不成功，老孫悟到要隨機(jī)而行，順著牛嫂的心思去打動(dòng)她，可是老孫又想到了歪門(mén)邪道，變化成牛魔王的模樣，果然讓鐵扇公主心甘情愿的奉上了真扇，可是，可是由于老孫不是正道，就安排牛魔王恰到好處的靈光開(kāi)竅，給順著老孫的心思變化奪去了真扇。 修行的考試，用歪心思回答問(wèn)題，用錯(cuò)誤的推理得出正確的答案也是零分。通不過(guò)。 悟空變化牛魔王智取芭蕉扇，人見(jiàn)人夸、四處開(kāi)花，誰(shuí)說(shuō)不合格了？可是，如果是真的合格了，哪來(lái)的牛魔王給原原本本的給取回呀……那牛魔王與羅剎女，雖然修道有誤、走入歧途，可是畢竟人家都不是壞人，而且羅剎女還在行善，護(hù)佑一方。固然，作為修行人的羅剎女過(guò)于貪戀人類(lèi)的情感。可是，人家在家庭倫理上，行的正、坐的端，連試圖離婚的牛魔王都由衷的佩服，找不到休妻的理由。 假如，孫悟空不是利用了羅剎女夫妻感情的空隙來(lái)騙寶貝，那還算說(shuō)的過(guò)去。那利用什么？也就是只能利用她特別大的壞的缺點(diǎn)、惡念，只有這種情況下，還算情有可原，騙人不算大罪。因?yàn)?，?duì)于惡念就算你不利用，惡念也要利用人干大壞事，何不用廢物利用，用來(lái)做做好事呢。 然而，羅剎女除了思慕愛(ài)子，渴望老牛回家過(guò)日子外，什么大的缺點(diǎn)也沒(méi)有，惡行是一丁點(diǎn)兒也沒(méi)有。人家是大好人一個(gè)。在這種情況下，孫悟空利用她的夫妻情感，說(shuō)實(shí)在的，真是說(shuō)不過(guò)去，老孫算是干了缺德事兒了。 那么，從修道上，孫悟空沒(méi)能完成救贖牛魔王一家人的偉大使命。本來(lái)他是有機(jī)會(huì)解決人家的家庭矛盾，解決鐵扇公主的修道死結(jié)，解決牛魔王的修道死結(jié)，讓他們高高興興的給出扇子來(lái)的。孫悟空善念不夠，辦不到。于是，就只有讓孫悟空悟到多少得到多少提高，并且拆掉這一關(guān)，派遣護(hù)法金剛、天兵天將等等，強(qiáng)行收繳牛魔王，束縛了孫悟空心中的犟牛兒。 不過(guò)，不要擔(dān)心，下一個(gè)提高的機(jī)會(huì)，早就鋪墊好啦…… （第六十回 完） |
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