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●自古無(wú)不曉事底圣賢,亦無(wú)不通變底圣賢,亦無(wú)關(guān)門獨(dú)坐底圣賢。
宋·朱熹《朱子語(yǔ)錄》底:的。通變:通曉機(jī)變之術(shù)。關(guān)門獨(dú)坐:不問(wèn)世事。
來(lái)自: 黃庭養(yǎng)元齋 > 《名言警句》
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曾國(guó)藩給人的啟示
曾國(guó)藩給人的啟示。古時(shí)有一位老父親教育兒子說(shuō):“惡言不出口,忿言不返于身,此之不知,遑問(wèn)其他,謹(jǐn)記于此,以為切誡?!痹鴩?guó)藩教育兒子曾紀(jì)澤說(shuō):“古來(lái)兇德致敗者,約有兩端,曰長(zhǎng)傲,曰多言,丹...
每日一讀,有益身心(164)
故而究之,若欲開(kāi)智增慧,少不得多讀圣賢之書,少不得多行圣賢之事,言行與圣賢近,心亦能漸通圣賢之識(shí),在事體上研磨圣賢之語(yǔ),悟得圣...
曾國(guó)藩《敗經(jīng)》,“敗經(jīng)”中析敗,防敗的妙論奇想,必讀收藏!
后世談?wù)撟非笕实娜?,沒(méi)有超過(guò)張載的《西銘》的,他認(rèn)為推仁于人民與世間萬(wàn)物,廣濟(jì)天下蒼生,都是敬事上天的人理所應(yīng)當(dāng)做到的事。吾近...
《曾文正公嘉言鈔》原文
故恒言以分別君子、小人為要,而鄙論則謂天下無(wú)一成不變之君子,無(wú)一成不變之小人。今日能知人能曉事,則為君子,明日不知人不曉事,即為小人,寅刻公正光明,則為君子,卯刻偏私晻曖,即為小人。誰(shuí)人...
道委,虛化神化氣化形生而萬(wàn)物 道用,形化氣化神化虛明而萬(wàn)物通
道委,虛化神化氣化形生而萬(wàn)物 道用,形化氣化神化虛明而萬(wàn)物通有無(wú)相生,體會(huì)道妙。宇宙萬(wàn)物有生于無(wú),無(wú)中生有是宗教哲學(xué)中宇宙萬(wàn)有來(lái)源論。宇宙萬(wàn)物確是從本無(wú)中而生出萬(wàn)有。有無(wú)間互為因果,有無(wú)相...
《曾國(guó)藩嘉言鈔》品鑒【重要】L
故恒言以分別君子、小 人為要,而鄙論則謂天下無(wú)一成不變之君子,無(wú)一成不變之小人。今日能知人能曉事,則為君子,明日 不知人不曉事,即為小人,寅刻公正光明,則為君子,卯刻偏私晻曖,即為小人。誰(shuí)...
一日禪 | 舍得,舍得
舍亦無(wú)所舍,得亦無(wú)所得。
致:小時(shí)候的我們?。ㄌ珣涯盍耍?/a>
童時(shí)快樂(lè)童時(shí)歡亦無(wú)憂愁亦無(wú)煩兒時(shí)游戲來(lái)盤點(diǎn)大宅小院綻笑臉。
靜修精選:無(wú)所從來(lái), 亦無(wú)所去
靜修精選:無(wú)所從來(lái), 亦無(wú)所去。天籟之音|詩(shī)意地棲居……美樂(lè)·美文·美心。靜修合并(六字真言)來(lái)自天籟之音 00...
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