東漢隸書《夏承碑》（清拓）

全稱《漢北海淳于長(zhǎng)夏承碑》，也稱《夏仲兗碑》。東漢建寧三年（170）六月立。宋元祐時(shí)（1086-1094）在四川資州出土。明嘉靖時(shí)（1522-1566）遭地震裂毀。今存河北永年縣者，為明嘉靖二十四年（1545）知府唐耀重刻。隷書。十四行，行二十七字。額陽文篆書，三行九字，'漢北海淳于長(zhǎng)夏承碑'。存世較為可信的原石搨本為華氏真賞齋本，后歸李春湖。有翁方綱長(zhǎng)跋。有翻刻本。華氏本有正書局影印?？破粘霭嫔纭吨袊?guó)歷代書藝概覽》有局部影印圖版。文物出版社有影印本《夏承碑》。

明王世貞跋此碑云：'其隷法時(shí)時(shí)有篆籀筆，與鐘、梁諸公小異而骨氣洞達(dá)，精采飛動(dòng)，疑非中郎不能也。'清王澍評(píng)此碑云：'此碑字特奇麗，有妙必臻，無法不具。漢碑之存于今者唯此絕異，然漢人渾樸沉勁之氣，于斯雕刻已盡，學(xué)者觀此，當(dāng)知古人有此奇境，卻不可用此奇法。'清程瑤田評(píng)此碑云：'余以為非中郎不能作。中郎有九勢(shì)八字決，惟此碑無訣不具，無勢(shì)不備。當(dāng)以此為漢世諸碑字之冠。'孫承澤《庚子消夏記》：'其字隷中帶篆及八分。洪承相謂其奇恠，真奇恠也。有疑其偽者，然筆致有一股英毅之氣，決非后人所能及。'康有為《廣藝舟雙楫》評(píng)其書'高渾'，并云：'然有芝英、龍鳳之勢(shì)，蓋以為中郎書也。吾謂《夏承》自是別體，若近今冬心，板橋之類。以《論語》核之，必非中郎書也。'