修道要講陰功，陰德。陰德來(lái)自教化百姓。所以自古佛法都為教化百姓向善，斷惡修善，乃至出離輪回之苦。輪回是什么，輪回就是重復(fù)做錯(cuò)誤的事，就是輪回。所以要修道，就要明白三點(diǎn)。

　　第一，莫欺百姓，福歸百姓家。佛法功德不是為了讓你給佛貼金，而是通過(guò)佛法來(lái)教化百姓向善。寺院，佛像都是教化的目的，而不是攀比佛像之貴賤。修道是以佛像、寺院為教化，不浪費(fèi)百姓辛苦。所以佛門(mén)講究?jī)糌?cái)，但凈財(cái)二字，說(shuō)到底就是不傷害到人，也不傷害其他眾生，包括傷害物命，也不傷害到山林土地河流。山林土地河流也有神在管著。而破壞污染也是間接傷害到人和動(dòng)物。好比污染河流，魚(yú)蝦死亡，人也生病。這也是傷害。

　　第二，要以教化百姓為目的。修道的陰德主要來(lái)自教化他人。佛門(mén)慈悲，不僅度人度動(dòng)物，更度鬼神度地獄。但六道之中，度人功德最大。首先人是天地人三才以天地并列。人能成佛成仙，速度要快于其他眾生。度人之后，人可以再去度人。度其他眾生后，則沒(méi)有這種方便。所以人最難度，但功德也最大。佛說(shuō)了，人身難得，可見(jiàn)做人福報(bào)都高于其他眾生。

　　第三，修來(lái)的福報(bào)留百姓家。要把修行福報(bào)布施給老百姓，讓大眾都有福報(bào)來(lái)修行。不僅世俗的福報(bào)更要修行的福報(bào)。世俗福報(bào)沒(méi)有智慧，會(huì)讓人墮落。所以要教化他人，破迷開(kāi)悟，開(kāi)啟民智，能親近修行。這才是功德。修行人切莫私心，以為我自己修，誦經(jīng)功德最大就好。這種私心往往與道違背。菩薩是奉獻(xiàn)給眾生，替眾生受苦，替人受苦是比較難行，但若能時(shí)刻想著福歸百姓家，這才是修道的根本。不是自己清閑，當(dāng)個(gè)自了漢，那是佛陀講的焦牙敗種，做不了種子，結(jié)不成果實(shí)。修仙之人，尚且要積累三千陰德，何況修佛之人。哪是容易之事。

　　要福歸百姓家，自己要有福。最好的方式，是念經(jīng)，大乘佛經(jīng)能提升人的靈性，人靈性開(kāi)發(fā)了，自然就有福報(bào)。福報(bào)不是讓人起貪嗔癡的物質(zhì)享受。而是讓人能享受生命靈性的光芒。大乘經(jīng)有這個(gè)不可思議的作用，讓人破除錯(cuò)誤的執(zhí)著。