【教育】讓我們的孩子“健康的活著”，多么簡單，又多么困難

文/安之默

        今天，讀周國平老師的《你誤解了這個世界》，僅僅讀了幾頁，就深有感觸。

        這本書是周國平老師和濟(jì)群法師關(guān)于宗教和哲學(xué)的對話。

        其中關(guān)于教育的幾段話，讓我掩卷深思。

        “每個孩子都有思考人生問題的潛質(zhì)。很多人小時會好奇：人為什么會死啊？死了到哪里?。课沂窃趺磥淼竭@個世界的？但在接受教育的過程中，老師和父母不斷告訴他，不需要去關(guān)心這些，只應(yīng)該關(guān)心考試和升學(xué)。他的這些思考得不到支持，還會被扼殺掉。所以在長大后，關(guān)心的只是眼前的柴米油鹽，升官發(fā)財。”

        “幸福的源頭是精神的健康，從小就被掐死了。只好向外界乞求。一輩子受苦受難，還以為是在追求幸福，太可憐了。”

        “整個教育讓人們形成一種觀念，或者說，一種按部就班的慣性。一旦進(jìn)入這個軌道，雖然生活內(nèi)容有所不同，但生命品質(zhì)就幾乎沒有提升的可能了，接下來往往是被社會磨礪的更世俗，更勢利，更斤斤計較。”

        教育，應(yīng)該是向內(nèi)的，而不是向外的。

        什么是向外的？就是追求那些表面的、浮華的、皮囊的東西，比如吃穿用度，比如豪車別墅，比如名校好工作；什么是向內(nèi)的？就是人的精神生活，就是我們所說的生活里的“詩和遠(yuǎn)方”。

        但是，目前我們的教育，卻是向外的。

        首先，教育偏向于知識技能和知識的傳授。

        從幼兒園開始，我們就在教授知識，要求小孩子背誦多少詩詞，會算十以內(nèi)或者百以內(nèi)的加減法，會說流利的英文，會唱歌，會跳舞，會講故事。唯獨，沒有教給我們的孩子們，如何去認(rèn)識自然，如何去愛護(hù)小動物，如何去與人相處，如何讓自己獲得快樂，如何去發(fā)現(xiàn)美，如何去創(chuàng)造美，如何保持真善美。

        孩子們從小所學(xué)到的，就是知識，技能，這些外在的東西搶占了他們的內(nèi)心，他們不知道什么是真正的美，不知道做人的底線是善良，不知道我們應(yīng)該有信仰。從小，他們就被教育“要搶第一名”“要搶三好學(xué)生”……反正，什么都要爭，什么都要搶，但是為什么這么做，這么做的樂趣是什么？他們不知道。

        記得曾有一則新聞報道，說林志穎帶著兒子kimmy來到法國，參加了當(dāng)?shù)爻鞘信e辦的一項兒童讀書比賽。林志穎為了讓孩子獲得第一名，將自己和兒子關(guān)在酒店房間了，放棄一切其他活動，苦心閱讀。在第一階段比賽中，以讀完三本書的速度，遙遙領(lǐng)先其他參賽的法國小朋友（這些人連一本書都沒有讀完）。

        但是正在父子兩人興致勃勃地參加第二階段比賽的時候，法國舉辦方送來禮物，要求林志穎父子主動退賽。理由是林志穎父子是為了奪取冠軍而讀書，不是因為興趣。過于功利的態(tài)度將給其他小朋友帶來不良影響。

        法國舉辦這樣的比賽，是為了讓孩子們體驗讀書的快樂，培養(yǎng)讀書的興趣，但是，我們呢？我們總是沖著那張獎狀，那項榮譽(yù)。這已經(jīng)完全背離了我們學(xué)習(xí)的初衷，從小做任何事都有功利性，那么，這種功利性會形成習(xí)慣，成為定向思維——自此，我們的孩子，忘記了生活里的詩與遠(yuǎn)方。

        其次，教育的觸角停留在表層，不觸摸靈魂。

        教育體制和評估系統(tǒng)，讓我們的教育必須停留在考試和升學(xué)上，無法觸及靈魂深處。其實，身為教育工作者，身為家長，都知道應(yīng)該摒棄這表層的評估，然而，誰也沒有勇氣，或者說，沒有那么大的能力去和整個評價體系做對抗。只能一邊埋怨著一邊適應(yīng)著，既矛盾又彷徨。

        當(dāng)我們長大成人，真正進(jìn)入社會，就會發(fā)現(xiàn)，幫助我們找到幸福的，從來都不是高成績，高學(xué)位，甚至都不一定是好工作。而是，我們創(chuàng)造幸福和體驗幸福的能力。

        現(xiàn)在，很多人都在說“小確幸”，什么是小確幸？生活總是泥沙俱下，柳暗花明或許只存在于詩人的幻想里，大部分時候，我們需要咬著牙在生活的泥淖里堅持，這時，縱然你有高深的理論，縱然你有浩瀚的知識，如果不能夠找到生活的亮點，給自己努力走下去的理由，那么， 依然會讓生活變成一地雞毛的瑣屑平常。

        周國平說，“教育應(yīng)該是全方位的，包括如何做事，做學(xué)問，更包括如何做人。每個人需要健康的活著，就得處理好與自己、與他人乃至世界的關(guān)系。這就離不開哲學(xué)和宗教。整個社會特別缺乏關(guān)于心性和生命的教育。”

        然而，如何能夠健康的活著？其實是一件挺難的事情。身心健康，需要一顆平常心，需要一顆玲瓏心，更需要一顆智慧心。而這些“心”，并非與生俱來，它需要引導(dǎo)，需要培養(yǎng)，需要實踐。

        并不是沒有足夠睿智的父母，也不是沒有看清如此形勢的家長，然而，設(shè)若大環(huán)境不改變，無論多么優(yōu)秀的睿智的父母，都無法讓孩子獲得這樣的能力。因為，個體無法改變大眾，堅持自我，有時候，需要足夠強(qiáng)大的內(nèi)心，也需要足夠自由的靈魂，而這些，并非每一個人都能夠做到。

        也或許，唯有為人父母者，達(dá)到了一定的高度，不需要受制于當(dāng)前的社會生活依然可以生活的風(fēng)生水起（譬如鄭淵潔，他的兒子沒有入學(xué)讀書，是他教的），才可以，選擇適合孩子的教育，選擇適合孩子的生活，

之默說