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泉州開元寺 泉州開元寺在泉州市內(nèi)西街，始建于唐垂拱二年(686年)，寺址本是黃守恭公的桑園田宅。相傳“守恭公夢(mèng)僧欲化緣其地為寺，辭曰‘待桑生蓮乃可?！粩?shù)日桑樹果盡生白蓮花，守恭公神之，即舍宅園建寺。”(載乾隆《晉江縣志》)，初名蓮花寺，匡護(hù)大師為主持，長壽元年(692)改為興教寺，神龍?jiān)?705)改為龍興寺。到唐玄宗開元六年(738)詔天下諸州各建一寺，以年號(hào)為名，遂改稱“開元寺”。歷五代至宋，旁設(shè)支院一百二十所，支離不相統(tǒng)屬。元至元二十二年(1285)僧錄劉鑒義向福建行省平章伯顏申請(qǐng)，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)，合并為一寺，賜額“大開元萬壽禪寺”。此為開元寺最盛之時(shí)，寺僧“食指常萬。”
開元寺平面圖 現(xiàn)寺居鬧市，南北長260米，東西寬300米，占地面積約78000平方米，規(guī)模宏大，是福建省最大的佛教建筑之一。其布局，中軸線自紫云屏、天王殿、拜庭、東西兩廊，大雄寶殿、甘露戒壇至藏經(jīng)閣，東有檀樾祠、準(zhǔn)提禪林(小開元寺)，西有功德堂、尊勝院和水陸寺。巍峨的鎮(zhèn)國、仁壽兩個(gè)宋代石塔(東、西塔)，分別聳立于東、西兩廣場中，組成了雕刻精美、宏偉壯麗的建筑群。拜庭兩旁古榕參天、綠蔭下列置宋以后歷代的石經(jīng)幢，小石塔及焚帛爐等十余座，與建筑互相輝映。“開元寺”對(duì)研究我國古代的歷史、藝術(shù)、科學(xué)、宗教，都有重要的參考價(jià)值。
開元寺大門對(duì)面的紫云屏
寺的面街一帶，整齊地排立著白石柵欄，外植象征泉州古代海外交通發(fā)達(dá)的刺桐樹。寺前一座高大的照墻，建于明萬歷四年(1576)，嵌有明代泉州著名的書法家陳于王橫寫隸書“紫云屏”石刻一方。這是一堵沒有依靠而孤立的單墻，其屏表示清凈佛地與凡塵隔絕的意思。天啟四年(1624)重建，400年來歷經(jīng)臺(tái)風(fēng)、地震而不塌。
紫云匾 開元寺山門上懸掛的“紫云”二字，未見落款，據(jù)《筍江黃氏家譜.卷1《開元紀(jì)》》載：“先是，佛殿前有紫云蓋地凡草不生之異，故大書紫云二字揭于山門云?！甭淇钣袃尚凶郑禾炫_(tái)可中書，古豉崇會(huì)立。根據(jù)《泉州開元寺志.紫云開士傳序》所說：崇會(huì)是元代至正年間的開元寺住持，寫匾額的釋可中，他們都是元代人，而且同為佛門弟子，彼此有交往，合作。佛門弟子書法作品經(jīng)常是不落款的，這正體現(xiàn)了佛家思想的風(fēng)格，即四大皆空、不求名利，令人敬仰。進(jìn)門便是“天王殿”，創(chuàng)建于唐垂拱三年(687)，歷經(jīng)重修，面寬五間，進(jìn)深三間，是懸山式建筑。殿里的石柱是唐代遺留至今的，“石柱牡丹”的景觀就在這里，傳說開元寺天王殿的石柱上開過牡丹花。不過也有說法，唐代的靈芝草也叫“牡丹”，所以也可能是石生靈芝草。殿內(nèi)左右兩側(cè)各塑巨大的天王座像一尊，怒目挺腰，狀極威嚴(yán)，儼然是哼、哈二神將。
殿后緊連一座卷棚歇山頂?shù)陌萃ぃ髑鍟r(shí)代泉州地方官吏每逢歲時(shí)節(jié)日，都在此朝拜皇帝的牌位，以頌天子萬壽。
拜亭
亭后則是一片寬闊的大石庭，稱為拜庭，此即“紫云蓋地”，“凡草不生”發(fā)生之地。唐垂拱二年(686)，大雄寶殿開工時(shí)，一股紫色的云狀物覆蓋在大殿的前庭，把庭上的“凡草”都剃光了，這一事件在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是天降“祥瑞”。這一事件被稱為“垂云剃草”，此即紫云黃氏開基之由來。這也表示來到這里的人應(yīng)有清凈之心，也表達(dá)寺廟是干凈清潔的場所。
開元寺拜庭
拜庭之上又有一景，名曰“石爐生煙”。它是座高大的石香爐，高超過兩米。出家人每天放入香柴，于是香煙繚繞，成為景觀。
石爐
拜庭兩翼各有長廊，成行的小石塔及石經(jīng)幢中，以南宋紹興十五年(1145)建成的兩個(gè)婆羅門式的石方塔為最重要。
桑蓮法界匾額 拜庭的盡頭，便是大雄寶殿。此殿是中軸線的主要建筑。唐垂拱二年(686)僧匡護(hù)建，初名紫云大殿，后毀。乾寧四年(897)重建。南宋紹興二十五年(1125)受火后復(fù)建。元至正十七年(1357)復(fù)火災(zāi)，明洪武二十二年(1389)僧惠遠(yuǎn)重建。萬歷二十二年重修?，F(xiàn)存的重檐歇山式建筑系明代遺物。大殿歇山巖下懸掛“桑蓮法界”匾額，長半丈左右，寬三尺余，有趣的是這組繁字曾經(jīng)一再難倒國內(nèi)外游客，甚至一些文化人，一時(shí)也解讀不了。沒有落款，可能為明代開元寺僧墨寶。其中“?！弊稚习氩咳齻€(gè)“又”，從碑體作三個(gè)“十”，“法”字為古繁體字，好多人不認(rèn)識(shí)這個(gè)字。短短四個(gè)字，其實(shí)囊括了開元寺的由來，也就是守恭公舍園建寺，桑樹開白蓮的掌故。同時(shí)用字得體，佛教之境界也凸顯出來。
大雄寶殿 全殿原應(yīng)立柱一百根，又稱百柱殿，但實(shí)際不及此數(shù)，因“偷”梁換柱減少六根了。百柱形成豐富多彩，有海棠式、龍柱、圓柱、和方柱。殿高二十米，面寬九間計(jì)42.7米，進(jìn)深六間計(jì)22.5米，總面積1387.75平方米。真是宏模巨制，氣概非凡。殿內(nèi)的木頭拱作法特殊，附有雕刻精美的“飛天樂伎”二十四尊，作彈琴、吹笙、吹笛、拍板等狀或雙手捧手，均似翩然起舞，這種雕刻為國內(nèi)殿宇建筑所罕見，殿供佛像五尊。正面佛壇有釋迦牟尼佛、南方保生佛、西方阿彌陀佛、東方阿朗佛和北方成就佛，俗稱“五方佛”。佛像均高六米左右，姿態(tài)慈祥，衣褶線條清晰。據(jù)“開元寺志”載，唐開元間，“御賜佛像”一尊。乾寧四年(897)王審邽重建大殿，增塑四佛像，中尊為先前的御賜像，現(xiàn)在看到的是明朝重塑的。佛前現(xiàn)置鐵香爐一座，為明崇禎十年(1637)鄭成功之父鄭芝龍所捐鑄。殿后正中奉觀世音菩薩，旁列十八羅漢，形象雕刻，皆栩栩如生。紫云大殿前有一寬大方形石平臺(tái)，束腰間嵌動(dòng)的石浮雕，都是獅子及人面獅身像。人面獅身有頭發(fā)蓬松，四足立地；也有頭上作三層螺發(fā)，兩耳垂肩，前足肢持一蓮花的。獅身形態(tài)不一，有昂首張牙，也有向前馳奔出回頭顧盼的。這種石雕在我國佛教建筑中可說是絕無僅有的。
大雄寶殿屋脊上的白鴿
大雄寶殿上的脊獸都是白鴿，緣于“白鴿聽經(jīng)”。傳說有一只白鴿經(jīng)常飛到開元寺，聽高僧講經(jīng)說法。后來它轉(zhuǎn)世為人，到開元寺當(dāng)和尚，翻譯了很多經(jīng)書，但既為飛禽，總還留有一些標(biāo)志，于是人們口口相傳，說這位僧人腋下還保留一支鴿毛。
甘露戒壇
大殿后面甘露壇，唐代此地有一口井，名叫“甘露井”。北宋天禧三年(1019)建戒壇，遂稱“甘露戒壇”。全國保存的戒壇只有3個(gè)，北京和杭州的戒壇都改作他用，只有泉州開元寺戒壇還保持著宗教活動(dòng)?，F(xiàn)壇寬22.6米，深36.3米，全面積82.38平方米，為清初所建，八角攢尖重檐建筑。壇頂正中的藻井結(jié)構(gòu)復(fù)雜，有如蜘蛛纈網(wǎng)，最難得的是壇頂?shù)亩饭埃哺娇逃小帮w天樂伎”，均衣結(jié)飄帶，翩翩飛翔。壇上最高一層中供奉明代木雕的廬舍君子佛，高1.8米，刻工甚精；下為金剛春、索、愛、語四菩薩；再下為八大金剛。尤以八大金剛塑造最佳，赤足袒胸，雙手握拳，怒目結(jié)發(fā)，氣勢雄赳，顯出古代匠師的精心創(chuàng)作。
藏經(jīng)閣 越過戒壇即是藏經(jīng)閣，這是中軸線建筑群的終點(diǎn)。此處是法堂，上下兩層樓閣。樓下寬33米，深56.5米，全面積1864.5平方米。二樓略小，附三面走廊及露臺(tái)。藏經(jīng)書合計(jì)二萬余卷。藏經(jīng)閣尚收藏歷代銅、鐵鐘十二口，其中以南宋紹興二年(1132)鑄的銅鐘最古，明洪武二十年(1387)鑄的銅鐘最巨。另有道光十七年(1837)“鹿港郊公置”的鐵鐘，銘文中載有泉州和臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)往來的史料，很有歷史的價(jià)值。
紫云五安黃氏祖庭一一檀樾祠
開元寺東翼建筑群有檀樾祠，在藏經(jīng)閣東面，元至元間(1264-1294)，僧妙恩建，歷經(jīng)廢興。明萬歷二十四年(1596)，紫云同安房裔孫黃文炳率黃姓族人建祠，奉祀黃守恭公，現(xiàn)存為清代修建的建筑。這一祠堂在泉郡是有名的大宗祠，也是重要文物。作為名勝古跡，海內(nèi)外旅游客眾，膜拜觀瞻，黃氏子孫進(jìn)入開元佛門圣地，必拜謁這位名垂千古的大慈善家紫云黃氏始祖守恭公。
檀樾祠內(nèi) 又有準(zhǔn)提寺，亦稱小開元奇，建于清康熙元年(1662)秋，原祀準(zhǔn)提佛。準(zhǔn)提寺之東為東壁寺，已廢。寺中有良種龍眼，味甘肉脆，異于尋常龍眼，馳譽(yù)遠(yuǎn)近，民間以產(chǎn)生東壁寺，遂名“東壁龍眼”，其種今猶傳。
古龍眼樹
千年古桑
開元寺西翼建筑群有“功德堂”，民國十四年(1925)建，供奉寺的創(chuàng)建者唐代匡護(hù)禪師及歷代祖師。又西為尊勝院，原為僧寮，旁有一“古龍眼井“。，又西為水陸禪寺，本名極樂院。現(xiàn)存單檐歇山式建筑系清同治十年(1871)重修，殿祀釋迦牟尼佛，還有其他佛像十尊。
桑蓮古跡
桑蓮古跡在紫云大殿的西廊，是寺中的重要名勝。有一株勢如龍?bào)吹纳?，骨干已分裂為三，但枝葉很茂盛，此樹載種于唐垂拱二年(686)建寺以前，已有1300多年的歷史了，是我國最古老的桑樹。被譽(yù)稱為“世界桑王”和“神?！?，載于《世界植物之最》一書中，是泉州海上絲綢之路的重要物證之一?，F(xiàn)在，這棵千年古桑樹成了世界各地游客到泉州開元寺時(shí)，必然要參觀的對(duì)象。它的三斷三生，它的“樹生白蓮”，都已成為一種傳奇。
東西塔 東西塔，兩塔對(duì)峙在寺中東西兩廣場中，相距約200米，是寺中的重要文物。
東塔名鎮(zhèn)國塔，唐咸通六年(865)建成五層的木塔，倡建者及資金籌募者是文物禪師?，F(xiàn)存東塔是座八角五層樓閣式仿木結(jié)構(gòu)的石塔，高48.24米，占地858.24平方米，塔平面對(duì)稱的兩邊寬18.5米。八角形，每邊長7、8米，外轉(zhuǎn)環(huán)以回廊，設(shè)立踏步五級(jí)便于上下。塔平面分回廊、外壁，塔內(nèi)回廊和塔心八角柱四開分。外壁開四個(gè)門，正門南向，上有“鎮(zhèn)國塔”石刻匾額。又設(shè)四個(gè)龕，門和龕的兩旁嵌有巨大浮雕的“天龍八部”、金剛、天神、羅漢、菩薩等石刻，全塔共四十尊。塔的底座為須彌篷座，座基八角轉(zhuǎn)角處刻有侏儒，作歡喜狀。座嵌青石浮雕的釋迦牟尼的故事及龍、獅等圖像計(jì)三十九幅，刻工精細(xì)。第二至第五的作法和第一層相同，不過門、龕的位置，去逐層互換。塔上有剎，剎的構(gòu)造分復(fù)盆、圓珠、仰蓮花瓣、蓋缽相輪七層、露盤。頂尖金屬為葫蘆，上有八鐵鏈，從上盤斜系于八角。
東塔（鎮(zhèn)國塔） 東塔歷經(jīng)七百多年風(fēng)吹雨打，地震撼動(dòng)，仍然屹立高聳，并沒有傾斜變形，可見其建筑之牢固。明代至今，屢經(jīng)修理。
西塔（仁壽塔） 西塔名仁壽塔，五代梁貞明二年(1189)，閩王王審知從福州運(yùn)木材至此建木塔，九個(gè)月完成，凡七層，號(hào)“無量壽塔”。北宋政和四年(1114)奏請(qǐng)賜名“仁壽塔”。南宋紹興廿五年(1155)焚毀。淳熙間(1174至1189)僧了性再造，又毀，以后僧守游改為磚塔。紹定元年(1228)僧自證易磚為石，也是八角五層樓閣式仿木結(jié)構(gòu)的石塔，通高44.06米，略低于東塔。除須彌座不是青石人物浮雕而是白石花寫浮雕，昂嘴沒有如意頭外，其規(guī)格與東塔完全相同。 開元寺東西二塔整體皆石，是我國古代石構(gòu)建筑的瑰寶，充分表現(xiàn)宋代人民高度智慧和偉大創(chuàng)造性，反映了中外文化交流的特點(diǎn)。
守恭墓及開元寺祖師塔列入省、市文物保護(hù)單位
紫云黃氏始祖黃守恭公墓
開元寺祖師塔
黃守恭公墓及開元寺祖師塔，均在泉州市西郊，(在今泉州市豐澤區(qū)北峰街道招豐社區(qū)塔后村東北側(cè))，毗連猷存。黃守恭公墓俗稱“刺仔墓”，因其墓為生長一種刺灌木(薔薇)，能結(jié)出成對(duì)的紅色果實(shí)，明崇禎壬申(1632)所立的《紫云四安黃氏始祖之墓》石碑仍在。開元寺祖師塔位于黃守恭公墓的東北側(cè)，相距約80米，中座收藏開元寺歷代主持靈骨，左右兩座藏眾僧靈骨，分別刻佛、法、僧三字。這二處陵墓是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位泉州開元寺在寺外的重要附屬文物，值得重視。
開元寺“六殊勝”，“八吉祥”
“六殊勝” 東西石塔 團(tuán)欒沒縫凌霄外，窯頂光吞日月暉。 八角層層空里走，風(fēng)云每吐示全機(jī)。 古龍眼井 蝦蟆井底月渾吞，碧浸寒光絕點(diǎn)痕。 綆短強(qiáng)來深處汲，蟠龍應(yīng)笑不知源。 祖膊真身 霜霜祁寒袒半肩，胸藏風(fēng)月韻無邊。 戴云虎豹常馴服，浪得虛聲遍大千。 文殊墨跡 赤足匆忙下五臺(tái)，手抄注腳紫云來。 時(shí)人不識(shí)真獅子，屈累士神門外哀。 御賜佛像 石頭泛海事非常，螺髻山青放窯光。 爍破大唐天子眼，親題御墨潑天看。 支院高僧 八十余人總白拈，說黃道黑販私鹽。 奈何末法多狐種，口吐蓮花又被嫌？
“八吉祥” 桑樹白蓮 瑞現(xiàn)枯桑菡萏花，枝頭朵朵玉無瑕。 香穿長者遼天鼻，露布禪林百二家。 紫云蓋地 云垂紫氣蓋蓮宮，密蔭三千世界中。 大地眾生知覺悟，江南佛國獨(dú)為雄。 甘露戒壇 甘露門開勢潑天，全身窯戒舍那前。 壇場層級(jí)雖華彩，當(dāng)甚衲僧革履穿。 凡草不生 平白地中絕點(diǎn)塵，幽閑劫外不知春。 靈芝產(chǎn)處非為端，況許蔓蔓野草蓁。 石爐生煙 渾侖石鼎口生煙，馥郁氤氳匝地天。 殊勝之中殊勝現(xiàn)，流芳千古豈徒然。 石柱牡丹 石礎(chǔ)花開象牡丹，無情似啟有情看。 南泉點(diǎn)破同春夢(mèng)，智者豈無解返觀。 應(yīng)夢(mèng)羅漢 無明一發(fā)最為難，沒地容易人建關(guān)。 五百瞎驢窮伎倆，相隨作夢(mèng)借牛欄。 白鴿聽經(jīng) 堂前聽法智如鷲，領(lǐng)會(huì)翻身作比丘。 卻把虛空經(jīng)注遍，三千獅子一毛頭。
題開元寺
夕馨悠古今，斜暉杳晚風(fēng)。叢林淹甲子，祿位奉黃公。 僧賈千金諾，蓮桑一樹中。紫云傳說處，草木兩禪空。
開元拜祖有感(綸公裔孫---黃明月)
自昔祖宗柘此間，只緣善舍析五安。 “六殊”勝偈登泉史，“八吉”呈祥載族翰。 江夏千枝歸一本，紫云萬朵繞馨壇。 如今返愿身似客，眷意殷殷未忍還。
頌守恭公與海上絲綢之路 (石獅市江夏聯(lián)誼會(huì))
海上絲綢溯史蹤，世遺勝跡喜今逢。 桑蓮法界馨環(huán)宇，佛塔靈光耀列宗。 檁樾先賢揚(yáng)盛德，紫云始祖煥尊容。 刺桐城內(nèi)開元寺，四海千秋頌守恭。
收集整理/黃雄勇 編輯/一泓清水
本號(hào)為“泉州紫云黃氏五安總譜編委會(huì)”運(yùn)營的公眾號(hào)，旨在傳承守恭公樂施好善、舍宅建寺的大愛精神，同時(shí)希望紫云五安各宗親關(guān)注本號(hào)、交流互動(dòng)、團(tuán)結(jié)合作、共創(chuàng)輝煌！
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