《鬼谷子》 中說： “物有自然，事有合離。有近而不可見，有遠而可知。近而不可見者，不察其辭也；遠而可知者，反往以驗來也?！逼浯笠馐?，萬物都有規(guī)律存在，任何事情都有對立的兩方面。有時彼此距離很近，卻互相不了解；有時相互間距很遠，卻彼此熟悉。距離近而互相不了解，是因為沒有互相考察言辭；距離遠卻能彼此熟悉，是因為經(jīng)常往來，互相體察。

鬼谷子分析古代圣賢應(yīng)付社會危機的辦法。概括來說，就是“居安思?！彼淖?。在危機剛剛露出苗頭的時候，圣賢們就能找到解決的辦法。

有一只燕子，它在飛行途中學(xué)到了不少知識。播種的季節(jié)里，燕子對小鳥說： “你們看，人類撒下的種子，用不了多久就會毀掉你們！你們得趕快把種子吃掉。” 小鳥對燕子說： “燕子，你在說傻話吧！大田里可吃的東東西太多了，小小的種子值得一吃嗎？” 轉(zhuǎn)眼間。大田里長出了綠油油的苗，燕子著急地對小鳥說： “趁還沒有結(jié)出可惡的果實，趕緊把這些苗統(tǒng)統(tǒng)拔掉，不然的話，你們就會遭殃?！毙▲B不耐煩地說“你這個預(yù)言災(zāi)禍的喪門星，別整天瞎嘮叨！” 莊稼就要成熟了，燕子說： “可怕的日子就要來到。一旦人們收割完莊稼，秋閑下來的農(nóng)民將拿你們開刀，到處都是捕鳥的夾子和羅網(wǎng)。你們最好待在家里別亂跑，要么跟著我飛到溫暖的南方吧?！?小鳥把燕子的忠告全當耳邊風，根本不理它。秋天到了，莊稼熟了。燕子飛到了南方，過著舒服的日子。而大田里的小鳥們不是被關(guān)進了鳥籠，就是被吃掉了。

曾國藩被后人戲稱為治家八寶飯的 “書蔬魚豬，早掃考寶” 以及勤儉孝友就是其齊家理論的核心。“書蔬魚豬”是一家生產(chǎn)力的表現(xiàn)；“勤儉孝友”是一家精神力的表現(xiàn)，二者相輔相成。曾國藩熟瀆前人書籍，知道自古以來很多鐘鳴鼎食之家相繼敗落，都是因為子孫驕奢淫逸所致。因此他屢次訓(xùn)誡后輩說說： “家敗，離不得個‘奢’字。” 他還要求主持家政的弟弟澄侯把金日碑、霍光這樣的正反事例 “解示后輩”，意在要后輩戒奢戒驕。所以曾國藩在家訓(xùn)中，時時強調(diào)一個“儉”字。曾國藩治家有方，兄弟多有建樹，子孫也人才輩出，家中一團和氣，尊老扶幼，子孝妻賢世世代代廣為流傳。

一些目光遠大的杰出人士，往往都明白這個道理。因此他們懂得節(jié)制自己兒女的物欲。美國前總統(tǒng)肯尼迪的父親約瑟夫是美國最知名的五大企業(yè)家之一。為了防止今后不測，約瑟夫給每個孩子存了一千萬美元的委托金，但他決不讓富裕腐蝕他們。為使孩子們懂得如何節(jié)儉，他每月給他們很少的零花錢。肯尼迪成為總統(tǒng)后，報紙曾公布他十歲時向父親遞交的一份正式請求，請求父親將他的零花錢由每星期四毛提高到六毛，但父親未予準許。另一方面，約瑟夫又十分注意培養(yǎng)孩子的美好品性。他經(jīng)常邀請知名人士來家里聚宴，鼓勵孩子們上餐桌參加他們的談話。他讓男孩子們?nèi)咳敕墙虝W(xué)校讀書，擴大視野。他的四個兒子后來全進了哈佛大學(xué)，并個個有所作為。

《周易》中說：“君子藏器于身，待時而動?！蔽覀円坏┯X察到隱患可能萌生，就要用“器”將它斬殺于搖籃之中，做到防微杜漸。這，便是鬼谷子“抵戲之術(shù)”的精髓。