最近讀了點(diǎn)哲學(xué)，在哲學(xué)思維工具的幫助下，整理了整理三觀，總結(jié)如下：

一、世界觀

1.我不知道世界是物質(zhì)的還是精神的，不知道時(shí)間和空間是否有盡頭，不知道微粒是否可以無限細(xì)分，我接受自己的這些不知道

2.我不知道人類觀測能力范圍之外的世界是什么，不知道是否有神，我接受自己的不知道

3.對于在人類觀測能力范圍內(nèi)的世界的運(yùn)行，我相信科學(xué)真理，并使用它們指導(dǎo)生活，盡管這些真理只是或然為真的

4.我認(rèn)為每一個(gè)人都是神性、人性、獸性的混合體

5.每一個(gè)人都有其世界觀，大多數(shù)人的世界觀是模糊和不自覺的，人對世界的認(rèn)識(shí)是感官攝入的知識(shí)在其思維方式上的投影，所以同樣的知識(shí)攝入，對不同的人來說，認(rèn)識(shí)可能差別甚大

6.每一個(gè)人都有其價(jià)值觀，大多數(shù)人的價(jià)值觀是簡單從眾的，人把世界上發(fā)生的事，放到自己的價(jià)值體系上投影，根據(jù)在自己看中的價(jià)值維度上的投影值，得出價(jià)值判斷的態(tài)度

7.每一個(gè)人都有其人生觀，大多數(shù)人的人生觀是不自覺的，僅僅是機(jī)械地按照態(tài)度來行動(dòng)，并無對整個(gè)人生的戰(zhàn)略規(guī)劃

8.人的三觀會(huì)受到社會(huì)環(huán)境的巨大影響，只有了解一個(gè)人所處的社會(huì)環(huán)境，才能真正了解他的行為

9.社會(huì)環(huán)境有兩個(gè)基本型，一是古老的、東方的、禮治的，二是現(xiàn)代的、西方的、法治的，每個(gè)社會(huì)局部的環(huán)境都是這兩個(gè)基本型的組合，一種典型的組合結(jié)果為：外觀是現(xiàn)代的，內(nèi)核是古老的

10.社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)動(dòng)力，一來自上峰，二來自眾人，社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)本質(zhì)是意志的角力，最終以某種資源交換達(dá)成平衡

11.人的行動(dòng)中有理性的成分，但更多的是感性，但更多的是直覺，即由態(tài)度直接決定，但當(dāng)人被迫做出某種行動(dòng)，行動(dòng)會(huì)反過來塑造態(tài)度，以消除態(tài)度行動(dòng)不一致的不適感

12.人的骨子里是喜歡真、善、美的，但最好不要與他們的利益發(fā)生沖突，人對真善美的判斷受到環(huán)境和輿論的重要影響

二、價(jià)值觀

1.我熱愛美德，從良心角度，恪守美德會(huì)讓我心安，從功利角度，美德保障的是長期利益

2.隨著年歲增長，越來越認(rèn)識(shí)到健康的重要性，智慧和賺錢雖然重要，但如果傷到健康就不值，可以辛苦點(diǎn)，但要適度

3.我熱愛智慧，從求知角度，探求智慧會(huì)讓我欣喜，從功利角度，智慧保障的是最大利益

4.工作賺錢是權(quán)利也是義務(wù)，在“取之有道”的前提下，時(shí)刻尋找最優(yōu)策略，來努力賺錢

5.智慧和美德兼?zhèn)涞呐笥亚Ы痣y求，家人的數(shù)量也當(dāng)然有限，為他們偶爾不妨損傷健康、智慧、金錢，但不能成為常態(tài)

6.因?yàn)椴豢煽乖蚪Y(jié)識(shí)的人，例如同學(xué)、同事、社交朋友，參考三觀和志趣來確定親疏關(guān)系

7.生活滿足吃飽、喝夠、睡飽、有足夠的書和文章可以讀即可

8.聚會(huì)、群聊、社交、虛榮攀比、無聊人的點(diǎn)評，都不參與、不響應(yīng)，只與有價(jià)值的人私交

9.除基本美德（善良正直誠實(shí)寬容守信）外，不關(guān)心別人的價(jià)值取向，不點(diǎn)評，更不爭吵

10.只做以事實(shí)判斷為主的討論，只與智慧、美德兼具的朋友討論，避免失言

11.在“生活”“社交”方面都大幅度剪枝之后，安靜、幽暗、孤獨(dú)、專注的長時(shí)間投入狀態(tài)即成為可能，用于學(xué)習(xí)和工作極好

12.學(xué)習(xí)英語是個(gè)長期的任務(wù)，雖然不必大張旗鼓，但應(yīng)該持之以恒

三、人生觀

1.人生是什么？我的理解，是修行，也就是「思而勤」

2.時(shí)間是最重要的資源，只爭朝夕，竭盡全力，不留遺憾

3.也要謀定后動(dòng)，不急不貪，追求長期的最大利益

4.這就意味著，在每個(gè)時(shí)刻，都做對以后整個(gè)人生價(jià)值最大化的事

5.目前看來，讀書思考以獲得“經(jīng)過反省的三觀”是最劃算的，因?yàn)橹皼]做過這個(gè)工作，所以急需做它，讓經(jīng)驗(yàn)得以落地

6.實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、總結(jié)三觀是應(yīng)當(dāng)?shù)惠呑拥墓ぷ?，每個(gè)階段都根據(jù)已沉淀的三觀來實(shí)踐，持續(xù)反省和總結(jié)，改進(jìn)之

7.要敢于做實(shí)事，哪怕其有錯(cuò)誤的可能，甚至必然錯(cuò)誤，要允許自己犯錯(cuò)誤，但隨時(shí)準(zhǔn)備認(rèn)錯(cuò)、改錯(cuò)，對世界的認(rèn)識(shí)總是有限的，追求最佳策略也只能基于有限知識(shí)來做出，只能接受這一點(diǎn)

8.處世以自己一人的思考、決斷、執(zhí)行為準(zhǔn)，不必太在意其他人的價(jià)值判斷，但事實(shí)判斷如果被指出確然錯(cuò)了，要虛心接受

9.不給自己畫限制、畫地為牢，在允許失敗、不在乎別人言語的前提下，可以隨意嘗試新鮮領(lǐng)域，前提是有價(jià)值、有興趣

10.只考慮當(dāng)下的策略選擇，不考慮沉沒成本，已過去的事，除了總結(jié)一下收作經(jīng)驗(yàn)外，沒任何必要回顧，人生只向前走，具體操作上做好每個(gè)細(xì)節(jié)，但不妄想人定勝天，盡人事聽天命即可

11.注重種種資源的積累，尤其是信息的采集，重點(diǎn)問題是確定優(yōu)質(zhì)的信息源，沒有比優(yōu)質(zhì)信息源更重要的了，征戰(zhàn)需帶三分殺氣，但長期運(yùn)營上看，要以“生氣”為主，用《道德經(jīng)》來指導(dǎo)修身，用《智慧書》來指導(dǎo)處事

12.一不小心寫了不少方法論，因?yàn)槿松^在第1點(diǎn)中已經(jīng)說完

四、書籍推薦

1.上面的個(gè)人三觀全是大私貨，而且只是目前版，不看也沒關(guān)系，看了做個(gè)參考也行

2.哲學(xué)入門書《蘇菲的世界》挺好，《大問題》我非常喜歡；《西方哲學(xué)史》羅素版公認(rèn)是立場不中立但文采極佳；今天聽了張志偉老師的《西方哲學(xué)十五講》，強(qiáng)烈推薦；《當(dāng)代形而上學(xué)導(dǎo)論》《當(dāng)代知識(shí)論》《倫理學(xué)與生活》是我去年讀的，都不錯(cuò)

3.個(gè)人認(rèn)為作為業(yè)余讀者，讀哲學(xué)到能夠幫助整理三觀的程度剛好，更深了性價(jià)比恐怕不高，供參考