今天是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，祝各族同胞吉祥安康！

小編說

　　五月五，是端午。

　　門插艾，吃粽子，系五彩，掛香包，龍舟下水喜洋洋——一根根象征吉祥的五彩繩，從大人的心底揉纏到孩子的手腕；一首首趣味各異的童謠，在傳承唱響……

　　端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、端五節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)民俗專家調(diào)查，在我國，漢、滿、蒙古、苗、彝、畬等30多個(gè)民族都過端午節(jié)，且風(fēng)俗各異。

　　2006年，端午節(jié)入選第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。從2008年起，端午節(jié)成為國家法定節(jié)假日。2009年，我國端午節(jié)成功入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，成為人類共同的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　“端午”，這個(gè)延續(xù)了兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日，背后是共同的文化血脈傳承與炙熱的家國情懷。

　　形成于先秦，發(fā)展于漢末魏晉，興盛于唐，吃粽子、喝雄黃酒、掛艾蒿菖蒲、扎香袋、吃鹽蛋和粑粑、稻場(chǎng)娛樂、劃龍舟、辦詩會(huì)……這些習(xí)俗一直保持到現(xiàn)在。

　　“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”提起端午節(jié)，人們總會(huì)把它和屈原、龍舟、粽子聯(lián)系在一起。

　　關(guān)于端午節(jié)的起源有多種傳說，但是在漫長的選擇淘汰中，紀(jì)念屈原的傳說流傳最廣，最得人心?！捌渲緷?，其行廉”，從司馬遷對(duì)屈原飽含深情的敘述開始，屈原忠貞愛國的形象在歷代文人的敘述中越發(fā)高大。

　　端午節(jié)還蘊(yùn)含著人們對(duì)中醫(yī)藥的重視，采草藥是端午節(jié)最重要的民俗，端午節(jié)也是唯一以民俗方式弘揚(yáng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥的節(jié)日。

　　此外，尊師重教是傳統(tǒng)節(jié)日的一大內(nèi)涵，端午節(jié)也不例外。在過去，每年端午節(jié)前后，一般都是由父親領(lǐng)著孩子去看望老師，給老師奉上咸鴨蛋和粽子等禮物，老師則回贈(zèng)以扇子等物件。

　　愛國主義情懷、對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥的重視、尊師重教的習(xí)俗等構(gòu)成了端午節(jié)豐富的內(nèi)涵。

        盡管各個(gè)民族端午節(jié)的習(xí)俗不盡相同，端午節(jié)的背后所承襲的中華民族的“根”和“魂”卻是相同的。

　　端午節(jié)是彝族的都陽節(jié)，傳說古時(shí)有一年天氣炎熱，彝族寨子里病疫流行，人們驚恐萬分。附近的漢族兄弟聽說后就把端午節(jié)采的菖蒲、艾葉和雄黃送上山，給彝族同胞洗瘡擦身，沒過幾天，大家的病全好了。從此，彝族也過起了端午節(jié)。由于彝族把“端”念“都”，所以將端午節(jié)（端陽節(jié)）叫做“都陽節(jié)” 。

　　節(jié)日這天，彝族百姓的家家戶戶門前都掛上菖蒲和艾葉，孩子們要用雄黃酒擦臉，青年男女還要帶上粽子、酒和肉，到風(fēng)光秀麗的山間草坪進(jìn)行摔跤、跑馬、斗牛、斗羊、跳舞等娛樂活動(dòng)。

　　苗族在農(nóng)歷五月初五過“龍船節(jié)”。節(jié)日期間，除與漢族一樣舉行龍舟競渡比賽外，還要舉行跑馬、斗牛、踩鼓和“游方”等娛樂活動(dòng)。

　　藏族的端午節(jié)又稱為采花節(jié)。采花節(jié)的主要活動(dòng)是搶水、采花和祝福。節(jié)日的早晨，人們要搶泉水洗身、飲用。接著，青年男女身著盛裝，帶上美味佳肴，到山上去采花、歌舞，直到半夜方休。第二天返回村寨時(shí)，全村男女老少齊聚村頭，鳴槍致意，送酒送饃，祝賀采花青年歸來。采花姑娘則向各戶贈(zèng)送鮮花，并送去祝福。

　　瑤族同胞認(rèn)為，五月端午是藥日，水有藥性，因此男女老幼要到河邊去洗冷水澡，或用早晨從山上挖來的章藥熬成湯來洗澡。他們認(rèn)為這樣可以不生疾病，延年益壽。

　　每年農(nóng)歷五月五日，朝鮮族相約到野外采集艾蒿，編辮陰干，日后作藥或熏蚊驅(qū)蟲用。此外，開展民間體育活動(dòng)也是這天的重要內(nèi)容。之前以蕩秋千、摔跤為主要項(xiàng)目，現(xiàn)在增加了足球、排球、乒乓球及田徑項(xiàng)目，使端午節(jié)活動(dòng)更加豐富。

　　達(dá)斡爾族稱端午節(jié)為五月節(jié)。每年農(nóng)歷五月初五這一天，人們紛紛早起，前往江河沐浴，或以野外露水擦臉，并采艾蒿插于耳畔和衣冠上， 以求一年身無疾病。

　　此日中午，各家要吃餡餅、餃子或蕎面饸饸。爾后，婦女們成群結(jié)伙，挎框提籃，到江河兩岸采集喜食的“坤必樂”（一種美味野菜）。靑少年們則舉行“坡列”（曲棍球）比賽。

　　滿族過五月端五是為了祈福禳災(zāi)，這天，除了吃粽子外，滿族還講究佩戴五彩粽子和香囊祈福禳災(zāi)。

　　五彩粽子的內(nèi)殼是用硬紙疊成的，一般在2公分左右，外面纏上五彩絲線，連成一串。 端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。

　　布依族稱端午節(jié)為“哈尼哈”（五月五）。

　　布依族有端午登高的習(xí)俗。參加這一活動(dòng)的，多是青少年。一大早，青少年們便帶上“背崽粽”，成群結(jié)隊(duì)爬上縣城北門外年玉屏山，在坡頂玩耍嬉戲，賞景吃粽子。興盡而返時(shí)，用稻草或茅草扎成草馬，騎在“馬”上吶喊著，從坡頂梭到坡腳，俗稱“梭草坡”。

　　每年農(nóng)歷五月初五日清晨，納西族家家都要吃糖棗糯米飯，喝雄黃酒，門前插白篙、三根葛蒲及兩根大麥穗。節(jié)日里，集市上還擺設(shè)藥攤，出售各類名貴藥材。婦女們則繡織小香包、小錢包、布娃娃、扇套、筆套等手工藝品。

　　傣族粽包節(jié)流行于云南省紅河哈尼族彝族自治州部分地區(qū)。節(jié)日期間，未婚青年男女身著盛裝，在村邊樹下圍成一圈唱情歌。然后，小伙子把粽包擲給自己所看中的姑娘，若姑娘也有意，就拾起粽包，雙雙到附近僻靜處談情說愛，至日落西天時(shí)才離去。

　　1940年的端午節(jié)，中國抗戰(zhàn)正進(jìn)入艱苦卓絕之時(shí)，在著名作家老舍等人的倡議下，中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)舉行詩歌朗誦會(huì)，并宣布“中國詩人節(jié)”誕生，宣稱：“我們決定詩人節(jié)是要效法屈原精神……詛咒侵略，謳歌創(chuàng)造，贊揚(yáng)真理?！?/span>

　　從延續(xù)民俗活動(dòng)，到傳承精神意志，端午節(jié)早已成為中國人心底的一份精神文化遺產(chǎn)。

《五月五日》

宋·梅堯臣

《漁家傲》

宋·歐陽修