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端午節(jié)的歷史來源有四個： 1、源于紀念屈原 屈原于五月初五，寫下絕筆《懷沙》后，抱石投江而亡，屈原死后，楚國百姓哀傷不已，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原，為屈原準備的飯團、雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了，后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。 2、源于紀念伍子胥 紀念春秋時期的伍子胥，一代忠臣伍子胥在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。 3、 源于紀念孝女曹娥 紀念東漢孝女曹娥救父投江，為紀念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建嫦娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。 4、 源于古越民族圖騰祭 秦漢時代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。 時間有限，借此機會，簡要普及，端午節(jié)是祭祀屈原，懷念屈原，就好比清明節(jié)，祭祀祖先，懷念先輩，能快樂嗎？當然不能。只能互相祝賀安康， 
關于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說 ；紀念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。 端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié)，據傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統節(jié)日。  史料記載，公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。 端午節(jié)全國各地都有“賽龍舟”的習俗。尤其在南國水鄉(xiāng)，每到端午節(jié)，總要舉行龍舟競渡的盛會。千百年來，絕大部分的人都認為，它起源于人民對偉大的愛國主 義詩人屈原的懷念。但此外，各地區(qū)關于龍舟競渡起源的傳說多達十幾種。有一種說法認為賽龍船是為紀念吳國大夫伍子胥的。  賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。 端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。直到晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。  我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動也很豐富，從早晨天蒙蒙亮開始，一直持續(xù)到正午才結束。所以為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝筒。 所以這就是我國的端午節(jié)的由來。 本文轉載自網絡
端午節(jié)，為每年農歷五月初五，與春節(jié)、清明、中秋并稱四大傳統節(jié)日，為國家法定節(jié)假日之一，并被列入世界非物質文化遺產名錄。 據《荊楚歲時記》記載，"因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”。" 端午節(jié)最初為古代百越地區(qū)（長江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，百越之地春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。后因戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原端午當天跳汨羅江自盡，于是后人便將端午作為紀念屈原的節(jié)日。 端午也稱端五，端陽。在我國農歷五月初五，是民間的傳統節(jié)日——端午節(jié)，它是古老的傳統節(jié)日之一。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。名稱雖有不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習俗還是差不大離的。 過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。 關于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說 ；紀念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。 時至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。 中國端午節(jié)的由來： 屈原是楚國三閭大夫，后受奸臣誹謗，被昏庸的楚王放逐。公元前278年，秦軍攻破楚國國都。屈原非常悲痛，農歷五月五日他懷石投入汨羅江，以身殉國。人們從四面八方劃著船來搶救，并把粽子投入江中給魚蝦吃，免得傷害屈原的遺體。這就是端午劃龍舟和吃粽子的來歷。到了宋代，朝廷正式把五月五日定為端午節(jié)。 屈原投江前以指血寫下“恩深高舉，潔白清忠。汨羅江上，萬古悲風！”的詩句，表明他對君王，對祖國清而忠的高尚情懷。今天，我們在端午節(jié)紀念屈原，就是要吸取屈原留給炎黃子孫的愛國正能量！ 傳說古時每年五月初五前暴雨成災，洪水淹沒田野，大禹去治水，他發(fā)現民間有用棕子祭祀河神，于是他組織民眾在5月5前后劃龍舟打鑼鼓，放炮竹，喝雄黃酒 殺豬殺羊，包棕子投入河里祭祀河神，保平安，后來慢慢成為一個習俗，成中國傳統節(jié)日，后來屈原不滿朝政投汨羅江，那天剛好五月初五，有人說端午節(jié)是紀念屈原而設立的，據我所知端午節(jié)起源于大禹時期！ 謝謝邀請。端午節(jié)就是每年的五月初五。以前也有包粽子吃的習慣。只是在大詩人屈原不滿政局，憤而投江。人們?yōu)榱瞬蛔岕~兒毀了尸體。紛紛投粽子入江。為了趕走魚兒。人們劃起小船在江上劃來劃去。后來慢慢沿續(xù)下來。端午節(jié)成了一個俗成的節(jié)目。包粽子。掛艾草。佩香袋。一是防蚊澠，=是趄汗味。賽龍舟成了個傳統節(jié)目。每年都有龍舟大賽一直沿續(xù)下來 對于端午節(jié)的由來,向來都說法不一。有些人將它視為是紀念于五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原。有人說,這一個節(jié)日在古代就有,是一個消毒避疫的日子。根據文獻上的記載,以及歷代相傳流行下來的許多端午習俗,五月被視為“毒月”、“惡月”,五月初五是九毒之首,所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗如:插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。 屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到 汨羅 江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的農歷五月初五，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。（據 聞一多 《端午考》考證在屈原投江之前，吳越一帶已有端午節(jié)存在，但從屈原2200多年前逝世一直到今天，中國社會主流所公認的一直是端午節(jié)祭祀屈原。）
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端午節(jié)有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，熏蒼術、白芷，喝雄黃酒的習俗。
