第一章 韜光養(yǎng)晦，做人不可強出頭

每一個在茫茫人海中碌碌奔走的人，都希望自己有出頭之日，都希望成為人上之人。但是，要想成為人上之人就必須懂得一個道理，那就是不可強出人頭。自古成大事者都謹小慎微，善于隱藏自已，能以靜伏動，看似沒有，實則充滿。《孫子兵法》強調(diào)韜光養(yǎng)晦之計，“無形，則深不能窺，智者不能謀?！睂O武的這一軍事思想對現(xiàn)代人如何生存頗有指導意義。在現(xiàn)代社會人與人之間的競爭，特別是在高度信息化的今天，可以說“能而示之不能，用而示之不用?！笔亲詈玫淖员７椒?。

第二章 做人必須堅守原則

失去財富，你也許失去很多；失去朋友，你也許失去更多；失去原則，你將失去一切。做人難，難做人，無論怎樣做人都不能失去做人的原則。這一原則是心中的一桿秤，要堅守，不要政變?！秾O子兵法》告訴我們，做人有哪些原則呢？（1）做生活中的智者；（2）小人！不僅要防，而且要遠離；（3）做一個有恒心有毅力的人；（4）學會尊重別人；（5）給對方留有余地就是給自己留條路。

做人不要“太厚道”，是適應社會生存環(huán)境的需要，因為現(xiàn)代社會太復雜，遇上不厚道的人往往容易學壞或吃虧；做人不要“太厚道”不是放棄厚道，因為假如世界上所有人都厚道，就不會發(fā)生種種問題，堅守厚道才能守住本分；做人不要“太厚道”，并不是教人做不厚道的“聰明人”，因為那些自認為最聰明的人，有時比厚道人更愚蠢。

第三章 精心策劃，不辦無把握的事

“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得勝多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得勝少也。多算勝，小算不勝，而況于無算乎？吾以此觀之，勝負見矣?！边@是《孫子兵法》在軍事思想上的又一亮點，強調(diào)對戰(zhàn)爭的準備。孫武指出：只有經(jīng)過精心策劃的作戰(zhàn)方案，才有勝算的把握。在人性的叢林中，善于精心策劃者必然事事順利，不善于策劃者則最終不能成就大事。

生意場上風云變幻，如果不懂得根據(jù)環(huán)境變化而變化，不僅容易陷入被動，甚至可能毀于一旦?！吧剖厣乒ァ钡穆斆髦e，是在關(guān)鍵時刻起了關(guān)鍵作用，變被動為主動，就可能轉(zhuǎn)敗為勝，這才是真正成大事者的本色。

第四章 做事果斷，先發(fā)制人

想做大事就要做別人沒有做過的事，比別人先走一步?！秾O子兵法》中，“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。”正說明了做事要出奇，奇招最容易取勝。但光出奇招還不夠，還要有速度，并且做事果斷。孫子曰：“兵貴勝，不貴久?！薄氨勛舅伲炊们芍靡?。”在現(xiàn)代社會中，做事就要快速出擊，搶占了主動，就能先發(fā)制人。戰(zhàn)場上，要懂得先發(fā)制人。在競爭激烈的社會中，要成大事者，更要懂得先發(fā)制人，掌握主動權(quán)的道理。

第五章 用他人之力，為自己做事

借鑒別人的智慧、經(jīng)驗、才能、資金等為已所用。把別人的想法和建議納入自已的思考內(nèi)容，這不但能提升自身能力，還能改進成果，成就自已的事業(yè)，達到自己的目的。借別人的力量來加強自身的競爭力，這在《孫子兵法》中叫做“借勢”。“木石之性，安則靜，危則動。”孫武指出：石頭放在陡峭之處就滾動，那是因為“陡峭”本身就具有居高臨下之勢。不嫉妒別人的優(yōu)點，善于發(fā)現(xiàn)別人的長處，并能為已所用，能協(xié)調(diào)別人為自己做事，與合作者建立良好信譽，是成就大事的基本法則。

第六章 使人信服，攻心為上

《孫子兵法》“始計篇”中有“道者，令民與上同也。故可以與之死，不以與之生，而不畏危。”“謀攻篇”中有“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！敝赋?，打仗之最高境界是使用攻心戰(zhàn)術(shù)，爭取人心，使民眾服從，使敵人屈服，而不是直接與敵人交鋒。在人際交往中，要想讓人信服于你，就必須“俘虜”對方的心。得到了別人的心，就得到了別人的信任，就得到了最強的力量。

第七章 人在江湖飄，摸清底牌再出招

《孫子兵法》第十三篇用一個整篇來論述諜報工作在戰(zhàn)爭中的重要性，指出在戰(zhàn)爭上要做到“知已知彼”才可以“百戰(zhàn)不殆”。這說明情報的重要?！按d驢貌似強大，黔的小老虎因不知底細，著實嚇了一跳。但幾經(jīng)試探，摸清了驢的底牌，再強大的驢也不是老虎的對手，關(guān)鍵在于老虎要認清驢的本事。在人性的叢林中，為了生存，不但要看清對手的本事，更要看清自已的本事，只有這樣才能適應環(huán)境，戰(zhàn)勝對手。

第八章 審時度勢，靈活變通

靈活的變通不是與生俱來的，是在經(jīng)歷坎坷曲折之后積累而來的。遇到任何事情，都不能一根筋、一條道跑到黑，要懂得適時地變通。孫子曰：“途有所不由，軍有所不擊，城城有不攻，地有所不爭，君命有所不受?！毙熊姶蛘?，最忌墨守成規(guī)。人總是生活在社會中。一個人的行為方式，可以說就是他的社會通行證。要想在競爭激烈的社會中有一立足之地，就必須學會各種靈活變通，發(fā)散思維，杜絕教條。

任何事物都不是一成不變的，用變的眼光去把握一切，你才會獲得新生！人生不能一味地按著某種教條度過，人生需要變革，變革才是成功的源泉。創(chuàng)新才是生命前進的動力。

第九章 打破常規(guī)，創(chuàng)新思維

想別人所沒想，做別人所未做的事，這叫“奇”的行動，即別人未料到的行動，別人還未意識到的計謀。在日常生活中，我們應打破常規(guī)，創(chuàng)新思維。孫子曰：“故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之。”《孫子兵法》中講，面對強敵時，應避開他的強處而攻他的弱處。不能一律按規(guī)矩辦事，和敵人正面開戰(zhàn)，應換種方式，避實擊虛。當你遇到困難時，就要考慮仍按部就班地走下去，還是轉(zhuǎn)換方法和思路去尋找別的方法呢？當然還是換種方法試試為好。

第十章 智慧，人性叢林里的生存法寶

孫子曰：“軍行有險、潢井、葭葦、山林、翳薈者，必謹覆索之，此伏奸之所處也?！比诵赃@座叢林里充滿著無數(shù)的誘惑、險詐、爭斗、陷阱，面對這樣一座陰暗的人性叢林，我們必須懂得一些生存智慧，并熟練運用，才能在危機四伏的人生中機智生存。

引誘你的對手上當，然后截斷他的后路，其中高明之處就在于如何安放“梯子”，對生性貪婪之人，應以財貨為誘餌；對好大功喜功之人，以我弱易戰(zhàn)為誘餌；對貪功圖名之人，以權(quán)力為誘餌……總之，要根據(jù)情況巧妙安放“梯子”，使對手中計。