在大英博物館埃及廳的羅塞塔石碑  Rosetta Stone 是一塊製作於公元前196年的大理石石碑，是一塊刻有埃及國王托勒密五世詔書的石碑。這塊石碑同時(shí)刻有同一段文字的三種不同語言版本，使得近代的考古學(xué)家解讀出已經(jīng)失傳千餘年的埃及象形文，而成為研究古埃及歷史的重要里程碑。


開羅國家博物館
有５０００年前的紙莎草紙文稿

大約在公元前3000年，古埃及人就開始用紙莎草製作莎草紙，並將這種特產(chǎn)出口到古希臘等古代地中海文明地區(qū)
從盧克索國王谷陵墓群中第十八王朝法老圖坦卡蒙（公元前１４世紀(jì)）墓內(nèi)發(fā)掘出的珍品共１７００多件
拉美西斯二世的木乃伊
那爾邁調(diào)色板
1898年，在耶拉孔波利斯發(fā)現(xiàn)了著名的那爾邁Narmer調(diào)色板。在該調(diào)色板上，那爾邁佩戴著代表上埃及和下埃及的徽章，人們有此推論他可能已于公元前31世紀(jì)統(tǒng)一了上下埃及。以孟斐斯為界，尼羅河上游南方地區(qū)為上埃及，下游北方地區(qū)為下埃及。
埃及古代文明，開始于公元前31世紀(jì)左右時(shí)統(tǒng)一上下埃及建立第一王朝，終止于前343年波斯滅亡埃及。
古埃及文明之所以可以綿延數(shù)千年而不間斷，一個(gè)重要的原因是其相對(duì)與外部世界隔絕的地理環(huán)境，古埃及北面和東面分別是地中海和紅海，而西面則是沙漠，南面是一系列大瀑布，只有東北部有一個(gè)通道通過西奈半島通往西亞。周圍相對(duì)開放的同時(shí)代的兩河流域文明則經(jīng)常被不同民族所主宰。

埃及在歷史上有非常長的時(shí)間非常穩(wěn)定。這個(gè)穩(wěn)定的保障之一是尼羅河的富饒。 
尼羅河沿岸沙漠化，迫使埃及人越來越集中在河谷兩岸生活，導(dǎo)致了一個(gè)高度中央集權(quán)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的形成。
古埃及神話中有一位對(duì)尼羅河年度洪水負(fù)責(zé)的神哈比。
尼羅河也被看作是生命、死亡和死後生命的一條通道。東方被看作是出生和生長的地方，西方則是死亡的地方，因此所有的墳?zāi)咕混赌崃_河西岸。


吉薩卡夫拉金字塔(前26世紀(jì))及獅身人面像
埃及文明又被稱為墓葬文明。由于他們對(duì)永恒來世的執(zhí)著追求，使得金字塔和木乃伊成為古埃及文明的象征。
埃及金字塔相傳是古埃及法老（國王）的陵墓，但是考古學(xué)家從沒有在金字塔中找到過法老的木乃伊。
 

女法老建筑的神廟停靈廟
Hatshepsut第十八王朝法老（前1479年—前1458年在位）是古埃及唯一的女法老。
 

底比斯卡奈克神殿是地球上最大的用柱子支撐的寺廟。形成了神秘壓抑的氣氛，這些壓抑之感正是崇拜的起始點(diǎn)
底比斯是埃及的十二王朝（前1991）、十三、十六、十八、十九、二十、二十一、和二十五王朝（前716）古都。位於埃及中部，即今天的盧克索附近。它的建築遺跡包括許多輝煌的廟宇和帝王谷附近的法老陵墓。

拉美西斯二世（Ramesses II，前1303年—前1213年）古埃及第十九王朝法老（前1279年—前1213年在位），其執(zhí)政時(shí)期是埃及新王國最後的強(qiáng)盛年代。他在阿比多斯和拉美西姆新建許多廟宇；為卡納克神廟和盧克索神廟增添新結(jié)構(gòu)；興建了以宏偉著稱的阿布辛拜勒神廟。
據(jù)傳他迫害猶太人，迫使摩西帶著猶太人出走埃及。

盧克索神廟 獅身人面獸大道
在新王國時(shí)期的節(jié)日，一座太陽神的雕像會(huì)從附近的卡奈克神廟延尼羅河遊行至此，並且會(huì)和他的配偶自然神在這裡停留一段時(shí)間以慶祝豐收。
 

方尖碑是古埃及的另一件杰作，也是除金字塔以外，古埃及文明最富有特色的象征。
 

帝王谷(Valley of the Kings）是埋葬古埃及新王國時(shí)期18到20王朝的法老和貴族的一個(gè)山谷。新王國以后，王陵采取石窟墓的形式

 
受阿蒙寵愛的拉美西斯的神廟, 四尊拉美西斯二世的巨型石像拱衛(wèi)著阿布辛貝神廟（Abu Simbel）的入口。

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