西湖春酣 余任天 依稀見村遠(yuǎn) 余任天 由于受到地域、時風(fēng)、際遇、地位、名氣及其他多種因素的影響,藝術(shù)家及其藝術(shù)是需要時間來汰洗和檢驗的。孰優(yōu)孰劣?往往愈久愈遠(yuǎn),愈能看得更清、看得更準(zhǔn),也愈能認(rèn)識優(yōu)秀藝術(shù)家及其藝術(shù)價值。 隨著時間的推移,當(dāng)我們回望檢視上世紀(jì)中國美術(shù)界時,余任天這個名字便赫然凸顯在我們眼前。他的特立獨行,他的過人學(xué)識、橫溢才華和深邃功力,他的詩書畫印“四通”“四絕” ,尤其是他充滿激情、面目獨具、精彩絕倫的“余氏”潑墨寫意山水,令人欽佩折服,可謂“黃賓虹之后,無出其右者” 。 中外藝術(shù)界似乎都有這樣一個規(guī)律,即一些走在時代前列甚至超越時代的藝術(shù)大師,生前未必被世人所識,都有個被世人逐漸認(rèn)知的過程。黃賓虹曾在1934年對著名翻譯家、美術(shù)評論家傅雷說“拙畫不合世眼” ,并斷言“五十年后方識我” 。而“寂寞樓居四十年”的余任天,生前雖謙稱自己為“草民”“草野之人,不登大雅之堂” ,但從其詩作和畫論中不難看出他的孤傲和對自己藝術(shù)追求的高度自信。在他走后的30多年中,其藝術(shù)成就越來越為畫壇所推重。有的稱他為我國近現(xiàn)代的山水大家、當(dāng)代中國文人畫家中的翹楚,中國當(dāng)代山水畫杰出的代表,也有的盛贊他是當(dāng)代浙派山水重要的拓展者和潑墨寫意山水的代表人物、現(xiàn)代新浙派的藝術(shù)創(chuàng)新大家等,美學(xué)大師王朝聞則稱他為“新浙派畫繼往開來實際上的領(lǐng)軍人物” 。2001年起,其作品被限制出境。這些都昭示了余任天在美術(shù)史上的應(yīng)有地位,也足見其在中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)界的影響。據(jù)此,可以說余任天是我國近現(xiàn)代當(dāng)之無愧的山水畫巨擘。 藝術(shù)作品是由一個個細(xì)節(jié)所組成的。余任天的藝術(shù)高度既有賴于他的綜合修養(yǎng)、人生際遇,也離不開作為藝術(shù)本體、烙上余氏印記的山水技巧技法。余任天初學(xué)王石谷、石濤、八大,轉(zhuǎn)學(xué)馬遠(yuǎn)、夏圭,于鄉(xiāng)先賢陳洪綬亦頗有參悟,師古亦師造化。后又欽服黃賓虹,也的確受黃賓虹的影響,但他獨具慧眼,參悟黃賓虹山水而頗有所得,學(xué)黃而又能自我變化,他似乎把黃賓虹繪畫中的某些因素簡化了,并賦予自己的表現(xiàn)力度,自出機(jī)杼,獨創(chuàng)一格。他曾與人論及自己與黃賓虹山水的區(qū)別為“黃畫聚,吾畫散” 。 總體看,余任天的筆法特色體現(xiàn)于:一曰直。余認(rèn)為“直”即杜詩“放筆為直干”之意,不做作,充分利用毛筆聚散之特性。二曰圓。余認(rèn)為“轉(zhuǎn)折處繞指之柔” ,用書法化的手法,有含蓄圓融之意。三曰拙。余認(rèn)為“拙則筆有取舍,而以從容出之也” ,去技巧,去范式,熟后生,拙隱巧,所謂“筆拙轉(zhuǎn)生妍,韻高潦草處” 。四曰簡。就是意化之筆,刪繁就簡。余認(rèn)為“簡者略其所不見而只畫其著眼處” 。五曰逆。逆筆取勢、取奇,又能去除艱澀。 而其墨法特色則表現(xiàn)為:一是濃。多用厚稠膠著的墨做運動,使筆生飛白,線成折釵之效。二是重。余認(rèn)為“用長線條重勾勒” ,醒目有氣勢。三是積。相乘相加,墨之施放中通過疊加產(chǎn)生韻味與韻律,增加作品的感染力。四是滲。墨色具有變化,幻化中有一種不確定的多元語言,下墨看似張揚實乃內(nèi)斂,非無墨、潑墨之兩極性。 余任天作品的技法特色主要表現(xiàn)于以下幾個方面: 對比強(qiáng)烈,墨色響亮。主要通過筆墨之間的空白來實現(xiàn)。他曾說“墨中的空白如陽光照臨,使畫中墨色更加閃爍光亮”“筆墨中的空白,石面上、樹皮上、夾葉點葉間,都有陽光照臨,不可完全涂遍。或完全留光的地方,不著色,則精神更加爽朗,使畫中墨色更加閃爍。 ”因此,在向前賢和大自然學(xué)習(xí)過程中,他獨創(chuàng)了筆筆離、筆筆空的新技法。細(xì)觀余任天的作品,山石間、樹葉間均精心留有大小不同“空白” 。如作品《霜葉西風(fēng)入畫圖》中,樹葉與樹葉之間、枝干與樹葉之間及山石之間的留白,使得畫面極具閃爍的動感,分外亮堂。又如《獨山》在以濃墨寫近前的樹木時精心留白,同時使之與山坳、山頂廟宇等處的留白互為貫通,既強(qiáng)化了對比,使墨色亮堂,又令畫面靈動,產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺張力。可以說,運用“空白”來表現(xiàn)“明亮”是余任天的發(fā)明。 精心布白,虛處造境。他在論畫中空白時強(qiáng)調(diào):“畫中的空白,是山水中不著眼的地方,沒有畫到的地方,這地方憑觀者去想象,而得到自己的東西。這是最重要的地方,雖然無畫,卻是畫最多的地方,并且與畫的構(gòu)圖、虛實有連帶關(guān)系。 ”實際上,無和有、虛和實是相互依存的兩個方面。余任天善于在空無的境界中表現(xiàn)豐富的內(nèi)容,善于虛實并用,以無寫有,以虛寫的手法表現(xiàn)實境,能在相對的空間中表現(xiàn)出無限的空間。他說:“一切雄渾、廣闊的氣象都在空白之中。 ”空白不僅能增強(qiáng)畫面的虛實對比,更重要的是可藉以營造空濛、空明、空靈的藝術(shù)境界。如作品《巖岫杳冥》留有大片空白,強(qiáng)烈的墨色和虛實對比,使巖岫杳冥、深幽、空靈?!豆湃嗽娨鈨皂撝摹?《逶迤南川水》等作品的留白也處理得極具匠心,別有韻致,為欣賞者留有豐富的想象空間。 巧妙用水,筆墨交融。余任天說:“萬物燥則輕,濕則重。作畫亦然。 ”又說:“作畫,用筆墨外,尤須善于用水。 ”中國畫講究水與墨,故善用水是山水畫郁勃蒼潤、充滿生機(jī)活力的重要手段。余任天的作品出入傳統(tǒng),又得云煙供養(yǎng),因而精于用水,每大筆、闊筆酣暢揮寫,故放得開,形成筆墨相依、渾然天成的視覺效果。如作品《云動忽青山》即是在運用水造意造境上盡得其妙,以淡墨“拖泥帶水”筆法寫坡巒雜樹,尤其是近處帶雨的樹林,看上去簡直就是潑水潑墨了。又如作于1981年《墨華蕩漾水云橫》中用飽含水分的筆蘸濃墨且皴且染,令氤氳湖山躍然紙上,充滿空靈之氣。 潑墨惜墨,知白守黑。無論是書法還是國畫,黑白安排對局部以至整個全局,對觀者的視覺都有十分重要的影響。余任天是一位善于把握黑白對比,營造極佳視覺效果的高手。他嘗言:“古人有潑墨、惜墨之說,余以為,水墨可潑,所惜者濃墨耳。物有向背晦明、干濕枯潤,皆須于潑墨、惜墨中求之。能潑墨,能惜墨,然后能墨分五色。 ”故其在作畫前早已整體謀篇在胸,揮寫中根據(jù)墨與宣紙的自然滲化,隨機(jī)點化,白者極白,黑者極黑,使局部與整體平衡協(xié)調(diào),有機(jī)統(tǒng)一。如《東風(fēng)灑雨露》概括、大氣,水墨淋漓,全畫注重整體氣勢,闊筆縱橫,潑墨潑水,唯惜濃墨如金,只在必要之處吝嗇皴點幾筆。作品《擬宋人減筆破墨法》中的主山以淡墨潑之,幾乎未用皴染,山崖等處施以淺絳,隨后非常有節(jié)制地以濃墨點苔,使雜樹醒目,青松精神挺拔。 以簡求繁,筆簡意密。余任天嘗言:“畫者寫生或追寫,不能一物不遺,取與舍乃自然之事,先要懂得筆墨之繁簡,則取舍在其中矣。 ”“予論畫厚重在形質(zhì),不在積墨……有形質(zhì),然后有神氣。 ”的確,他的山水畫作品多酣暢揮寫,逸筆草草,似乎不怎么經(jīng)意,但絕非草率之作,而是經(jīng)過取舍,反復(fù)思考和苦心經(jīng)營的。其筆法、線條也是極講究的,往往達(dá)至以少勝多之效。事實亦如此,看上去越簡潔的東西越不容易,非凝練精粹難于立足。如作品《山明松雪寒》以凝練的書法用筆勾寫雪山輪廓、近處的蒼松、遠(yuǎn)處的房屋,皴點厾染的疏密聚散瀟灑自如,并與長短線條構(gòu)成強(qiáng)烈的節(jié)奏感,韻致生動,精彩絕倫;《依稀見村遠(yuǎn)》用筆極簡,著墨不多,以書法般的簡潔線條勾勒近樹,江渚上的小船,而遠(yuǎn)山下的村落盡在淡墨的幻化迷離之中,可謂筆墨蒼潤,渾然天成。 寫意抒情,自創(chuàng)皴法。余任天的畫大都充滿逸趣,不僅注重氣勢和整體安排,同時又精于用筆,注重細(xì)節(jié),具體到一點一畫、一皴一勾極其用心,且多書法線條,故用筆圓渾,用墨厚重。以粗闊的筆線勾勒山川的基本骨架,從容地以大草之法注、擲、拋、打、截、潑,且點且染,似皴非皴,點染縱橫,水墨淋漓。這是他在繼承披麻、劈斧等傳統(tǒng)皴法用筆的基礎(chǔ)上,從表現(xiàn)需要出發(fā),大膽創(chuàng)新,從大自然中參悟擷取的。他說:“山水畫勾、皴、點、染為內(nèi)容服務(wù)。以勾為主,皴次之,點又次之,染又次之。勾是山之骨,山之脈絡(luò)亦在其中,再皺幾筆以顯山之凹凸,點代表樹木小草,應(yīng)隨山之脈絡(luò)、山水陰陽,視其豐茂繁密處點之,應(yīng)淡點多于濃點,方無滿癩疥之弊;染是表現(xiàn)質(zhì)感,水墨畫用淡墨染,設(shè)色用色染。 ”如作品《松風(fēng)響幽壑》《高山流水》均從大處和氣勢著眼,縱橫皴點,痛快沉著。作品《西湖春酣》中柳樹均任意揮灑,看上去就是草書,雖無一筆是柳而又無一筆不是柳,其生動之氣韻令人叫絕。 總之,余任天的作品雖取自尋常山水,但章法構(gòu)成獨特,筆墨變化莫測,率性放逸,蒼茂、渾厚、古樸,極具個性。陸儼少先生稱其作品“蒼渾樸厚,墨法益奇,蓋得益于自然者為多矣” 。而其技巧技法實乃源自五代,于元、清諸家精華亦有所取與參化,更重要的是他根據(jù)表達(dá)需要,镕古鑄今,大膽創(chuàng)出了混合皴之余氏筆墨,“老夫自有勾皴法”地自立一家,這才是一位藝術(shù)大師的膽識。(王曉斌) [責(zé)任編輯:潘興彪]
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