什么是定理？通俗講，定理是有條件的真理，即相對(duì)真理。

什么是公理？通俗講，公理是沒有條件的真理，即絕對(duì)真理。

金木水火土的五行相生相克順序，一般是指：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。但這種生克順序是指在一般情況下，在某些特殊的情況下，金木水火土的相生順序就并非如此了。下面我們結(jié)合具體事物簡(jiǎn)單說(shuō)明一下：

１、水的特性是“潤(rùn)下”，而石油、汽油、柴油、酒精、液化氣、煤油……等等物質(zhì)都具有“潤(rùn)下”功能，所以它們都屬于“水”五行的范疇，但這些水五行的物質(zhì)卻都能不生木而直接生火。

２、木的特性是“曲直”，但在高溫高壓隔絕空氣的情況下，又可以直接生“土”。比如：煤炭就是木直接生成的，硅化木……等物質(zhì)也是木直接生成了土。

３、土的特性是“稼穡”，煤炭是土，但煤炭可以直接生火（土生火），也可以直接液化或提煉出煤焦油（土生水）（煤焦油具有“潤(rùn)下”特性，故而為“水”五行）。

４、金的特性是“從革”，可燃冰具有“從革”的特性，故而可燃冰為金五行，可是可燃冰可以直接燃燒生成火（金生火）。

５、火的特性是“炎上”，光波、電波、磁場(chǎng)、熱輻射……等都是具有火的五行特性，也皆為火五行，但光經(jīng)過(guò)葉綠素（木）的作用可以直接轉(zhuǎn)化為木（光合作用就是把光能轉(zhuǎn)化成了植物能）（火生木）；各種油脂、液化氣……等物質(zhì)五行屬性為水，但這些物質(zhì)又皆是火生化而成（火生水）；可燃冰是金五行，但可燃冰也是火生化而成（火生金）。

萬(wàn)事萬(wàn)物的屬性如此，萬(wàn)事萬(wàn)物也絕對(duì)不是一成不變的以“金水木火土金”的相生順序而演變發(fā)展，這是科學(xué)也是客觀的事實(shí)。人是由金木水火土五行物質(zhì)所構(gòu)成，所以人的命運(yùn)也由金木水火土五行的生發(fā)變化而決定，可以用來(lái)考察人的命運(yùn)變化的“八字”就是由具有金木水火土五行屬性的天干地支所組成，客觀世界的物質(zhì)變化并非都是只按“金水木火土金”的相生順序發(fā)展演變，那么人的“八字”的五行相生順序也并非絕對(duì)如此，因此古人才有了“合化、合局、會(huì)局”之論。

那么，金木水火土五行為什么可以跨越“金水木火土金”的相生順序而相生呢？

因?yàn)閺奈镔|(zhì)的本質(zhì)屬性上講，金木水火土本質(zhì)上同為一物一體，只是因?yàn)檫@一物一體發(fā)揮的功能不同作用不同而被人們賦予了它們不同的名稱。

從宇宙大爆炸的理論來(lái)看，宇宙的形成是一個(gè)叫“奇點(diǎn)”的物質(zhì)爆炸后，各種相同性質(zhì)的“粒子”不斷的向外發(fā)散而形成宇宙，也就是說(shuō)如果宇宙大爆炸理論是正確的話，那么宇宙中所有的物質(zhì)，雖然表面上看起來(lái)不相同，但其構(gòu)成的最基本成分卻都是同一的，現(xiàn)代的物理學(xué)也證明：“一朵鮮花、一堆牛糞、一條狗、一個(gè)人……”等等所有物質(zhì)都是同一個(gè)母親所生，正因?yàn)槿绱?，世界上才出現(xiàn)“木生土（樹木生成煤）、火生木（光能轉(zhuǎn)化成樹木）、水生火（油直接生火）……”等并非依照“金水木火土金”相生順序而生化的各種事物。也才出現(xiàn)了一個(gè)物體皆具幾個(gè)五行屬性的事情，如：黃金既具有金的屬性（金屬），同時(shí)又具有“土”的屬性（金屬反射黃色光波，吸收了其它光波，黃色光波和其它光波波長(zhǎng)不同，對(duì)其它事物的作用力也不同，因此黃色光波又可歸屬于“土”五行）；白酒既具有水的屬性（潤(rùn)下）同時(shí)又具有火的屬性（酒精可以直接生火），等等。只有明白這個(gè)道理，才可以在利用各種物品進(jìn)行調(diào)理解災(zāi)時(shí)，十分精確的選擇準(zhǔn)確應(yīng)該利用最好物品，否則可能會(huì)適得其反。比如：某人需要用金來(lái)化解，那么用“鉑金（完全屬金五行）、黃金（金和土五行）、白銀”就有很大的區(qū)別；若需要用“土”來(lái)化解，那么用“硅化木（土和木屬性）、白珍珠（土和金）、黃珍珠（完全屬土）、紫水晶（土和火）、白水晶（土和水屬性，透明無(wú)色的物體歸屬五行水）”有很大的區(qū)別；若需要用木來(lái)化解，那么用“黑紫檀（木和水五行）、紅酸枝（木和火五行）”也有很大的分別……

學(xué)習(xí)貴在明理，理若明了，一切技術(shù)問題就都不再是難事了。如果一味的只聽?wèi){大師們?cè)诤f(shuō)“什么東西是什么屬性”，那么你永遠(yuǎn)也不可能真正的走進(jìn)預(yù)測(cè)學(xué)的大門。