-1- 朱自清 | 《背影》 這時(shí)我看見他的背影,我的眼淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚,怕他看見,也怕別人看見。 …… 等他的背影混入來來往往的人里,再也找不著了,我便進(jìn)來坐下,我的眼淚又來了。 …… 唉!我不知何時(shí)再能與他相見 ! ▼ 以前不懂什么叫離別,而今故鄉(xiāng)于我,只有冬夏,再無春秋。要是再忙些,或許便只剩下春節(jié)那幾日;要是再過幾年,或許家鄉(xiāng)都要丟掉了。類似的還有林海音的《城南舊事》:“走過院子,看那垂落的夾竹桃,我默念著: 爸爸的花兒落了。 我已不再是小孩子?!?/span> -2- 陸游 | 《臨安春雨初霽》 世味年來薄似紗,誰令騎馬客京華。 ▼ 以前最愛的一句是“小樓一夜聽春雨”,因?yàn)樽掷镄虚g的浪漫情懷,有樓有夜有雨。而今真的作客京華,才懂得人情涼薄似紗。更無力的是壯志難酬,而年華東流。 -3- 史鐵生 | 《秋天的懷念》 雙腿癱瘓以后,我的脾氣變得暴躁無常。望著望著窗外天上北歸的雁群,我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎;聽著聽著李谷一甜美的歌聲,我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。母親這時(shí)就會(huì)悄悄地躲出去,在我看不見的地方偷偷地聽著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂時(shí),她又悄悄地進(jìn)來,眼邊紅紅的,看著我?!奥犝f北海的花兒都開了,我推著你去走走?!彼偸沁@么說。母親喜歡花,可自從我的腿癱瘓以后,她侍弄的那些花都死了?!安唬也蝗?!”我狠命地捶打這兩條可恨的腿,喊著,“我可活什么勁兒!”母親撲過來抓住我的手,忍住哭聲說:“咱娘兒倆在一塊兒,好好兒活,好好兒活……” 她出去了,就再也沒回來。 ▼ 年輕的時(shí)候永遠(yuǎn)無法理解生活有多么艱辛,也不了解活著是有多么幸運(yùn),所以常常從我們口中能聽到類似“何不食肉糜”這樣輕浮的話語。生活是一直艱難還是只有年輕時(shí)如此?一直如此。 -4- 辛棄疾 | 《丑奴兒·書博山道中壁》 少年不識(shí)愁滋味, 愛上層樓,愛上層樓, 為賦新詞強(qiáng)說愁。 欲說還休,欲說還休, 卻道天涼好個(gè)秋。 ▼ 從前只是喜歡這首詩(shī)朗朗上口,也無生僻字?,F(xiàn)在才明白年輕時(shí)的矯揉造作在現(xiàn)實(shí)面前什么也不是。真正的敵人不會(huì)擺出一副敵人的樣子,真正的憂愁也不會(huì)時(shí)時(shí)掛在嘴上。欲說還休,因無人了解,也無人可解,漸漸的,我們都學(xué)會(huì)了沉默。 -5- 馬爾克斯 | 《百年孤獨(dú)》
▼ 年輕時(shí)人手一本,只是為了故作深沉,對(duì)書中如夢(mèng)似幻的故事并沒有太多的感同身受,長(zhǎng)大后,逐漸發(fā)現(xiàn)書中那些生命中不可逃離不可消除的深沉的孤獨(dú)與宿命,對(duì)于每一個(gè)個(gè)體來說,都如此真實(shí)。 -6- 朱自清 | 《匆匆》 在逃去如飛的日子里,在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罷了,只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?過去的日子如輕煙,被微風(fēng)吹散了,如薄霧,被初陽蒸融了;我留著些什么痕跡呢?我何曾留著像游絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來到這世界,轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去罷?但不能平的,為什么偏要白白走這一遭??? ▼ 時(shí)光、愛情等都是文學(xué)中永恒的話題。對(duì)于這篇必背文章,直至現(xiàn)在大家也不會(huì)忘卻。這些道理即使傳承了數(shù)千年人類也還是在重蹈覆轍,只是因?yàn)闆]有失去,又怎么會(huì)懂珍惜。 -7- 張岱 | 《湖心亭看雪》 崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余挐一小舟,擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒爐正沸。見余,大喜曰:“湖中焉得更有此人?”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者!” ▼ 真摯的朋友也好,紅袖添香的知己也罷,孤獨(dú)的人們一直在找尋著如同自己一般的“癡人”,癡人說的不是夢(mèng)話,只是未遇到能聽懂癡話的人?!昂我篃o月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳?!?/span> -8- 肖復(fù)興《荔枝》
▼ 這篇文章在課本眾多名篇中并不起眼,然而如今讀來,卻無限感慨。感慨其一是兒子心念母親,感慨其二是母親“那般自然、妥帖”的做法后,隱藏著平凡人多少尊嚴(yán)與驕傲。 -9- 歸有光 | 《項(xiàng)脊軒志》 室西連于中閨,先妣嘗一至。嫗每謂余曰:“某所,而母立于茲?!眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕?,呱呱而泣;娘以指叩門扉曰:‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應(yīng)答?!闭Z未畢,余泣,嫗亦泣。 …… 庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。 ▼ 讀書的時(shí)候,歸有光這篇祭文并沒有引起多少人的興趣,而現(xiàn)在,一句“庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣”不知打動(dòng)了多少人。然而回到前文,其實(shí)還有一句令人感動(dòng)至深卻平凡的對(duì)白:“兒寒乎?欲食乎?”像不像你的母親? -10- 魯迅 | 《燈下漫筆》 但我當(dāng)一包現(xiàn)銀塞在懷中,沉墊墊地覺得安心,喜歡的時(shí)候,卻突然起了另一思想,就是:我們極容易變成奴隸,而且變了之后,還萬分喜歡。 假如有一種暴力,“將人不當(dāng)人”,不但不當(dāng)人,還不及牛馬,不算什么東西;待到人們羨慕牛馬,發(fā)生“亂離人,不及太平犬”的嘆息的時(shí)候,然后給與他略等于牛馬的價(jià)格,有如元朝定律,打死別人的奴隸,賠一頭牛,則人們便要心悅誠(chéng)服,恭頌太平的盛世。為什么呢?因?yàn)樗m不算人,究竟已等于牛馬了。 我們不必恭讀《欽定二十四史》,或者入研究室,審察精神文明的高超。只要一翻孩子所讀的《鑒略》,——還嫌煩重,則看《歷代紀(jì)元編》,就知道“三千余年古國(guó)古”的中華,歷來所鬧的就不過是這一個(gè)小玩藝。但在新近編纂的所謂“歷史教科書”一流東西里,卻不大看得明白了,只仿佛說:咱們向來就很好的。 但實(shí)際上,中國(guó)人向來就沒有爭(zhēng)到過“人”的價(jià)格,至多不過是奴隸,到現(xiàn)在還如此,然而下于奴隸的時(shí)候,卻是數(shù)見不鮮的。中國(guó)的百姓是中立的,戰(zhàn)時(shí)連自己也不知道屬于那一面,但又屬于無論那一面。強(qiáng)盜來了,就屬于官,當(dāng)然該被殺掠;官兵既到,該是自家人了罷,但仍然要被殺掠,仿佛又屬于強(qiáng)盜似的。這時(shí)候,百姓就希望有一個(gè)一定的主子,拿他們?nèi)プ霭傩?,——不敢,是拿他們?nèi)プ雠qR,情愿自己尋草吃,只求他決定他們?cè)鯓优堋?/span> 假使真有誰能夠替他們決定,定下什么奴隸規(guī)則來,自然就“皇恩浩蕩”了??上У氖峭鶗簳r(shí)沒有誰能定。舉其大者,則如五胡十六國(guó)的時(shí)候,黃巢的時(shí)候,五代時(shí)候,宋末元末時(shí)候,除了老例的服役納糧以外,都還要受意外的災(zāi)殃。張獻(xiàn)忠的脾氣更古怪了,不服役納糧的要?dú)?,服役納糧的也要?dú)?,敵他的要?dú)ⅲ邓囊惨獨(dú)ⅲ簩⑴`規(guī)則毀得粉碎。這時(shí)候,百姓就希望來一個(gè)另外的主子,較為顧及他們的奴隸規(guī)則的,無論仍舊,或者新頒,總之是有一種規(guī)則,使他們可上奴隸的軌道。 “時(shí)日曷喪,予及汝偕亡!”憤言而已,決心實(shí)行的不多見。實(shí)際上大概是群盜如麻,紛亂至極之后,就有一個(gè)較強(qiáng),或較聰明,或較狡滑,或是外族的人物出來,較有秩序地收拾了天下。厘定規(guī)則:怎樣服役,怎樣納糧,怎樣磕頭,怎樣頌圣。而且這規(guī)則是不像現(xiàn)在那樣朝三暮四的。于是便“萬姓臚歡”了燈下漫筆;用成語來說,就叫作“天下太平”。 任憑你愛排場(chǎng)的學(xué)者們?cè)鯓愉亸垼奘窌r(shí)候設(shè)些什么“漢族發(fā)祥時(shí)代”“漢族發(fā)達(dá)時(shí)代”“漢族中興時(shí)代”的好題目,好意誠(chéng)然是可感的,但措辭太繞灣子了。有更其直捷了當(dāng)?shù)恼f法在這里—— 一,想做奴隸而不得的時(shí)代; 二,暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。 ▼ 魯迅的大多數(shù)文章都符合今天的主題:小時(shí)候不懂,長(zhǎng)大后動(dòng)容。這或許就是民國(guó)那一批知識(shí)分子收到重視和追捧的原因:拋卻了儒家和皇權(quán)數(shù)千年統(tǒng)治下的小格局,開始關(guān)注社會(huì)與人類。這些文章,即使百年后,也值得拜讀。 語言|文學(xué)|教育|備考 有道語文達(dá)人公眾號(hào) 微信id : youdaoyuwendaren 語文從此變簡(jiǎn)單! |
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