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東西南北八卦二十四山來龍看風(fēng)水

 唐1963 2017-05-23




        天下陰陽風(fēng)水為總稱,陽宅風(fēng)水就是對住宅居家房屋的選址布局;陰宅風(fēng)水就是爭對墓地堪探選擇定位立向。
        不管是陰宅風(fēng)水,還是陽宅風(fēng)水都是以山形的走勢漫延來比喻為龍脈,但龍脈的種類吉兇很多,有生龍、死龍、強(qiáng)龍、弱龍、順龍、逆龍、旺龍、衰龍、病龍、劫龍、殺龍、假龍。
       其中生旺強(qiáng)順龍結(jié)穴葬用之,主富貴雙全,發(fā)福悠久。其它六種山勢龍脈無穴可尋。氣以生和,故草木不生之山不可葬;氣因形來,崩陷鑿斷氣脈不能續(xù)之山不葬;氣因土行,裂開碎石山不能葬;氣以形止,過山不能葬;氣以避風(fēng)而藏,故獨(dú)山風(fēng)吹而散不能葬此地。墳不葬流水地,用之?dāng)〖矣?;尋穴不要劍直龍,殺師在其中;穴怕凹風(fēng)吹,用之絕人??;穴無案山,衣食必艱難;穴怕明堂缺,用之破家業(yè);穴若龍虎飛,人口兩分離。
        后面山脈不來要注意,面前不開要躲避,朝水反弓不成地,龍虎直去要回避,四面凹風(fēng)無真氣,淋頭割腳是大忌,白虎回頭要放棄,龍虎相斗弟兄分離,水口不關(guān)萬不能用此地。流水直去不能向,向著萬丈高山更荒唐,青鳥赤石向不得,白虎過堂怕上當(dāng),斜飛破碎向著有官司,外山無案要避讓,前面逼窄要錯開,山勢崩塌缺陷不要向,大山高壓是忌向,山飛水走不用向。
        穴一怕空亡,二怕壓迫,三怕腳飛,四怕箭插,五怕泄氣,六怕水革,七怕堂水不合,八怕凹風(fēng),九怕前橫頭直,十怕孤寒,十一怕尖削,十二怕氣短,十三怕兇頑,十四怕水反跳,十五怕風(fēng)吹,十六怕干枯破碎,十七怕水牽牛直射,十八怕砂反水走,十九怕對山拯胸,二十怕前枯井后仰瓦,二一怕龍虎壓穴,二二怕明堂傾瀉,二三怕龍虎斷腰,二四怕明堂空曠,二五怕穴前墮胎,二六怕傷脈斷氣,二七怕失脈脫氣,二八怕龍砂起浪虎砂竄堂。
       風(fēng)水又稱為堪輿,所謂風(fēng)水是借龍的名稱來代表山脈的走向、起伏、轉(zhuǎn)折、變化。因?yàn)辇埳谱兓?,能大能小,能屈能伸,能隱能現(xiàn),能飛能潛,山勢就象龍一樣變化多端,固以龍稱呼。
       風(fēng)水家以中國的四條大河劃分龍脈,叫做三大干龍。長江以南為城龍,長江黃河之間為中龍,黃河鴨綠江之間為北龍。三大干龍的起點(diǎn)為昆侖山。每條干龍從起點(diǎn)到入海又按遠(yuǎn)近大小分遠(yuǎn)祖、老祖、少祖、越靠近起點(diǎn)越老,越靠近海邊越嫩。山老了無生氣,嫩山才有生氣,因此尋地當(dāng)在少祖之山尋,不要到遠(yuǎn)祖、老祖山尋。每條干龍又有分節(jié),起一峰為過一峽即為一節(jié)。為什么要分節(jié)呢?因?yàn)楣?jié)數(shù)的多少與吉福的長久有關(guān)。
       《天寶照經(jīng)》中說:“節(jié)數(shù)多時富貴久,一代風(fēng)光一節(jié)龍?!逼降匾灿旋埫},其標(biāo)志沒有山地龍脈那么明顯,但仍有蹤跡可尋。它的標(biāo)志是微地形和水流,‘高一寸為山,低一寸為水’。對龍脈好壞的看法,是審定山脈的長遠(yuǎn),辯別山脈的大小興衰真假活躍如何。
         其審辯方法是“以水源為定,故大干龍則以大江大河夾送,小干龍則以大溪大澗夾送,大枝龍則以小溪小澗夾送,小枝龍則惟田源溝洫夾送而以。觀水源長短可曉枝干大小,龍的貴賤基于龍祖山的遠(yuǎn)近,龍之有祖,猶水之有源,木之有根,源遠(yuǎn)則流長,根深則葉茂。山脈來得綿遠(yuǎn)者,發(fā)福亦綿遠(yuǎn),山脈來得短促者,發(fā)福較短促。風(fēng)水龍脈大致反映了我國的山脈走向,是古代先哲對中華地理的樸素認(rèn)識,是千百年經(jīng)驗(yàn)的積累。
        陰宅風(fēng)水,就是埋葬死者的地方,要有龍脈生氣凝聚的地方,根據(jù)龍脈山形的象勢,十二倒杖法對生氣聚集的穴位之處挖一個金井,深度要相適宜,然后將死者安放在金井之中,再用土蓋培好,讓死者乘著生氣,這樣天上的光輝就會照下來,大地的恩德則會承載住,就能陰陽協(xié)調(diào),福應(yīng)子孫。
       怎樣才能尋求到生氣聚集的穴位呢?先看祖宗尋龍脈,細(xì)看砂水朝案有情再點(diǎn)穴。龍真穴便真,假龍兇山惡水要加以辯別。
        山龍平壩平洋不一樣,心中必用點(diǎn)穴訣:山昂穴窄高處點(diǎn),四面平和低處扦,砂局均勻中正作,邊寬邊緊穴當(dāng)偏,水斜山亂窩中藏,四周高逼穴易壓,嶺上尋穴為最宜,四邊低曠穴恐露,麓下留情窩藏好,左高壓穴宜尋右,右高壓穴宜尋左,前逼穴宜向后移,后逼則向前點(diǎn),或近壓而遠(yuǎn)秀,或內(nèi)而外收,穴須高處論周圍,或遠(yuǎn)粗而近秀,或收窄而內(nèi)寬,地須低茂而求窩聚,四畔圍鸞,宜識穿弓架箭。墓葬穴位以定,但還要避忌《五碓頭》,《活碓頭、死碓頭、軟碓頭、硬碓頭、風(fēng)碓頭》,五色之土為好,收山去煞,四大局水口立向法。
         養(yǎng)、生、旺、臨、冠帶水必要來,后代兒孫大發(fā)財。如果流走又沖破,后代夭斬淫亂長病,還要防牢獄枷鎖。另外好的吉穴,還要好的風(fēng)水先生,更要好的葬法,否則吉穴葬兇,也會使好不容易找來的好風(fēng)水前功盡棄。



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