那么，這座埋藏著如此之多的文物的古城究竟叫什么名字，有什么來歷呢？赫定不知道。對這片土地，對中國的歷史，他了解的太少了，他是個(gè)地理學(xué)家，不是歷史學(xué)家。1902年，赫定回到瑞典，將考察資料和在羅布泊發(fā)現(xiàn)的一些木簡、殘紙交給專家辨認(rèn)。德國語言學(xué)家們經(jīng)過仔細(xì)的研究和確認(rèn)，得出了一個(gè)舉世震驚的結(jié)論——這片被流沙掩埋了長達(dá)十幾個(gè)世紀(jì)之久的方圓10多萬平方公里的羅布泊荒漠，就是中國《史記》和《漢書》中記載的、在歷史上赫赫有名、后來又莫名消失了的絲綢之路重鎮(zhèn)——樓蘭！

　　在銷聲匿跡了1000多年之后，樓蘭，這個(gè)充滿傳奇色彩的人類的夢中家園，終于再一次回到了人們的視線里！而這一次，它是以一種突然闖入的方式再次登場，讓世人都為之驚詫不已。新疆地區(qū)的沙漠地帶，是個(gè)異常干燥的區(qū)域。那些消逝于沙漠中的生命，常常因?yàn)樯衬畾夂虻倪h(yuǎn)古而變成干尸，得到完好的保存。得天獨(dú)厚的地理環(huán)境，創(chuàng)造了一件件驚人的奇跡。

　　1980年春天，新疆考古隊(duì)同《絲綢之路》拍攝組一起來到羅布泊，探索古國樓蘭。十分偶然的，在一個(gè)寸草不生的土埠頂上，他們看到了一些干枯的樹枝和蘆葦桿?？脊抨?duì)估計(jì)這里可能有古人活動(dòng)的遺跡，于是將上層的浮土小心地清除。果然，他們發(fā)現(xiàn)下邊顯現(xiàn)出一座古代樓蘭人的墓葬！考古隊(duì)員們又驚又喜，并馬上著手挖掘，他們用了一天的時(shí)間，先將古墓周圍的積土清楚掉，接著小心翼翼地將填壓在死者身上的樹枝和蘆葦桿取了下來。當(dāng)將墓穴清理的差不多后，眼前的發(fā)現(xiàn)將所有人都驚呆了！中那是一具完整的古代樓蘭女性的尸體，一具保存得相當(dāng)完好的干尸！

　　墓穴之中發(fā)現(xiàn)尸體并不是什么罕見的事情，但是這位樓蘭姑娘臉面清秀，鼻梁尖高，眼大窩深，甚至連長長的睫毛都清晰可見，鼻梁高而窄，下巴尖翹，具有鮮明的歐羅巴人種特征，毛發(fā)、皮膚、指甲都保存完好，發(fā)長一尺有余，肌膚尚富有彈性。這具女尸的頭上戴著尖頂氈帽，帽插數(shù)支翎，身著粗質(zhì)毛織物和羊皮，足蹬粗線縫制的毛皮靴，仰臥在一座典型風(fēng)蝕沙質(zhì)土臺中，仿佛剛剛睡去。她那健壯的骨骼、古銅色的皮膚讓人相信她隨時(shí)會站起來奔跑，甚至她的頭發(fā)和皮鞋里的虱子都是那么的栩栩如生。在場的人都親眼目睹了古樓蘭人的風(fēng)采，發(fā)現(xiàn)者更是激動(dòng)不已。

　　據(jù)考證，這具女尸是3380年前遺存下來的，具有白種人特征，是迄今為止新疆出土古尸最早的一具。在此之前，人們從來沒有真正見過樓蘭人的樣子，更不用說這么直接、這么形象。科學(xué)測定，這位樓蘭美女死的時(shí)候是45歲左右，生前身高1.57米，現(xiàn)在重約10.1千克，血型為O型。樓蘭干尸被發(fā)現(xiàn)的消息傳到日本，引起了轟動(dòng)。日本人為她做了一件復(fù)制頭像，一時(shí)間，“樓蘭美女”的稱謂響遍世界。

　　2005年的4月，樓蘭美女的還原形象再次出現(xiàn)在世人面前。經(jīng)素有“古人復(fù)原大師”之稱的趙成文教授之手，這位樓蘭美女穿越遠(yuǎn)古的隧道展現(xiàn)在人們面前。在這次還原中，趙教授非常注重形象的搭配。他所做的復(fù)原像，是這位樓蘭美女35歲左右時(shí)的容貌，娥眉清秀，眼睛深凹且有神，大眼睛，高鼻梁，鼻尖而翹，薄薄的紅唇，下頦較尖，顴骨略高，薄唇輕抿。趙教授還把美女頭上的氈帽改成了白色羊絨帽，帽上插有3根雁翎，頭發(fā)棕紅色，并增加了長度，身著粗線混紡上衣，側(cè)身姿勢，略左側(cè)，與右側(cè)頭發(fā)呼應(yīng)。構(gòu)圖形成后大家發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)十分俊美，卻帶有著濃重憂郁氣質(zhì)的中年美女。

　　“樓蘭美女”的現(xiàn)身，讓人們驚嘆不已。實(shí)際上，這具干尸離人們的想象是有很大差距的，如果只看干尸，很多人并不會看出“樓蘭美女”的美來。傳說中，其實(shí)還有一個(gè)更為神奇、美麗的干尸曾被發(fā)現(xiàn)。1934年，在重回新疆后，斯文·赫定遇到了當(dāng)年的向?qū)W爾德克。奧爾德克向赫定講述了自己的新發(fā)現(xiàn)：在羅布泊，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“有一千口棺材”的地方。赫定聽了，立即讓隨行的沃爾克·貝格曼帶隊(duì)，跟著奧爾德克去尋找那個(gè)地方。

　　按奧爾得克指定的方向，那一千口棺材的所在地應(yīng)該是在庫姆河以南地區(qū)。這里的原野布滿了雅丹、沙丘和檉柳墩，就如一個(gè)巨大的迷魂陣。貝格曼他們走了一上午，竟然發(fā)現(xiàn)來到的是昨天曾經(jīng)來過的地方。

　　考察隊(duì)開始懷疑是否有這樣一個(gè)地方，懷疑奧爾得克是否真的去過那里。在灰心喪氣中，考察隊(duì)意外地拐向了一條庫姆河的支流，這是一條沒有名字的河，貝格曼隨口把它叫做“小河”?？脊抨?duì)沿著小河邊測量繪圖邊前進(jìn)。這時(shí)已是6月，沙漠里的天氣變得特別熱，所有的人都汗流浹背氣喘吁吁，而周圍的牛虻聞味而動(dòng)，大家?guī)缀跻l(fā)瘋了。

　　就在這天傍晚，奧爾得克找到了他曾發(fā)現(xiàn)的墓地。奧爾得克就像是走進(jìn)了夢境，迷迷糊糊地張望著，諦聽著，他久久地凝望著一座小山包一言不發(fā)，而此時(shí)人們都在忙著搭帳篷，準(zhǔn)備晚上的營地。突然奧爾得克指著那個(gè)山包大叫：“那……就是它?！?/p>

　　那是一個(gè)插滿了立木的大沙土堆，埋藏著許多的棺材。貝格曼驚喜地逐個(gè)發(fā)掘，突然，一個(gè)被打開的棺材讓他震驚了——一具幾乎可以說是完美的干尸出現(xiàn)在他眼前！“高貴的衣著，中間分縫的黑色長發(fā)上戴著一頂裝飾有紅色帶子的尖頂氈帽，雙目微合，好像剛剛?cè)胨话?，漂亮的鷹勾鼻、微張的薄唇與露出的牙齒，為后人留下一個(gè)永恒的微笑?！必惛衤髞磉@樣向歐洲人講述他的發(fā)現(xiàn)。他把她稱作“微笑公主”，把發(fā)現(xiàn)“微笑公主”的地方起名為“小河墓地”?？上У氖?，“微笑公主”在驚世一現(xiàn)后，就又沉入沙漠。從此之后再也沒有人能夠找到她。而“小河墓地”，也在貝格曼來過之后，從人們的視線中消失，60多年中不見蹤跡。直到2000年，中國的考察隊(duì)才再次尋找到了它的所在。　　2003年，對小河墓地的考古發(fā)掘正式展開了。

　　羅布泊的一個(gè)無風(fēng)的早晨，小河墓地。所有的人都屏住呼吸。一座船形棺木正在開啟。緊繃在棺木上的牛皮斷裂的聲音沉悶而有力，像從幽深的海水里傳出的某種震響。那聲音刺激人的神經(jīng)，讓人興奮，那是歷史從3800年前走來的腳步聲。   

       　一種看上去像是臥于沙土之中的一只只小船，這便是小河墓葬發(fā)掘過程中發(fā)現(xiàn)的船棺。其中一只船棺上面覆蓋著生牛皮。樓蘭人當(dāng)年應(yīng)該是把活牛拉到下葬現(xiàn)場宰殺，當(dāng)即剝下牛皮包裹棺木。這樣，隨著牛皮中的血水逐漸蒸發(fā)，牛皮收縮，就會把棺木包裹得異常緊密，除非人為破壞，否則風(fēng)沙雨水是很難侵蝕到棺木中的墓主人的。開棺的時(shí)候，由于牛皮把棺木包裹得非常緊密，以至某些地方不得不使用必要的工具才能把它揭開。

　　揭開牛皮后，人們發(fā)現(xiàn)，墓棺是由兩塊長兩米上下、寬約40厘米、厚度在10厘米左右的胡楊板材，經(jīng)人為加工成弧形，然后兩頭對接，中間鼓兩頭尖，形狀酷似一只獨(dú)木舟，但沒有底，臥于平整后的沙土之上；上部蓋著一塊塊長短不一的小板拼接出來的棺蓋，整個(gè)看上去就像是把一條獨(dú)木舟底朝長天扣在了地上。

　　當(dāng)棺木頂頭上的第一塊蓋板被取下時(shí)，里面露出些許淡黃色的毛絨物。就在第二塊蓋板被拿起時(shí)，一個(gè)頭戴毛氈帽的極其美麗的年輕女尸的臉出現(xiàn)在人們眼前。有人在驚訝之余發(fā)出感嘆：“現(xiàn)在都這樣漂亮，生前一定會更漂亮。她應(yīng)該是‘小河公主——真正的樓蘭美女吧’！”

　　這位靜靜地躺在棺木里被稱之為小河公主的年輕女子，頭戴毛氈帽，腳蹬一雙牛皮筒靴，身裹毛織斗篷并別以木質(zhì)別針，以一種樸素而又美麗的裝扮安度著她在沙海之中的“沉睡”。女尸顴骨較高，眼窩深陷，鼻子尖而高，嘴唇薄且細(xì)長，發(fā)發(fā)呈亞麻色，這些都是歐羅巴人種的典型特征。

　　許許多多樓蘭姑娘的發(fā)現(xiàn)引起的震動(dòng)，決不亞于當(dāng)初樓蘭古城的發(fā)現(xiàn)，并由此引發(fā)了樓蘭人種問題的大討論。羅布泊地區(qū)古代居民屬于什么人種？具有歐羅巴人種特征的為什么會在3000多年前出現(xiàn)在中亞？

　　距今3000年前的古樓蘭人是典型的原始?xì)W洲人種，這已經(jīng)無可置疑。這是迄今所知?dú)W亞大陸的時(shí)代最早，分布最靠東方的歐洲人種集群。至少在青銅時(shí)期，具有原始形態(tài)類型的歐洲人種已分布在羅布泊地區(qū)。但漢朝時(shí)起的樓蘭居民，明顯是高加索人種，同3000年前的古樓蘭人雖同屬于白種人的范疇，卻是不同的分支。樓蘭古城人種是否由古樓蘭人演化而來，這仍然是個(gè)還沒有答案的迷。

　　樓蘭姑娘，你來自何方……

　　樓蘭姑娘，你去了何方……

　　樓蘭古國為人們留下了數(shù)不清的寶藏，也引來了瘋狂的盜寶賊。為使這些珍貴的歷史文化遺產(chǎn)免遭人為破壞，新疆自治區(qū)政府曾專門發(fā)布了禁止到樓蘭古城探險(xiǎn)旅游的禁令，強(qiáng)調(diào)樓蘭是還沒有開放的國家重要文物遺址，不允許未經(jīng)文物主管部門批準(zhǔn)者擅自進(jìn)入。

　　1999年冬，新疆巴音郭楞蒙古自治州一個(gè)名叫“樓蘭學(xué)會”的民間團(tuán)體，以極大的熱情組織了一次考察樓蘭的活動(dòng)。出于遵守規(guī)定的考慮，活動(dòng)的組織者嚴(yán)格控制參加人員，并制定了不準(zhǔn)破壞、帶走文物等考察紀(jì)律。經(jīng)過大量準(zhǔn)備工作后，一支由51名研究歷史、考古、社會學(xué)的專家、學(xué)者和部分游客組成的考察隊(duì)，乘坐十幾輛越野車，從巴音郭楞蒙古自治州府所在地庫爾勒市出發(fā)，浩浩蕩蕩地開進(jìn)了號稱“死亡之?！钡乃死敻缮衬?/p>

　　第二天傍晚，考察隊(duì)中的4人首先到達(dá)營盤遺址古墓群與小佛塔中間地帶?？疾熘?，一名隊(duì)員在一條干涸的小河道里意外發(fā)現(xiàn)了一具獨(dú)木舟棺材。他們將這具奇特的棺木從河道里拉出來后，發(fā)現(xiàn)殘棺僅剩85厘米長、50厘米寬，棺幫厚約2厘米，估計(jì)此棺原長約3到4米，其余部分已斷朽在地下。

　　發(fā)現(xiàn)殘棺后，考察隊(duì)員從現(xiàn)存部分看到，這一獨(dú)木棺的胡楊木質(zhì)仍還結(jié)實(shí)，外部構(gòu)造精致，表面平整，內(nèi)凹部分打磨得十分光滑細(xì)膩，底部的紫色油漆花紋仍十分明顯。殘棺上下均有豎道花紋，為方頭如意紋及雀彩玄武紋。它是一罕見的沙漠彩棺。從拉出的部分看到，殘棺的胡楊木質(zhì)仍還結(jié)實(shí)，外部構(gòu)造精致，表面平整，內(nèi)凹部分打磨得十分光滑細(xì)膩，底部的紫色油漆花紋仍十分明顯。殘棺上下均有豎道花紋，圖為方頭如意紋及雀彩玄武紋。幾人用牙刷刷去獨(dú)木舟底部的泥土后，中間出現(xiàn)了一行11個(gè)字母的文字，經(jīng)辨認(rèn)為佉盧文字母。佉盧文是古代印度人使用的一種古文字。我國古代的大月氏人在印度、阿富汗、巴基斯坦、伊朗等地建立帝國后，在公元一世紀(jì)左右曾將佉盧文和犍陀羅語推廣到東方各地，而后成了絲綢之路的交通用語和交際文字。對古樓蘭歷史有過研究、對佉盧文字有一定了解的隊(duì)員知道這個(gè)發(fā)現(xiàn)意義重大，建議把彩棺帶回去研究。但是，考慮到考察隊(duì)在進(jìn)入樓蘭遺址前就制定了鐵的紀(jì)律，不準(zhǔn)帶走任何文物，其它隊(duì)員提出反對意見。大家決定到宿營地請示領(lǐng)導(dǎo)后再說。于是，他們把彩棺放在了原地。

　　回到宿營地后，考察隊(duì)集體向考察隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)了發(fā)現(xiàn)彩棺的經(jīng)過。學(xué)者們判斷，隊(duì)員們發(fā)現(xiàn)的彩棺極可能是漢晉時(shí)期西域三十六國中一個(gè)國王的墓葬！況且，前兩年考古學(xué)家在營盤遺址上，還發(fā)掘過一些頗有歷史研究價(jià)值的古墓?？疾礻?duì)領(lǐng)導(dǎo)對此十分重視，立即派人去尋找。令人遺憾的是，發(fā)現(xiàn)彩棺的人為了給傷員包扎傷口而沒來得及跟上尋找彩棺的隊(duì)伍。參加找彩棺的隊(duì)員因?yàn)榈匦尾皇?，在營盤遺址周圍轉(zhuǎn)了很多圈，也沒找到那具彩棺。

　　在茫茫沙海中找不到目標(biāo)本是很正常的事，又想到這里本來就是有“死亡之?！敝阜Q的區(qū)域，考察隊(duì)員們便決定等考察完周圍的幾個(gè)文物點(diǎn)返回時(shí)再接著尋找。誰也不覺得這具樓蘭稀世彩棺會出什么意外。

　　然而，意外的情況發(fā)生了。當(dāng)考察隊(duì)考察完預(yù)定地點(diǎn)返回到那條干涸的河道邊時(shí)，大吃一驚：樓蘭稀世彩棺已經(jīng)不見了！國寶遺失，絕非兒戲。時(shí)隔不久，考察隊(duì)再度赴營盤所在遺址尋找彩棺。眾人以原彩棺出土處為中心，在周圍數(shù)十公里內(nèi)展開梳頭式搜索，仍一無所獲。接著，又經(jīng)一番艱難尋找后考察隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)終于失望了。他們斷定，這具彩棺已被人盜走。樓蘭稀世彩棺失蹤的消息傳出后，新疆維吾爾自治區(qū)政府的高度重視，數(shù)月查尋。但可惜的是，彩棺至今仍下落不明。

　　可能隱藏著珍貴歷史線索的彩棺，它到底在何處？是什么人將彩棺盜走？我們什么時(shí)候能夠重見彩棺？這一切已經(jīng)成為未知數(shù)。我們只能帶著遺憾，希望彩棺早日歸來。

　　在歷史文獻(xiàn)的記載中，從出現(xiàn)在《史記》、《漢書》中開始，樓蘭只活躍了幾百年，便在公元4世紀(jì)神秘消亡了?！吨軙肥亲詈笠徊繉翘m王國作了專門介紹的正史。

     　也就是說，公元前2世紀(jì)，樓蘭這個(gè)神秘的王國突然出現(xiàn)在了史書中，又在公元4世紀(jì)之后突然消失，史不記載，傳不列名，在不為人知的情況下漸漸淡出了歷史的舞臺和史官們的視線。唐朝時(shí)，也就是公元7世紀(jì)，玄奘西天取經(jīng)之后東歸，偶然路過羅布泊，偶然見到“城廓巋然，人煙斷絕”的廢墟，斷定這里就是樓蘭。而自此之后，直到清末，樓蘭才再次出現(xiàn)在人們眼前。

　　一個(gè)曾經(jīng)聲名赫赫的樓蘭王國在繁榮興旺了幾百年之后就這么銷聲匿跡了，一個(gè)曾經(jīng)融匯了東西方文化精華的樓蘭文明也就此失落了。

　　考古學(xué)家在樓蘭找到的、最晚有年代的漢文木簡是前涼建興18年的，也就是公元330年。木簡提到的最后一位樓蘭國國王名字叫做伐色摩那，在位的時(shí)間約是公元321～334年。樓蘭文明大約就是在這個(gè)時(shí)候失落的?！　‘?dāng)年那片有著文明靈光的地方，如今只是一片死寂的沙漠。羅布泊的西南岸，環(huán)繞地排列著一串大小不一的古城，它們是：土垠遺址、營盤古城、樓蘭古城、海頭古城、米蘭遺址、尼雅遺址等等達(dá)數(shù)十個(gè)之多。還有，由東北向西南穿越羅布泊的長城烽燧和屯田戍堡。如果將這些古城串連起來，那么沿著塔克拉瑪干大沙漠的南緣可以看到一條生命和文明的鏈條。

　　塔克拉瑪干的“西域三十六國”很早就進(jìn)入了繁榮的農(nóng)耕文明，史稱“居國”。而北部新疆則是以游牧為主的“行國”。這些城邦居國，以其絲綢之路的重要地理位置，傳遞著中東西方文明。樓蘭運(yùn)轉(zhuǎn)絲織品數(shù)額巨大，有可觀的人口和較為發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)?？脊艑W(xué)家還從樓蘭出土的木簡中解讀出樓蘭人采用的度量衡是希臘制，顯示出樓蘭必與希臘羅馬人有直接的貿(mào)易關(guān)系。樓蘭當(dāng)年的重要性和繁華，就像今天的香港、上海、新加坡，是一個(gè)令人向往之地。

　　然而，商賈使節(jié)馳驛于樓蘭城下的景象不復(fù)存在，昔日的繁華之地，今日已經(jīng)成為一個(gè)野駱駝的樂園。樓蘭文明是怎么失落的呢？這是一個(gè)爭論了一個(gè)世紀(jì)的疑問，至今沒有人能夠給出一個(gè)明晰的答案。歸納幾十種的推測，自然環(huán)境的變化、政治經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移和人類活動(dòng)破壞自然三種說法比較有代表性。

　　斯坦因是“自然環(huán)境的變化說”的最先提出者。20世紀(jì)初，他從樓蘭考察回國之后，就發(fā)表了冰山退縮導(dǎo)致河流流量減少，土地被沙漠化，而樓蘭就是這么被廢棄掉的。樓蘭所在之地本身就氣候惡劣，一年中8級以上大風(fēng)天氣有100多天，夏季高溫可達(dá)50多度，冬季寒冷可至零下30多度，樓蘭古城周圍是廣闊的雅丹地貌。雅丹是一種長期強(qiáng)烈風(fēng)蝕和水蝕形成的像海中礁石一樣的土堆群，地表溝壑縱橫，起伏不平，連汽車都很難行駛。據(jù)《水經(jīng)注》記載，東漢以后，由于當(dāng)時(shí)塔里木河中游的注濱河改道，導(dǎo)致樓蘭嚴(yán)重缺水。敦煌的索勒率兵1000人來到樓蘭，又召集樓蘭、焉耆、龜茲三國兵士3000人，不分晝夜橫斷注濱河，引水進(jìn)入樓蘭，緩解了樓蘭缺水困境。但在此之后，盡管樓蘭人為疏浚河道作出了最大限度的努力和嘗試，樓蘭古城最終還是因斷水而廢棄了。

　　“政治經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移說”則認(rèn)為：是絲綢之路使得樓蘭日益興盛，同時(shí)也是它使樓蘭日漸衰落。兩晉之后，絲綢之路改走北道，中原在樓蘭的駐兵和屯田事業(yè)也從此向北轉(zhuǎn)移，所以，在這種情況下，樓蘭便慢慢被廢棄，最終銷聲匿跡。

　“人類活動(dòng)破壞自然說”則認(rèn)為，樓蘭人在創(chuàng)造高度發(fā)達(dá)的文明同時(shí)，也以驚人的速度制造著沙漠。由于樓蘭人違背了自然規(guī)律，盲目濫砍亂伐，從而致使水土流失，風(fēng)沙侵襲，河流改道，氣候反常，瘟疫流行，水分減少，鹽堿日積，最后造成王國的必然消亡。埃及、美索不達(dá)米亞這些同樣是古文明的發(fā)祥地，如今卻都是鹽堿泛濫流沙縱橫的不毛之地，樓蘭亦是如此?！　〉灿腥苏J(rèn)為，給樓蘭人最后一擊的是瘟疫。傳說在沙漠中有一種可怕的急性傳染病，叫“熱窩子病”，一病一村子，一死一家子。在巨大的災(zāi)難面前，樓蘭人選擇了逃亡——就跟先前的遷涉一樣，都是被迫的。樓蘭國瓦解了，人們盲目的逆塔里木河而上，哪里有樹有水，就往那里去，哪里能活命，就往拿里去，能活幾個(gè)就是幾個(gè)。樓蘭國就這樣消逝了。

　　這種“瘟疫說”是有道理的。從考古發(fā)掘來看，樓蘭古城是突然間被廢棄的古城里。沒有戰(zhàn)爭的痕跡，也不像是舉止的人類漸漸遷移之后留下的遺跡。無論是珍貴的文獻(xiàn)，還是各種財(cái)物，在樓蘭古城的廢墟中都曾被大量發(fā)掘。這不同于在墓葬中發(fā)現(xiàn)的陪葬品。如果是因干旱等原因，樓蘭人怎么會如此倉猝地離開家園，拋棄下如此之多的財(cái)物？也許，只有瘟疫才能造成十室九空的景象，才能讓人不顧一切地逃離。

　　樓蘭人國破城毀、四處逃散時(shí)的情景，他們近乎絕望的哭號和眼淚，那會是一幅充滿著怎樣的恐怖與悲慘的畫面。那些失去家園、流離失所的樓蘭人，他們?nèi)チ四睦?？他們的血脈可曾延續(xù)下去，還是徹底斷絕

　　隨著科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展，也許DNA技術(shù)能準(zhǔn)確地告訴人們，那些四散漂零的樓蘭人最終的下落。輝煌的樓蘭古城永遠(yuǎn)地從歷史上消逝了。今天的人們，一代接一代地做著復(fù)活樓蘭的夢。那荒漠中的古堡、那神奇的傳說、那沉睡千年的驚世容顏，讓人們魂?duì)繅艨M，如癡如狂。

　　約公元前3世紀(jì)，樓蘭人建立了自己的國家，受月氏國的統(tǒng)治。公元前177年至公元前176年，匈奴打敗月氏，樓蘭成為匈奴的附屬國。

　　公元前92年，樓蘭王逝世，新立國王不久也病死，在匈奴為質(zhì)子的王子安歸奪得王位，在匈奴的挑撥下，轉(zhuǎn)而親附匈奴。漢朝派傅介子將安歸刺殺，立尉屠耆為新樓蘭王。樓蘭改名為鄯善。

　　公元4世紀(jì)，樓蘭國神秘消失。沒有人知道真正的原因是什么。