天主教宜昌教區(qū)簡介

據(jù)《天主教年鑒》記載，早在1661年，就有法藉耶穌會士穆迪我（Jacobus Motel）來湖北省荊州地區(qū)傳教，繼而以荊州為中心逐漸發(fā)展到沙市、公安、荊門十里鋪以及宜昌縣鴉雀嶺等地，并在徐光啟之孫女徐甘第大教友的資助下，建立了幾座圣堂。
    嗣后，在1702——1717年間，又有意大利籍耶穌會士聶若翰（Francis Joannes Noel）來宜昌傳教，并于1720年在宜昌白衣庵（今南正街）修建了一座會堂及司鐸住宅。但因雍正、乾隆皇帝禁教的關(guān)系，未取得預(yù)期的效果。1783年，又有耶穌會士、遣使會士及方濟(jì)會士先后來宜昌進(jìn)行隱秘性的傳教，這時有些宜昌教友為了避免后患，有的已遷徙到宜都、長陽、巴東等地安家落戶。時隔不久，外國傳教士也隨之而去。
    1869年，意大利籍人氏田大興（Gratian de Caroli）重新來宜昌傳教，并在城外設(shè)立了孤兒院及診所。
    1870年9月2日，教宗庇護(hù)九世正式頒布命令，將湖北省劃分為鄂東、鄂西南、鄂西北三個宗座代牧區(qū)，宜昌改稱為鄂西南宗座代牧區(qū)。不過當(dāng)時的人數(shù)較少，僅有外國傳教士4人，中國傳教士2人，修士2人，教友2768人，總堂區(qū)五處，圣堂及公所公32處。鄂西南代牧區(qū)的第一任主教為意大利人董文芳（Alessio M.Filippi），主教府設(shè)于荊州南門外。
    董文芳主教正式上任后，立即派遣黃廷彰神父來宜昌籌備，并于1873年用120串銅錢將宜昌的白衣庵診所改為教會基地，又在郊區(qū)農(nóng)村王家壩（今窯灣鄉(xiāng)）購置了部分土地用于租賃。幾年后，不僅城里一些人接受了洗禮，而且王家壩的廖姓及魯姓農(nóng)民也開始信教。

  1877年，董文芳主教又派田大興副主教來宜昌，并在樂善堂街（現(xiàn)自立路）、二馬路、濱江路、強(qiáng)華里等處購置了一部分地皮和房屋，1880年開始在濱江路修建教堂及附屬房屋，作為辦公地點(diǎn)和修女院的臨時院址。1883年樂善堂街的新教堂及主教府建成后，董文芳主教和比利時籍祁棟梁神父（Benjamin Christaens）便先后從荊州遷來宜昌。從此宜昌便成了鄂西南代牧區(qū)的中心。
    1888年，董文芳主教因病去逝，葬于荊州墓地。1889年，祁棟梁神父受命為鄂西南代牧區(qū)的第二任代牧。
    由于教友逐漸增加，祁棟梁主教上任后，即在原下鐵路壩天官橋（現(xiàn)中心醫(yī)院及河運(yùn)新村一帶）購置了賓興館的地皮及王姓等人的大片墳地，計(jì)劃修建男女修道院、孤兒院和醫(yī)院。
    1891年，羅馬教廷將鄂西南代牧區(qū)交由方濟(jì)會比利時圣若瑟會省主管，成為方濟(jì)會傳教區(qū)。但不幸的是，當(dāng)年9月，宜昌城區(qū)一家名為“尤家飯館”里的一名小孩失蹤，有人告之小孩藏在當(dāng)時的濱江路的圣母堂里，丟失孩童的家長到教堂尋找，眾居民也聚集堂外要求檢查。情緒失控的群眾縱火將圣母堂、美華書院及樂善堂街的天主堂和部分外商住院及領(lǐng)事館等全部焚毀，造成了曾震驚朝野的“宜昌教案”。
    教案了結(jié)后，祁棟梁主教在樂善堂街及濱江路重新修建圣堂和住宅，又在下鐵路壩修建了愛德院、修女院、男修院、孤兒院和醫(yī)院等一系列設(shè)施。
    1923年12月，鄂西南宗座代牧區(qū)易名為宜昌宗座代牧區(qū)。
    隨著教會工作的發(fā)展，神職人員及教友的增加，宜昌代牧區(qū)的最后一任外籍主教顧學(xué)德（Noel Gubbels 1930年3月27日—1950年11月18日在任）與美國紐約方濟(jì)會傳教士協(xié)商，并征得教廷批準(zhǔn)，于1932年將沙市、公安、石首、監(jiān)利、松滋等縣市從宜昌代牧區(qū)劃分出去，成立了沙市準(zhǔn)監(jiān)牧區(qū)。但教務(wù)仍由顧學(xué)德主教負(fù)責(zé)，直到1936年7月7日沙市宗座監(jiān)牧區(qū)正式成立。宜昌代牧區(qū)的教友數(shù)目也因此由1936年的32167人減少到1937年的25076人，但同年宜昌代牧區(qū)內(nèi)也有1047名成人領(lǐng)洗入教。
    1938年宜昌代牧區(qū)西南部的恩施，也隨沙市監(jiān)牧區(qū)的成立，而變成了施南代牧區(qū)，并交由國籍教區(qū)司鐸主管。但因種種原因，施南代牧區(qū)始終由宜昌代管。
    1946年4月11日，宜昌、施南兩個宗座代牧區(qū)同時升格為教區(qū)。施南代牧區(qū)易名為恩施教區(qū)，顧學(xué)德主教任宜昌教區(qū)的教區(qū)教長，并繼續(xù)出任恩施的宗座署理，直至1950年11月18日因心臟病突然去逝為止（顧主教去逝后，葬于宜昌主教座堂內(nèi)）。隨即，蓋世林被任命為教區(qū)署理（Administrator）。
    1950年底至1951年初，教廷駐華公使黎培理總主教（Antonio Riberi）和在日軍占領(lǐng)宜昌時被任命的宜昌傳教區(qū)方濟(jì)各會會長（Superior regularis）童達(dá)德神父（Dunstan Put 1945年9月離開宜昌），計(jì)劃將宜昌和恩施兩個教區(qū)劃成三個區(qū)域。把宜昌的六個縣區(qū)交予國籍司鐸主管，恩施教區(qū)也擴(kuò)大一點(diǎn)，交由比利時方濟(jì)會士負(fù)責(zé)。這樣，一個以荊州為總部的新轄區(qū)即將成立。后來，這個計(jì)劃未得到實(shí)施。
    1952年12月36日，最后一批外籍傳教士離境，這時，有超過25位國籍司鐸留在宜昌和恩施兩教區(qū)內(nèi)，其中三位國籍司鐸被任命為代理主教。他們是：胡鳴皋、車載德、張鳴謙。

宜昌天主堂

宜昌市天主堂，始建于1883年，奉圣五傷方濟(jì)各為主保，坐落于湖北省宜昌市自立路二號。1891年不幸遭遇火災(zāi)。1892年重建，為磚木結(jié)構(gòu)，堂體高大雄偉。1931年比利時籍顧學(xué)德主教又改建為目前的鋼筋水泥結(jié)構(gòu)，建筑面積約2000平方米。
    此堂系宜昌教區(qū)的主教座堂，是宜昌教區(qū)中心所在地，也是信教群眾過宗教生活的活動場所。宜昌教區(qū)所轄包括原恩施地區(qū)（現(xiàn)恩施州，1938年劃為恩施教區(qū)，因種種原因未成立，后由羅馬教廷判決仍由宜昌教區(qū)代管）、宜昌地區(qū)（現(xiàn)大宜昌市）、荊門地區(qū)（現(xiàn)荊門市）部分區(qū)域及荊州地區(qū)的江陵縣。宜昌市天主堂建筑雄偉壯觀，裝飾花紋圖案精致高雅，堂內(nèi)空闊明亮，為湖北省最大教堂之一。
    抗日期間，教堂曾一度停止了宗教生活，將教堂騰出收容了一千余難民近兩年之久，受到了社會的贊譽(yù)。解放后，教會的神職人員和教友積極響應(yīng)政府號召，盡力為祖國、為社會做了些力所能及的貢獻(xiàn)。文革期間，教堂曾一度遭受了嚴(yán)重破壞，鐘樓被毀，設(shè)施被砸，教堂被占用長達(dá)二十年之久。直至1986年教堂修復(fù)后，其雄姿又以嶄新的面貌出現(xiàn)在長江之濱，同年1員20多名，修女20多名，教友2500人。