文學體裁及其體式規(guī)范、審美風格是文學區(qū)別于其他學科的最本質(zhì)要素之一。一部中國文學史，從某種意義上說，就是各種文體產(chǎn)生、發(fā)展、衍變的歷史。而任何一種文體，都非單純的文學現(xiàn)象，而是與特定時代的政治制度、經(jīng)濟生活、學術思想、社會風俗、士人心態(tài)等有著千絲萬縷的關系，體現(xiàn)了特定時代的作家感知世界、闡釋世界、表現(xiàn)世界的特殊方式，因此具有深廣的文化學內(nèi)涵。何詩海的新著《漢魏六朝文體與文化研究》正是基于這種學術理念進行探索的成果，也是近年來漢魏六朝文學研究的一部力作。全書六章，分別探討兩漢文體繁榮與文體學之興起、漢末儒學與建安體、清談與六朝體、文學集團與文體開拓、南朝樂府民歌的接受傳播與雅俗文學的交融、齊梁文人隸事等六個專題。各專題之間看似互相獨立，沒有直接關系，然而，串聯(lián)這些專題的線索和思路，還是很單純也很明朗的，即在打通文史的基礎上，用宏觀審視與微觀分析、事實描述與文學批評相結(jié)合的方法，提示特定時期的政治、經(jīng)濟、思想、學術、士人心態(tài)、社會風習等文化現(xiàn)象對文學發(fā)展的影響。

　　從文化視域觀照漢魏六朝文學，是學界業(yè)已深耕熟耘的課題，現(xiàn)有成果頗為豐富，幾近題無剩義。前輩學者劉師培、黃侃、陳寅恪、王國維、魯迅、王瑤諸先生的相關研究，都達到了后人難以企及的高度。有鑒于此，《漢魏六朝文體與文化研究》不追求內(nèi)容的面面俱到或體系的完整，而是以文體為基點，在廣闊的社會文化背景下，截取若干獨特視角來考察漢魏六朝文學，并在不少問題上取得了較大突破，深化、拓展、推進了漢魏六朝文學研究。如從兩漢文學觀念的覺醒與文吏制度的發(fā)達探討漢代文體繁榮及文體學的興起；從漢魏之際儒學的社會地位與作用，探討建安體的形成；從六朝清談活動中的審美意趣，分析六朝體和文學創(chuàng)作唯美之風的盛行；從文學集團的活躍，考量公宴、詠物、贈答和邊塞詩的繁興；從南朝統(tǒng)治階層的出身，考論民間俗樂在上層社會的接受傳播及其與永明新體詩的關系；從察舉考試的復興，揭示齊梁之際文人隸事游戲?qū)ξ膶W創(chuàng)作中用典之風和文體新變的影響，等等。凡所論述，都能將具體的文體學問題，置于一時代之政治制度、思想學術和社會風尚等文化背景下加以探討，故視野開闊，識見閎通，勝義紛呈。比如，建安文學的繁榮，一般都認為是儒學衰微、禮教動搖和人性覺醒的產(chǎn)物。作者指出，這只是問題的一個方面。如果全面審視這一時期的文學，則不難發(fā)現(xiàn)，建安文士的文藝觀，基本繼承了儒家傳統(tǒng)；文學史上盛稱的“建安體”或“建安風骨”，更是以原始儒家思想為精神底蘊的。對于這一點，學界的認識似乎有所不足。又如，漢魏六朝文學集團興盛，推動了文學和學術文化的發(fā)展?？墒蔷唧w到集體文學活動如何影響文學創(chuàng)作，往往語焉不詳；即使有，也多否定性的評價，如應酬幫閑、無病呻吟、面貌雷同等。作者認為，集體文學活動固然有弊端，但已成為這一時期文學發(fā)展、新變的強大驅(qū)動力。中古文學創(chuàng)作中最常見的幾種題材和詩體，如公宴、詠物、贈答、邊塞等，都是在文學集團的群體參與下發(fā)展壯大起來的。文學史上影響深遠的永明新體詩篇制的確立，更是著名文學集團“競陵八友”雍容藩邸、集體酬唱的結(jié)果。這些觀點，或修正成說，或另辟蹊徑，多能發(fā)前人所未發(fā)，豐富、發(fā)展了對漢魏六朝文學的認識。

重視文學的文化背景研究，是此書的一大特點。需要指出的是，作者的文化背景研究，始終緊扣文學這一核心，一切從文學出發(fā)，最后又回到文學上來。如此書第六章《齊梁文人隸事》中，作者注意到南朝文人聚會時盛行隸事（又稱策事）游戲。這種游戲所較量的，僅僅是一個人的博學程度，但其勝負在時人心目中卻占有重要地位，表現(xiàn)出南朝士人對博學的空前重視。作者認為，思想失去權威，學術主流弱化，是南朝士人轉(zhuǎn)向泛觀博覽的主要原因；史學的興盛，對博學之風起了推波助瀾的作用。隸事作為一種矜才炫博的游戲，應運而生，深受士人青睞。由于察舉考試的復興，這種原先只是娛樂性的活動，也逐漸在內(nèi)容和形式上向考試方向靠近。在這些文化背景的合力之下，南朝文學創(chuàng)作中掀起了使典用事的高潮，具體表現(xiàn)為用典繁密、追求生新和隸事詩的涌現(xiàn)等。這個高潮的產(chǎn)生，與當時盛行一時的隸事游戲幾乎完全同步，這種現(xiàn)象并非巧合，而是有著內(nèi)在的必然聯(lián)系，兩者統(tǒng)一于整個南朝崇尚博學的風氣之中，以至于后人用原來只是一種娛樂活動的“隸事”來直接指稱文學創(chuàng)作中的用典。作者絲絲入扣地揭示了南朝隸事游戲與當時文學思潮、文體新變的關系，觀點新穎，材料翔實，推理嚴密，結(jié)論可靠，是文學的文化背景研究的成功范例。

本文轉(zhuǎn)自2011-11-16《中華讀書報》