2007-04-11 11:00閱讀：205

第二部分：明 強(qiáng)
擔(dān)當(dāng)大事 全在明強(qiáng)二字
◆原文
擔(dān)當(dāng)大事，全在明強(qiáng)二字?！吨杏埂穼W(xué)、問(wèn)、思、辨、行五者，其要?dú)w于愚必明，柔必強(qiáng)。凡事非氣不舉，非剛不濟(jì)，即修身養(yǎng)家，亦須以明強(qiáng)為本。難禁風(fēng)浪四字譬還，甚好甚慰。古來(lái)豪杰皆以此四字為大忌。吾家祖父教人，亦以懦弱無(wú)剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷損，此是過(guò)人之處，更宜從此加功。
——引自《曾文正公全集》
●解讀
擔(dān)當(dāng)大事，都在掌握明強(qiáng)兩個(gè)字上?！吨杏埂分械膶W(xué)、問(wèn)、思、辨、行五方面，最重要的就是要使愚昧變?yōu)槁斆?，使柔弱變?yōu)閳?jiān)強(qiáng)。所有的事，沒(méi)有志氣和剛氣都無(wú)法成功。即使是修身養(yǎng)家，也必須以明強(qiáng)為根本?！半y禁風(fēng)浪”這四個(gè)字說(shuō)得很好，大慰我心。自古以來(lái)，豪杰之士都以這四個(gè)字為大忌。我家祖父教導(dǎo)我們，也以“懦弱無(wú)剛”四字為大恥。所以男兒自立于世，一定要有倔強(qiáng)之氣。只是好幾萬(wàn)人被困于堅(jiān)固的城池之下，最容易暗中銷磨銳氣。你能使數(shù)萬(wàn)人的剛強(qiáng)士氣，長(zhǎng)時(shí)間不被銷磨折損，這正是你的過(guò)人之處，更要在這一點(diǎn)上下功夫。
◆原文
凡國(guó)之強(qiáng)，必須得賢臣工；家之強(qiáng)，必須多出賢子弟。此亦關(guān)乎天命，不盡由于人謀。至一身之強(qiáng)，則不外乎北宮黝、孟施舍、曾子三種。孟子之集義而慷，即曾子之自反而縮也。惟曾、孟與孔子告仲由之強(qiáng)，略為可久可常。此外斗智斗力之強(qiáng)，則有因強(qiáng)而大興，亦有因強(qiáng)而大敗。古來(lái)如李斯、曹操、董卓、楊素，其智力皆橫絕一世，而其禍敗亦迥異尋常。近世如陸、何、肅、陳亦皆予知自雄，而俱不保其終。故吾輩在自修處求強(qiáng)則可，在勝人處求強(qiáng)則不可。福益外家，若專在勝人處求強(qiáng)，其能強(qiáng)到底與否尚未可知。即使終身強(qiáng)橫安穩(wěn)，亦君子所不屑道也。
——引自《曾文正公全集》
●解讀
凡是國(guó)家要強(qiáng)盛，必須得到賢良的群臣相輔佐；家庭的強(qiáng)盛，必須多出賢良的子弟。這也是由于天命，不全靠人來(lái)謀劃。至于一個(gè)人的剛強(qiáng)，則不外乎北宮黝、孟施舍、曾子三種情形。孟子能聚義而慷慨，這和曾子的自我反省而能屈能伸一樣。只有曾子、孟子與孔子告訴仲由的強(qiáng)的道理，才稍微可以久長(zhǎng)。此外斗智斗力的強(qiáng)，則有因?yàn)閺?qiáng)壯而十分興旺，也有因?yàn)閺?qiáng)壯而慘敗。古往今來(lái)如李斯、曹操、董卓、楊素，他們的智力都超乎世人，而他們的災(zāi)難與失敗也超乎尋常。近代如陸、何、肅、陳也都