明清以降，大部分小兒推拿流派的理論和技法都同宗同種，差異不是很大，但是又由于分支不同，南北差異，所以導致推拿出現(xiàn)很多令人頭痛的問題，沒有統(tǒng)一的說法。

吳老師總結(jié)了這幾個最大的問題，由于沒有江湖領軍人物，所以只能在這里探討一下。

1、穴位名稱的不同造成的混亂。

三字經(jīng)派叫“四橫紋”，孫重三派叫“小橫紋”；

三字經(jīng)叫法

三字經(jīng)派叫“小橫紋”，孫重三派叫“掌小橫紋”

2、推拿方向的不同造成的混亂。

推五經(jīng)穴時，北方流派從指跟到指指尖為清法（山東流派），南方流派從指尖到指根為清法（湘西流派），方向完全相反。

北方用法

推五經(jīng)穴時，北方流派從指尖到指根為補法（山東流派、北京馮氏捏脊派、山西運城少兒推拿流派），南方流派旋推為補法，只推指腹（湘西流派、海派）。

南方用法

3、有些穴位用法不同造成的混亂。

北方流派心經(jīng)不推，肺經(jīng)不補（三字經(jīng)流派）；南方流派心經(jīng)可推，肺經(jīng)可補。

4、腎經(jīng)用法造成的混亂。

古法補腎經(jīng)是從指根推向指尖；今天的補腎經(jīng)是從指尖推向指根。

5、穴位定位不同造成的混亂。

膊陽池的定位：三字經(jīng)流派認為膊陽池為腕橫紋上寸許，即一窩風上的凹陷，而其他流派認為是腕橫紋上3寸，即支溝穴位置。

五指節(jié)的定位：三字經(jīng)流派為指尖關節(jié)都是五指節(jié)，其他流派認為中間的指間關節(jié)才是。

脾經(jīng)的定位：北方認為拇指側(cè)面為脾經(jīng)，南方認為拇指指腹為脾經(jīng)。

現(xiàn)在還是各派堅持各派的理論和推法，隨著醫(yī)療的進步，相信有一天會統(tǒng)一，希望這一天早點到來。中醫(yī)黑勿噴！

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