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脈診輪廓：中醫(yī)的診斷是理論與臨床相聯(lián)系的關(guān)鍵，所謂“心中了了，指下難明”，一個大夫診斷水平的高低直接決定了療效的好壞。中醫(yī)診斷望聞問切，脈診雖然排在最后，不過在實際臨床中卻格外重要，因為“望而知之謂之神”非一般人所能達(dá)到呀?！秲?nèi)經(jīng)》言“持脈有道，虛靜為?！?，這可以說是脈診的綱領(lǐng)。從古至今，脈診經(jīng)過了幾個發(fā)展階段，首先是遍診法，就是全身上下所有的大動脈都要摸，后來發(fā)展到摸人迎、寸口、趺陽三部脈，最后發(fā)展到獨取寸口，經(jīng)歷了一個由繁到簡的過程。這是脈診的主線，是以看脈氣為主的方法。除此之外，還有道家的太素脈法等，這些脈法主要是從神的層面來感知，同時兼顧脈形的特質(zhì)。另外還有一種脈法，李老師稱之為全息脈法，完全從形的層面感知臟器的問題。所以脈診又有從形、從氣、從神的差別。不過從根本上來說，脈診都需要診斷者“虛靜”的心，也就是醫(yī)者得有感受外周信息的能力。 脈診輪廓：中醫(yī)的診斷是理論與臨床相聯(lián)系的關(guān)鍵，所謂“心中了了，指下難明”，一個大夫診斷水平的高低直接決定了療效的好壞。中醫(yī)診斷望聞問切，脈診雖然排在最后，不過在實際臨床中卻格外重要，因為“望而知之謂之神”非一般人所能達(dá)到呀?！秲?nèi)經(jīng)》言“持脈有道，虛靜為?！?，這可以說是脈診的綱領(lǐng)。從古至今，脈診經(jīng)過了幾個發(fā)展階段，首先是遍診法，就是全身上下所有的大動脈都要摸，后來發(fā)展到摸人迎、寸口、趺陽三部脈，最后發(fā)展到獨取寸口，經(jīng)歷了一個由繁到簡的過程。這是脈診的主線，是以看脈氣為主的方法。除此之外，還有道家的太素脈法等，這些脈法主要是從神的層面來感知，同時兼顧脈形的特質(zhì)。另外還有一種脈法，李老師稱之為全息脈法，完全從形的層面感知臟器的問題。所以脈診又有從形、從氣、從神的差別。不過從根本上來說，脈診都需要診斷者“虛靜”的心，也就是醫(yī)者得有感受外周信息的能力。 |
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