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朱丹溪談女色 朱丹溪是如何看待女色的，嗯，女同志們先不要急，因為時代的原因，他老人家那時候比較重視男同志，所以視角的確是偏了點，現代的女同志可以反過來看，把下面論述中的男女對調。 首先朱丹溪認為人這一生中，物質基礎是有限的，不能無限制地生長下去，活了七八百歲還活著呢，沒有可能，他認為人生的物質只能充足地供給三十年，以后就開始衰竭了（止供給得三十年之視聽言動），那么，到底是什么促使人的衰竭加快的呢？朱丹溪認為，是相火。 相火這個詞太復雜了，一般的中醫(yī)都未必搞得太清楚，所以就不仔細考據了，有興趣的朋友可以看朱丹溪書中單寫的一篇《相火論》。 簡單地說，中醫(yī)認為，物質的東西是陰，功能的東西屬陽，這就是陰陽的概念（陰陽還可細分，每個事物里又有陰陽）。 而功能里面，動的事物就是是火（凡動皆屬火）。 可能同志們還沒清楚，我舉了生動點兒的例子吧，您的血液在正常的流動，這血液是屬陰的，很平靜地流動著，因為功能存在，也就是陽氣存在，所以它在正常 流動，此時也有火，這是正常的火，像煲粥的小火，如果這點火沒有人就死了，所謂無生氣也。但突然您看到了一位美麗的姑娘羞答答在床上向您招手，您的荷爾蒙 激素分泌增加，血液流動加快，這些荷爾蒙激素就是火，這火就大點兒了，是燒開水的大火，它促使機體走向興奮。 好，現在慢慢地平靜下來，接著談丹溪老先生的觀點。 丹溪先生認為肝腎兩個臟器的功能之火就是相火。 朱丹溪學的是理學思想，在理學思想中，天理和人欲是打架的啊，天理是正常的，有規(guī)律的在呢運行著呢，跟日出日落一樣有規(guī)律，不忙不亂的。 人欲可不是這樣的啊，人欲是希望魚翅燕窩頓頓有，當和美女相處的時候（女同志要翻譯成帥哥），時間要過的最好很慢，最好連深情的凝望都是慢鏡頭，無聊的上班時間最好“嗖”的一下就過去，這就是人欲。 可見，如果由著人欲來，這世界就天王老子也沒法兒弄了。 所以理學思想認為，人欲必須要服從管理，要有規(guī)章制度，要打卡，要抽查，上廁所方便要請示，總之是要服從天理，朱子曰（不是朱丹溪，是朱熹）：“必使道心常為一身之主，而人心聽命焉”。 也就是說，朱丹溪老人家告訴我們，別總是想著男女的親密之事，搞得相火“忽”地起來，剛下去，“忽”地又起來，本來能用三年一打火機，您兩個月給用廢 了（這比喻是我自個兒想的啊，沒得到他老人家的批準），他老人家的意思是，總使相火妄動，則身體會出現各種失調的病證，加速衰老。 那么如何才能減少想男女親密之事的機會呢？他老人家說的非常可愛，而且通俗，即使過去了七八百年，看著也那么的生動，我就原文復述下來，他說：“古人謂不見所欲，使心不亂。夫以溫柔之盛于體，聲音之盛于耳，顏色之盛于目，馨香之盛于鼻，誰是鐵漢，心不為之動也！” 忍不住，還是再翻譯一遍吧，就是說您女朋友總是花枝招展地穿的挺暴露的噴著曖昧的香水往您懷里一鉆，這事擱誰都受不了，所以，能閉眼不看就不看，但也沒說您就從此什么都不做了，而是在適當的時機能避開就避開。 什么時機要避開呢？朱丹溪說就是冬天，人的精氣潛藏，要避免過渡使用，夏天特熱的時候，熱傷陰氣，這些為一年之虛，所以要避免過渡想著男女之事，月空的時候為一月之虛，要避免，大風大霧，雷電交加，自己的情緒不穩(wěn)或勞累為一日之虛，要避免，剛患過病的人也要注意。 朱丹溪指寄居于肝腎二臟的陽火，是人體生命活動的動力。《格致余論·相火論》：“太極，動而生陽，靜而生陰。陽動而變，陰靜而合，而生水、火、木、金、土，各一其性。唯火有二：曰君火，人火也；相火，天火也。火內陰而外陽，主乎動也，故凡動皆屬火。以名而言，形氣相生，配于五行，故謂之君；以位而言，生于虛無，守位稟命，因其動而可見，故謂之相。天主生物，故恒于動，人有此生，亦恒于動，其所以恒于動，皆相火之為也?！?div> “具于人者，寄于肝腎二部，肝屬木而腎主水也。天非此火，不能生物；人非此火，不能有生。肝腎之陰，悉具相火，人而同乎天也?！?div> 相火易起，五性厥陽之火相扇，則妄動矣?；鹌鹩谕兓獪y，無時不有，煎熬真陰，陰虛則病，陰絕則死。君火之氣，經以暑與濕言之；相火之氣，經以火言之，蓋表其暴悍酷烈，有甚于君火者也，故曰相火元氣之賊。朱子曰：必使道心常為一身之主，而人心每聽命焉。此善處乎火者。人心聽命乎道心，又能主之以靜。彼五火之動皆中節(jié)，相火惟有裨補造化，以為生生不息運用耳，何賊之有？ |
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