日積月累話中醫(yī)--五行制化與勝復

1．五行制化

五行制化，是指五行之間既相互資生，又相互制約，維持平衡協(xié)調，推動事物間穩(wěn)定有序的變化與發(fā)展。

  五行制化，源于《素問·六微旨大論》“亢則害，承乃制，制則生化”之論，屬五行相生與相克相結合的自我調節(jié)。五行的相生和相克是不可分割的兩個方面：沒有生，就沒有事物的發(fā)生和成長；沒有克，就不能維持事物間的正常協(xié)調關系。因此，必須生中有克，克中有生，相反相成，才能維持事物間的平衡協(xié)調，促進穩(wěn)定有序的變化與發(fā)展。故明·張介賓《類經(jīng)圖翼·運氣上》說：“蓋造化之機，不可無生，亦不可無制。無生則發(fā)育無由，無制則亢而為害。”

五行制化的規(guī)律是：五行中一行亢盛時，必然隨之有制約，以防止亢而為害。即在相生中有克制，在克制中求發(fā)展。具體地說，即木生火，火生土，而木又克土；火生土，土生金，而火又克金；土生金，金生水，而土又克水；金生水，水生木，而金又克木；水生木，木生火，而水又克火。如此循環(huán)往復（圖1-3）。

2．五行勝復

五行勝復，是指五行中一行亢盛（即勝氣），則引起其所不勝（即復氣）的報復性制約，從而使五行之間復歸于協(xié)調和穩(wěn)定。

五行勝復，屬五行之間按相克規(guī)律的自我調節(jié)。勝氣的出現(xiàn)，有兩種情況：一是由于五行中一行的太過，即絕對亢盛；二是由于五行中一行的不足而致其所不勝的相對偏盛。復氣則是因為勝氣的出現(xiàn)而產生，即先出現(xiàn)勝氣，而后有復氣產生，以對勝氣進行“報復”，使勝氣復平。復氣即勝氣的所不勝：若勝氣為木，則復氣為金；勝氣為火，則復氣為水；勝氣為土，則復氣為木；勝氣為金，則復氣為火；勝氣為水，則復氣為土。

五行勝復的規(guī)律是：“有勝則復”。五行中一行亢盛（包括絕對亢盛或相對亢盛），則按相克次序克制，引起其所不勝（即復氣）旺盛，以制約該行的亢盛，使之復歸于常。如以木行亢盛為例：木旺克土引起土衰，土衰則制水不及而致水盛，水盛克火而使火衰，火衰則制金不及而致金旺，金旺則克木，使木行亢盛得以平復。此處木行偏亢為勝氣，而金行旺盛為復氣，金行旺盛是對木行亢盛的報復。余四行的勝復依此類推

      五行勝復，又稱“子復母仇”。因五行中的一行亢盛，即為勝氣；其所不勝，是為復氣，又恰為其所勝之子。復氣之母受勝氣所害，復氣制約勝氣，為母復仇，故稱“子復母仇”。如上述的木行亢盛為勝氣，金行旺盛為復氣；土為木之所勝，而土之子金能克木，使木行亢盛得以平復，則為子復母仇。通過勝復調節(jié)機制，五行系統(tǒng)在局部出現(xiàn)不平衡的情況下，自行調節(jié)以維持其整體的協(xié)調平衡。

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