大鬧天宮之后，孫悟空一戰(zhàn)成名，迅速躥紅神魔兩界，可謂無(wú)人不知、無(wú)人不曉。

坦白講，孫悟空必須感謝三個(gè)人。

第一位，當(dāng)屬傳授他筋斗云和七十二般變化等等上天入地神功的授業(yè)恩師——須菩提祖師。沒(méi)有須菩提祖師的諄諄教導(dǎo)，孫悟空只能是一個(gè)懵懂無(wú)知的石猴，完全不可能具備叱咤天庭的基本能力。

第二位，非太上老君莫屬。若不是他打造的如意金箍棒成為孫悟空的稱手神兵，孫悟空單憑一把從混世魔王手中搶來(lái)的大刀，很難興風(fēng)作浪。同時(shí)，沒(méi)有七七四十九日八卦爐中鍛煉，孫悟空不可能煉就火眼金睛，更不可能在憤怒中將大鬧天宮推向極致，棒指玉皇大帝的靈霄寶殿。

第三位，理應(yīng)落在手托如來(lái)佛祖恩賜玲瓏寶塔的托塔李天王李靖的頭上。試想，如果李天王率領(lǐng)十萬(wàn)天兵，布下一十八架天羅地網(wǎng)，能在花果山一舉擒獲孫悟空，哪來(lái)后來(lái)太上老君出場(chǎng)用金剛琢幫助二郎神拿下孫悟空的機(jī)會(huì)？

是托塔李天王長(zhǎng)期養(yǎng)尊處優(yōu)而盡顯無(wú)能嗎？不是，李靖可不是一般的人物。他不但在《封神演義》中有出彩表現(xiàn)，輔佐姜子牙剪滅商紂，即便在大唐歷史上，李靖也是一員響當(dāng)當(dāng)?shù)淖o(hù)國(guó)猛將。

李靖，作為文武兼?zhèn)涞闹娛录遥擅谒?，盛名于唐，追隨李淵李世民父子南征北戰(zhàn)，在李唐的王朝建立和邊塞穩(wěn)固中功勛卓著。他南平蕭銑，北滅東突厥，西破吐谷渾，先后擔(dān)任李唐行軍總管、刑部尚書(shū)、兵部尚書(shū)，去世后謚曰景武，陪葬于唐昭陵，享受皇族煙火。

據(jù)傳，李靖死后經(jīng)常顯靈于世，解厄救危于蒼生，便逐漸被四方民眾所神話，建廟供奉。而即便到宋朝，他也以忠勇之名，被封為「輔世靈佑忠烈威顯王」，正因如此，至今陜西三原仍較完整的保存有衛(wèi)國(guó)公李靖故居。

隨后，一些民間傳說(shuō)和神話故事中，就有了關(guān)于李靖「如黑殺神真武賢圣斗毗沙門托塔李天王」的神話記載，《楊東來(lái)批評(píng)西游記》中也解釋他為「天兵百萬(wàn)總歸降，金塔高攀鎮(zhèn)北方，四海盡知名與姓，毗沙門下李天王?！?/p>

至此，李靖從李唐名將，化身為商周時(shí)代鎮(zhèn)守陳塘關(guān)的總兵以及十萬(wàn)天兵天將的統(tǒng)帥角色。

關(guān)于托塔李天王，還有一件很有意思的事情。

眾所周知，玉皇大帝坐鎮(zhèn)的天宮圣境是不允許神仙之間談情說(shuō)愛(ài)的，婚配就更是明令禁止。

孫悟空在大戰(zhàn)二郎神之前，就用「我記得當(dāng)年玉帝妹子思凡下界，配合楊君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？」來(lái)刺痛二郎神的神經(jīng)；而豬八戒帶酒闖入廣寒宮戲嫦娥，也恰恰是觸犯天規(guī)；奎木狼星與披香殿侍香玉女不也是「恐玷污了天宮勝境」，才私自下界的嗎？然而，天宮的禁令，對(duì)托塔李天王卻形同虛設(shè)，他好大的面子。

在孫悟空遇阻陷空山無(wú)底洞的時(shí)候，曾狀告托塔李天王與老鼠精攀親，加害師傅唐僧，托塔李天王為自證清白，將自己的家室和盤托出，「我止有三個(gè)兒子，一個(gè)女兒。大小兒名金吒，侍奉如來(lái)，做前部護(hù)法。二小兒名木叉，在南海隨觀世音做徒弟。三小兒名哪吒，在我身邊，早晚隨朝護(hù)駕。一女年方七歲。名貞英，人事尚未省得，如何會(huì)做妖精？」

人丁興旺啊。

托塔李天王的妻子是誰(shuí)，《西游記》原著并未提及，但無(wú)論是人、是仙、要妖，都是玉皇大帝所不能接受的，畢竟，玉皇大帝連自己的親妹妹都一視同仁，怎能容下李靖擁有這般美滿的家室存在呢？

其實(shí)這一切都緣于李靖在民間解厄救危的善舉。天地之間有桿秤，老百姓就是那定盤的星，老百姓創(chuàng)造了神話，所以他們知道，自己的天平，應(yīng)該傾向于誰(shuí)。

玉皇大帝說(shuō)了不算。

西游路上妖精多，跟著老宋捉活的。妖精任由我處置，妖怪盡歸你發(fā)落。

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