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（本文由一點(diǎn)號(hào)“精誠名醫(yī)匯”原創(chuàng)，經(jīng)一點(diǎn)資訊平臺(tái)全網(wǎng)首發(fā)） 本文理論依據(jù)：《丹溪心法》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》 列位看官，生活中你是不是有過這樣的感受：腹脹，吃飯?jiān)顼?，打嗝，泛酸水，欲嘔，大便很不規(guī)律……此類的消化不良現(xiàn)象，可以說正在越來越普遍地影響著現(xiàn)代人。今天，我們?yōu)槟憬榻B一張古方，專門用來調(diào)理這一現(xiàn)象。同時(shí)，我們也領(lǐng)略一下祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的獨(dú)特魅力。組方如下： 準(zhǔn)備香附、蒼術(shù)、川芎、梔子、神曲五味中藥，各等分，研末成細(xì)分之后混勻，每次取10克用溫開水服下，或者用水煎煮取藥汁服用。每日一劑即可。 這個(gè)辦法的來頭著實(shí)不小。它可以說是化自古代的理氣名方，出自《丹溪心法》里的越鞠丸。它的主要功能是什么？古人可沒說是用來調(diào)理消化，而是明確解釋為“除六郁”。 什么是“六郁”？古人歸納得好：氣郁、血郁、痰郁、火郁、濕郁、食郁，這六者統(tǒng)稱為“六郁”。也有人將痰郁和濕郁結(jié)合在一起，因此又變成了“五郁”。但是無論怎么說，先賢們的這一認(rèn)識(shí)都有共同的特點(diǎn)，即把引發(fā)疾病的潛在因素，歸納得既全面又恰當(dāng)： 氣郁——肝氣不舒，情致不遂，進(jìn)而脾胃不和，或肝郁化火而內(nèi)風(fēng)妄動(dòng)。 血郁——氣血運(yùn)行不暢，血瘀經(jīng)脈，五臟始衰。 痰郁——痰濁中阻，脾失健運(yùn)，人體代謝失常。 火郁——邪火漸盛，灼傷津液，氣血妄行。 食郁——消化不良，不思茶飯，脾胃失養(yǎng)，水谷精微無以化，氣血生成不足。 濕郁——體倦乏力，三高漸起，頭暈?zāi)X脹，下肢沉重，更有濕而化熱，使人成濕熱交蒸之體。
列位看官，這六郁到底有多可怕，想必你已略知一二了。當(dāng)然，這六郁各自的影響不會(huì)在短時(shí)間內(nèi)完全釋放出來。但是，六郁形成之初，會(huì)以消化不良為主要的表現(xiàn)形式，這就是胸腹悶、腹脹、反酸、欲嘔、不愛吃飯、大便不規(guī)律等。這也難怪，人的脾胃乃是氣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)的中樞。身體任何一個(gè)環(huán)節(jié)出問題，都可能影響的脾胃的氣機(jī)轉(zhuǎn)換。因此，到了現(xiàn)代，這越鞠丸的老方，就被廣泛應(yīng)用于胃腸神經(jīng)官能癥、慢性胃炎、胃及十二指腸潰瘍等郁證患者身上了。 這老方如何治??？且看：香附行氣解郁，除氣郁。蒼術(shù)健脾燥濕，除濕郁和痰郁。川芎行氣活血，除血郁。梔子清熱瀉火，除火郁。神曲消食和胃，除食郁。如此這般，郁癥豈有不除之理？ 不過，此方雖好，但也有一些人不適合。血虛陰虧者不宜服用，且此方不宜和磺胺類藥物以及大環(huán)內(nèi)酯類藥物同服。我們?cè)诜弥埃?strong>務(wù)必請(qǐng)中醫(yī)師辯證指導(dǎo)，以免藥不對(duì)癥、適得其反。 列位看官，古方為你介紹到這里了。大國醫(yī)之妙，您是否也可見一斑了？
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