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《西山拾零》之三十五:碧云寺水泉院

 guhongying518 2017-05-06
碧云寺水泉院
——《西山拾零》之三十五
北京香山公園的北側(cè),西山余脈聚寶山的東麓,有一座始建于元代、坐西朝東、風(fēng)格獨(dú)特的園林式寺廟——碧云寺。層層殿堂依山疊起,簇簇松柏碧色如云,身披霞光的金剛寶座雄踞在全寺最高點(diǎn)。在碧云寺,你能看到明代的石獅、哼哈二將和山墻壁塑;看到清代的石牌坊、石碑亭、雕有忠孝廉節(jié)歷史人物的石照壁;看到原產(chǎn)自印度、每杈七片樹葉的娑羅樹(俗稱“七葉樹”);看到羅漢堂五百零八尊形神各異的木雕羅漢;看到仿照北京五塔寺塔修建的藏傳喇嘛教金剛寶座;看到金剛寶座上神奇的“九龍柏”和孫中山先生的衣冠?!?。碧云寺里還有一處園中園,雖沒有如雷貫耳的建筑珍品,卻是黃鸝最喜歡的地方,每到碧云寺必去那里流連一番,那就是以自然取勝的“碧云寺水泉院”。
水泉院是碧云寺的北跨院,與南側(cè)的羅漢堂遙遙相望。一座月亮門把我們引入水泉院,嶙峋的山石上有一座攢尖頂?shù)男⊥ぷ?,檐下的“洗心亭”匾額據(jù)說是乾隆皇帝的筆跡。洗心亭的西側(cè)是一長方形廊亭,檐下也有一匾,上書“清凈心”三個字,與“洗心亭”相互呼應(yīng)。再往西行,可見一株枝干卷曲的虬柏與兩側(cè)的怪石“混搭”在一起,形成一道別致的“院門”,將水泉院隔成了內(nèi)外兩個庭院?!八阂郎骄蛣荩鲋绞?,亭臺池橋,峭壁如城”,是整個碧云寺景致最為清幽的院落。
水泉院因院內(nèi)的“卓錫泉”而得名,“卓錫”二字來自佛教。相傳某印度高僧思念西域的泉水,遂以錫杖卓地,所卓之處,泉水汩汩涌出,后人稱之為“卓錫泉”。不知那印度高僧是否真的光顧過水泉院,但水泉院的泉水的確是從山間的石隙中,從峭壁的巖縫里噴涌出來的。在卓錫泉水澆灌過的巖壁上,幾十株側(cè)柏和刺槐倔強(qiáng)地從巖縫中鉆了出來,緊貼峭壁朝天生長,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去頗像一隊(duì)守城的士兵。泉水匯聚成池,泉池周圍松柏參天,綠竹搖曳,池中泉水潺潺,魚翔淺底,整個小院充滿了靈動的生命氣息。因是活水流泉,我們曾在隆冬季節(jié)去看,泉水依然淙淙流淌,不會完全封凍。
據(jù)說這碧云寺最早是元代丞相耶律楚材的后裔耶律阿吉的宅子,后舍宅為寺,初為碧云庵,后改碧云寺,明代和清代均有擴(kuò)建,尤以清乾隆十三年的擴(kuò)建規(guī)模最大。不過聽碧云寺的工作人員說,正是乾隆年間的擴(kuò)建改動了碧云寺的水系,從此再也見不到巖壁上泉水洋洋的景象了,不禁令人唏噓。看來山水與土木一樣,斷不可擅動。
秋日里,又來到這
清幽之地,游人很少,水泉院安靜得能聽見樹葉落地的聲響。我在池邊的長椅上坐下,思緒卻不知不覺地飛揚(yáng)起來。突然想到,人們來到碧云寺,來到水泉院,或?yàn)榱税莘鸨F桨?,或?yàn)榱速p景圖清靜。但如此清靜的地方,其實(shí)歷史上也曾有過不那么清靜的過往;如此安寧的世界,也曾見證過改朝換代的風(fēng)云。
北京有一句民謠:“京西三百七十寺,都是正德內(nèi)官作”?,F(xiàn)在的年輕人可能不太明白這句話的意思,因?yàn)樗鼱可娴降氖且欢卧缫呀^跡的宦官文化史?!皟?nèi)官”就是封建皇宮內(nèi)廷的宦官,“正德”是指明代正德年間,這里應(yīng)是泛指明清時期。那么,京西的寺廟與明清皇宮里的宦官群體究竟有什么關(guān)系呢?
我們一直以為,五千年中華文化中既有文明的精華,也積累了一些糟粕。起源于專制社會的宦官制度,就是丑陋不堪的文化糟粕。古代帝王為了獨(dú)占后宮而啟用宦官,為了裁抑朝臣而重用宦官?;鹿僖话憔哂芯骷遗c國家官員雙重身份,但大多數(shù)宦官出身貧賤,地位卑微,是純粹的內(nèi)廷奴仆,并不具有官員的身份,只有少數(shù)宦官能夠進(jìn)入上層,發(fā)達(dá)起來?;鹿僭馐荛幐钪螅砗托睦韲?yán)重失衡,因而需要精神上的寄托。他們大多信佛,相信因果報(bào)應(yīng),認(rèn)為閹割為宦有如削發(fā)修行,所以明清時期有錢有勢的宦官爭相建廟修廟,為的是出宮后有一個退養(yǎng)和葬身之地。例如明正統(tǒng)太監(jiān)李童建法海寺,明正德太監(jiān)溫祥建承恩寺,明嘉靖太監(jiān)趙政建摩訶庵,明萬歷司禮監(jiān)太監(jiān)馮保建萬壽寺,清末太監(jiān)劉成印重修雙泉寺和萬善橋。當(dāng)然,眾多底層太監(jiān)沒錢為自己修墳,年老體衰之后被趕出皇宮,或流徙四方,或躲入寺廟中了卻殘生,很多人甚至斃命街頭,相當(dāng)悲慘。
宦官的特殊經(jīng)歷令人同情,但少數(shù)上層宦官利用手中權(quán)力專橫弄權(quán),結(jié)黨營私,賣官鬻爵、貪污受賄、亂政誤國,又令人痛恨。明武宗正德年間以佞幸得寵的御馬監(jiān)太監(jiān)于經(jīng)相中了碧云寺這塊風(fēng)水寶地,從皇帝那弄了些錢財(cái)進(jìn)行擴(kuò)建,并在寺后為自己修建生壙(墓主在世時修建的墳?zāi)梗笠蚴芦@罪死在獄中,葬身碧云寺的愿望因此落空。一百多年后明熹宗天啟年間,另一個大太監(jiān),也就是歷史上臭名昭著的明代“八虎”之一魏忠賢也看中了碧云寺,再次擴(kuò)建碧云寺,同時擴(kuò)建了于經(jīng)的墓壙屋礎(chǔ),準(zhǔn)備作為自己死后的墓地。但真是應(yīng)了“多行不義必自斃”那句老話,自詡“九千歲”、壞事做絕的魏忠賢后來也獲了罪,于崇禎年間被處死,墓穴遂廢。據(jù)史料記載魏忠賢雖未葬在碧云寺,但他的墓壙后來仍由碧云寺僧人“拱護(hù)甚力”,保存完好。直到清康熙四十年,江南道監(jiān)察御史張瑗巡察西山時發(fā)現(xiàn)了碧云寺后的魏忠賢墓壙,于是奏請康熙帝平毀其墓,“以儆奸邪,以垂鑒戒”。
2005年9月,碧云寺進(jìn)行正常維修。金剛寶座塔附近的施工現(xiàn)場挖出了兩具真人大小、連底座總高3米的石翁仲和一對鎮(zhèn)墓獸。石翁仲為一個文官和一個武將,漢白玉雕刻,雕工十分精致。經(jīng)文物專家考證,這些石刻正是當(dāng)年魏忠賢墓壙的遺物。如今,這些石雕就放置在水泉院峭壁上方不遠(yuǎn)的地方,默默地向人們講述著碧云寺曾兩度成為佞臣生壙,又兩度被廢,最終還清靜于斯的傳奇故事。
碧云寺中堪稱“傳奇”的還有兩株古樹,其中一株是金剛寶座塔頂上的“九龍柏”?!熬琵埌厥且恢陚?cè)柏。因樹干分為九枝,酷似九龍騰舞,故名九龍柏。民國初年,孫中山至此,見該樹瀕于枯萎,曾親手清理積石,扶植此柏。1925年孫中山逝世后,靈柩曾暫厝塔內(nèi)。1929年移靈前,孔祥熙再觀此柏已是青翠茂盛,特撰寫《總理親手扶植塔頂側(cè)柏記》以示紀(jì)念。1988年(九龍柏)被定為一級古樹”。也許是孫中山先生在天之靈守護(hù)的緣故吧,這株側(cè)柏至今仍枝繁葉茂,蒼翠挺拔。
另一株古樹就是水泉院里有名的“三代樹”,我們第一次來到這里就被它吸引住了。這是一株高大筆直的銀杏樹,樹齡300余年。古寺多銀杏,本不稀奇;稀奇的是銀杏樹根周圍竟殘留著大半圈已經(jīng)枯死的柏樹樁!據(jù)說有文獻(xiàn)記載:該樹“生于枯根間,初為槐,歷數(shù)百年而枯;在根中復(fù)生一柏,又歷數(shù)百年而枯;更生一銀杏今已參天矣”,“三代樹”由此得名。更有詩為證:“一樹三生獨(dú)得天,知名知事不知年,問君誰與伴晨夕,唯有山腰汩汩泉”。
是什么造就了三代樹?是鳥兒無意銜來種子結(jié)下善果,還是先人有意栽植,答案似乎并不重要。有意思的是所有看到三代樹的人都會被它觸動,有人慨嘆生命的頑強(qiáng),有人贊美造物主的神奇,而黃鸝覺得三代樹更像是一種生命的輪回:大千世界,蕓蕓生靈,只不過是一次又一次的轉(zhuǎn)世輪回。人生苦短,多行善舉,多結(jié)善緣,瀕臨枯萎的側(cè)柏就能長成繁盛的大樹,普通的種子就能三代五代轉(zhuǎn)世重生,一個個孤立、短暫的生命小溪就能匯成永恒奔流的大河。而那些卑鄙丑惡的生命,因?yàn)樯胺N下罪惡,死后也只能落得個遺臭萬年。大自然自有公理和正義,不管發(fā)生什么,到頭來總能還世道一個公正,還世界一片清靜。
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全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位“碧云寺”
《西山拾零》之三十五:碧云寺水泉院
碧云寺山門、石獅
《西山拾零》之三十五:碧云寺水泉院
清乾隆御制重修碧云寺碑亭
《西山拾零》之三十五:碧云寺水泉院
仿照杭州凈慈寺而建的羅漢堂,堂內(nèi)有木質(zhì)漆金羅漢五百零八尊,還有神像七尊和梁上濟(jì)公的佛像,神態(tài)各異,栩栩如生
《西山拾零》之三十五:碧云寺水泉院
羅漢堂頂部正中聳立著象征西方凈土的寶塔和樓閣
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原產(chǎn)自印度、每杈七片樹葉的娑羅樹(俗稱“七葉樹”)
《西山拾零》之三十五:碧云寺水泉院
雕工精致的漢白玉石牌坊
《西山拾零》之三十五:碧云寺水泉院
石牌坊兩側(cè)各有一面石雕照壁,照壁正面刻八個歷史人物浮雕,并有題名,左有藺相如為節(jié),李密為孝,諸葛孔明為忠,陶淵明為廉;右有狄仁杰為孝,文天祥為忠,趙壁為廉,謝玄為節(jié)。照壁小額枋刻有八個大字,左為“清誠貫日”,右為“節(jié)義凌霄”
《西山拾零》之三十五:碧云寺水泉院
《西山拾零》之三十五:碧云寺水泉院
身披霞光的金剛寶座雄踞在全寺最高點(diǎn)。碧云寺金剛寶座塔,分塔基、寶座、塔身三層。寶座上共有七座石塔,包括一座屋形方塔,一座圓形喇嘛塔,其后有五座十三層密檐方塔(中央一大塔,四隅各有一小塔)。這是一種獨(dú)特的建筑形式,是曼陀羅的一種變體
《西山拾零》之三十五:碧云寺水泉院
金剛寶座塔基正中開券洞,券墻上有一漢白玉石匾額,上書金字“孫中山先生衣冠?!?br> 《西山拾零》之三十五:碧云寺水泉院
金剛寶座上的“九龍柏”,是孫中山先生親自扶植的,至今仍枝繁葉茂,蒼翠挺拔
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2006年4月15日連戰(zhàn)先生拜謁孫中山衣冠冢時種下的白皮松
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水泉院洗心亭
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水泉院廊亭,檐下匾額上書“清凈心”
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一株枝干卷曲的虬柏與兩側(cè)的怪石“混搭”在一起,形成一道別致的“院門”,將水泉院隔成了內(nèi)外兩個庭院
《西山拾零》之三十五:碧云寺水泉院
幾十株側(cè)柏和刺槐倔強(qiáng)地從巖縫中鉆了出來,緊貼峭壁朝天生長,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去頗像一隊(duì)守城的士兵
《西山拾零》之三十五:碧云寺水泉院
《西山拾零》之三十五:碧云寺水泉院
據(jù)說水泉院最西端的疊石之上,原來是一座小廟
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山上的泉水在這里匯聚成池
《西山拾零》之三十五:碧云寺水泉院
泉池周圍松柏參天,綠竹搖曳,池中泉水潺潺,魚翔淺底,整個小院充滿了靈動的生命氣息。下圖是站在小廟前,自西向東拍攝的水泉院全景,可以看到盡頭的月亮門
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魏忠賢墓壙的石翁仲和鎮(zhèn)墓獸
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從網(wǎng)上搜到一張當(dāng)年發(fā)現(xiàn)石翁仲,專家正在考證的照片
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水泉院著名的“三代樹”
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銀杏樹根周圍竟殘留著大半圈已經(jīng)枯死的柏樹樁
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根深葉茂三代樹
《西山拾零》之三十五:碧云寺水泉院
以下是我們拍攝的一段視頻,請仔細(xì)聽,泉水叮咚,晝夜流不?!?br>
(全文完)

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