大多數(shù)人對易學的種類不太明確，有些人認為算命也好、卜卦也罷，就只有一種方法，其實并非如此。易學本身是一門學科，其中包含了很多的分支科目。常見的比如有：八字命理、八卦六爻、梅花易數(shù)、面相手相、地理風水；不是特別常見的有：測字、紫微斗數(shù)、奇門遁甲、大六壬、鐵板神數(shù)等等。

其他的，比如擇吉、擇日和起名，屬于具體的預測項目。有人使用八字來擇日或起名，有人使用梅花擇日、有人使用風水擇日，不一而同。

預測術(shù)源于易經(jīng)，易經(jīng)被譽為群經(jīng)之首，縱觀整個華夏文明，皆與易經(jīng)思想息息相關(guān)。易經(jīng)就是一部占卜的書，為古代學子必考科目。通過學習易經(jīng)和預測術(shù)，以便了解自己，找準定位及努力的方向。

不同的占卜科目，有各自的所長和所短。這個作為求測者，最好能有所了解。好比病人，學一點簡單的醫(yī)學知識，至少知道去醫(yī)院的時候，需要掛什么科看病，道理類似。了解了各種易學科目的所長所短，可以更有針對性地求測或運用。

古代的預測術(shù)，被稱為帝王之學，由國家設立專門的機構(gòu)如欽天監(jiān)、司天臺等，來負責預測國運、擇吉、歷法、祭祀等等?，F(xiàn)在隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，預測已經(jīng)不僅僅是帝王之學了，很多企業(yè)家、甚至很多的普通人都在研究這門神秘的學問。

一、生辰八字命理

八字命理，也稱八字預測、四柱預測，可能是目前流傳最廣的一種預測學。民間常說的算命，主要是指這種，被廣泛用于運勢預測、合婚、擇日等方面，屬于“干支”預測學體系，主要用于預測人一生的婚姻、事業(yè)、財運、健康、大運流年、運氣走勢等方面。最關(guān)系的是：“人”本身的先天內(nèi)因，和后天的運勢。

【生辰八字預測法的長處】適合測人本身、及運氣。比如，測自己適合從事何種職業(yè)，此關(guān)系人本身；測自己婚姻總體情況如何，此關(guān)系人本身；測自己將來或明年運氣如何，此關(guān)系運氣……諸如此類，均適合用生辰八字預測。

【生辰八字預測法的短處】不是很適合測特別精細的事情。比如，測今年高考是否考上？測這次能否考上公務員？測這次談判，成功的機率多大？甚至我的鑰匙忘在哪里了，來測一下……這屬于縱向程度上的衡量，需要加權(quán)八字和大運流年綜合分析。故流年運氣不好，不代表不能考上；流年運氣好，也不代表一定考上。就好像，不是每個人流年運氣好，就能發(fā)財百萬，道理類似。再比如測得感冒了，什么時候能好；掉了錢包，能否找回……等等問題，均非生辰八字所長。那么這類事情，就適合用八卦六爻或者梅花易數(shù)來預測，即占卜術(shù)。

這里并不是說，生辰八字就一定不能測精細具體的事情，但它確實更適合去測全局性的人生。

注：代表作有《子平真詮》、《滴天髓》、《淵海子平》。

二、八卦六爻

八卦六爻預測學，也稱納甲筮法、火珠林法，屬于易經(jīng)預測的一支，占卜術(shù)數(shù)的一種，是綜合了“干支”和“易經(jīng)八卦”兩種預測體系的預測學。

八卦六爻預測，主要用于測生活中的各種“事”，一事一刮。凡具體的事情，理論上都可以使用八卦六爻進行預測。比如姻緣、生育、工作、事業(yè)、財運、健康、流年運勢等等，又具體細分很多種。

比如情感姻緣上可以測：看中一個男子，能否與之戀愛？現(xiàn)正在戀愛中，此次戀愛能否結(jié)婚？何年找到對象？此次婚姻長久否？……等等；

比如事業(yè)財運上可以測：此次面試成否？這個單位是否適合我發(fā)展？我想投資做餐飲，是否能夠賺到錢？我在這單位能否升職？今年能否升到處長？……等等；

其他方面，諸如：買這房子是否有好運？親人生了某某病，何時能好？親人的病，是否關(guān)系生死？這次買的車，是否安全？……

一般來說，越具體的事情，越適合由八卦六爻來預測。

八卦六爻的相對不足之處，是“起卦”和“提問”非常重要。卦，是由求測者本人手動而起，取“天人合一”之象。但有些人，本身元神較弱、或者不夠誠心，導致有些卦起的不準確，則無論如何解卦也無法準確。此不如八字，八字乃先天所定。所以起卦時，務必做到心誠和虔誠，需要有一定的儀式。有些卦起的好，解卦信息就非常的全面和準確。

注：代表作有《增刪卜易》。

三、面相手相

面相手相，主要是用于預測人。面相其實不光看面部，還看人的全身，包含骨骼、精神、言語、行走等等。相學古來有之，在《史記》上，多有記載古人看相的紀錄。

相學的長處，是不用主動詢問八字，也無需起卦，直觀查看就能知曉人的情況。主要用于預測人，包括可以預測人的婚姻、事業(yè)、財運、運氣等情況。

由于其是測人為主，故缺點是，具體測事有所不足。但不是說不能測，比如問這次高考、懷孕生育等近期之事，可以觀察相應部位的氣色來決定，但需要面對面觀察。此屬于相對感性的預測者，需要有一定的感知能力。在某些邏輯性較強的人而言，會感覺不夠科學。其中有些部分，和中醫(yī)的望、聞、問、切，是有交集的。對于直觀看人的身體健康，相對有所長處。有些姻緣、事業(yè)信息，也非常直觀明了，和八字命理學各有所長所短。

面相手相還可以廣泛運用于交友（判斷此人可交不可交）、招聘（看此人適合此崗位否、能否成為好員工）、應聘（看此人是否適合做自己領導）、姻緣擇偶（看此人的人品能力如何）等等各方面。

注：代表作有《麻衣相術(shù)》、《達摩相法》、《冰鑒》、《公篤相法》。

四、地理風水

面相手相屬于相人的學問，地理風水則是相地的學問。風水，主要看住宅是否適合人居住，居住后是否利于升官、發(fā)財、婚姻合美、身體健康、學業(yè)運勢等等（后又衍生出購房風水、居家風水和商業(yè)風水）；也可以看陰宅是否適合先人居住。

風水是一門研究人與自然如何和諧相處的學問，兼顧預測學和環(huán)境學。通過對環(huán)境和自身的布局和調(diào)理，化解不利因素，催旺有利運勢，以達到理想的人生狀態(tài)。

風水預測的門派，也是紛繁復雜，比如：

1、形勢派：（1） 巒頭派、（2）形象派、（3）形法派；

2、理氣派：（1）八宅派、（2）命理派、（3）三合派、（4）翻卦派、（5）飛星派、（6）五行派、（7）玄空大卦派、（8）八卦派、（9）九星飛泊派、（10）奇門派、（11）陽宅三要派、（12）廿四山頭派 （13）星宿派、（14）金鎖玉關(guān)派；

3、命理派：根據(jù)人的出生時間，闡述地理環(huán)境對人產(chǎn)生的影響。

當然，就本身預測房子吉兇，某些問題即便不使用風水預測，也可以使用八卦六爻等方法預測，或使用八字命理也可以預測。

注：代表作有《葬經(jīng)》、《青囊經(jīng)》、《青囊序》、《青囊奧語》、《天玉經(jīng)》、《都天寶照經(jīng)》、《撼龍經(jīng)》、《疑龍經(jīng)》、《地理辯正》、《平砂玉尺辯偽》、《水龍經(jīng)》。

五、梅花易數(shù)

梅花易數(shù)，屬于“易經(jīng)八卦”的體系，相傳為北宋邵雍邵康節(jié)所創(chuàng)，有《梅花易數(shù)》一書留存于世，推測為邵康節(jié)弟子整理。

梅花易數(shù)的預測內(nèi)容，和“八卦六爻”類似，用于具體測事。區(qū)別在于，起卦的方法更加靈活，卦不需要求測者自己起，而是由預測師，按照時間或者外象起卦。所以優(yōu)點就是，快捷方便！對比來說，梅花易數(shù)適合測相對簡單的事情，此時更加有效；而八卦六爻，由于是“干支”和“八卦”兩個系統(tǒng)綜合，所以就體系而言，蘊含的信息更加豐富。但這并非說，八卦六爻優(yōu)于梅花易數(shù)，就預測準確率來說，還是與起卦的質(zhì)量和預測師的水平有關(guān)，方法本身沒有優(yōu)劣之分，梅花易數(shù)也能解讀出很多信息。

梅花易數(shù)的特點就是起卦很方便，觸物有感皆可起卦。比方說，這個人穿的黑色衣服，就可以起坎卦；一看是紅色衣服，就是離卦。也可以根據(jù)數(shù)字、聲音、方位來起卦，只要是視覺、聽覺、心里有感應的，就可以物象成卦。同時，還可以錯卦錯斷，斷出的結(jié)果卻是準確的，無需排盤。它是八卦、五行、生克、旺衰、物象，包括視覺、聽覺、心理感應綜合決斷的精華！它可以描述人或事到底發(fā)生了什么，它的起卦隨意性特別強，可以激發(fā)靈感、開發(fā)悟性，讓你在學習其他預測術(shù)的時候，能做到舉一反三、觸類旁通。因為起卦方式多樣，所以易學難精，適合悟性高的人。學習梅花易數(shù)，可以達到很高的境界，能斷刮風、下雨、對方身上裝了多少錢、明天吃什么午飯……都是小菜一碟~

注：代表作有《梅花易數(shù)》。

六、測字

測字，主要用于測事。雖屬于易學小品，但認真學習，其中也關(guān)系頗多。體系相對而言，不如八字、八卦、相學那么博大。優(yōu)點是學習比較容易上手，學得好的，也能預測的非常精確。

對比于同樣測事的其他易學，測字的優(yōu)點是，預測相對簡單快捷，不需要六爻的起卦麻煩，相對更有靈活性。缺點是，不確定性也更高了。

七、紫微斗數(shù)預測

和生辰八字類似，也是以人出生的年、月、日、時，作為基礎預測，也是屬于測“人”的預測學。

相比生辰八字來說，紫微斗數(shù)的體系更加復雜，但從古至今的遺留典籍較少，廣度和普及度不如生辰八字，也造成了深入研究有一些難度，但入門相對還是較容易，和占星術(shù)有些類似。相對而言，遇到測的精準的預測師的機會更小，源于研究這部分的預測人群本身就少，學的好的就更少之故。

從流傳和普及的程度來看，屬于較偏門的預測學。

八、奇門遁甲預測

奇門遁甲，主要用于測事。所測內(nèi)容，和八卦六爻類似，凡能想到的，就能預測！

對比八卦六爻，起奇門局主要使用時間起局法，相對單一；當然也有變通之法，但主要依據(jù)此法起奇門局。奇門遁甲是“干支、八卦、九星、八門”等綜合在一起的預測學，若論體系本身，屬于最復雜的一種，所以要綜合分析諸多方面，也有一定難度。后世普及之后，所學人數(shù)雖有大大增加，但精通者依然屬于少數(shù)。缺點是起局不是很方便，優(yōu)點是學透的話，可以解讀諸多信息。

奇門遁甲，相傳是九天玄女傳下來的，傳于風后。風后是一個國師，后來傳于姜子牙，刪成了72局。待傳到了張良，刪成了18局，陽遁九局，陰遁九局。奇門主要是圍繞甲和庚的矛盾關(guān)系，甲是代表十干之首，代表首領。庚對甲有克制作用，丙丁乙是三支奇兵，用丙火可制庚金，或者用乙丁與庚通婚，產(chǎn)生了星、神、門，宮。通過排兵布陣的方法，來描述內(nèi)容所涵。

奇門和八字，都稱為天干預測學。

奇門難，就難在排盤、飛宮。過去沒有排盤工具的時候，光學習排盤，就要花掉很多時間?，F(xiàn)在有了電腦、手機排盤之后，奇門就變的非常簡單了，只要能準確的解卦，準確率就非常高了。它有64個用神，通過星、門、神、宮的關(guān)系，組成了人事的立體模型。解卦的時候，要分清主客關(guān)系。

真正掌握了奇門遁，可以解災、避災。奇門描述的事物，比你親眼看到的，還要清楚。有一句話叫：學會奇門遁，來人不用問。他不需要問你出生年月這些，直接就可以給你斷卦。

九、大六壬預測

大六壬也稱金口訣、袖中乾坤。大六壬雖然和太乙（已經(jīng)失傳）、奇門遁甲合稱三式預測，但大六壬本身體系，還是相對簡單的，不如奇門遁甲那般紛繁復雜。大六壬主要是測事的預測術(shù)，起局方法主要是按照所問的時間。

梅花易數(shù)、奇門遁甲、大六壬，都可以用所問時間起卦起局，來預測事情。

以上預測學中，以生辰八字命理、八卦六爻、面相手相、地理風水，相對普及最廣；梅花易數(shù)、紫微斗數(shù)、奇門遁甲、大六壬，相對小眾一些。

而鐵板神數(shù)之類，已近失傳邊緣……

有些人懷有獵奇心理，以為越神秘的就越準確，這就有些盲從性。比如奇門遁甲、鐵板神數(shù)等等，實際所知者少，往往容易被人神話。如奇門遁甲，從前非常神秘，現(xiàn)在就漸漸揭去了面紗；

事實上，預測的準確率，的確和預測的本身體系有一些關(guān)系，但并非主要關(guān)系。主要還是在于預測老師的個人水平為主。這好比武功高者，竹草木枝均是劍；而武功差者，即便寶劍亦是草。所以人為主，預測術(shù)數(shù)就是兵器而已，駕馭在人。

所以作為求測者，針對自己的所需：

第一，需要了解各種預測術(shù)的長短，選擇合適的預測學為自己預測；

—— 一般來說，命卦同參（八字命理和八卦六爻綜合預測），基本就能解決大部分的問題！

第二，要選擇好老師，不是說是醫(yī)生就能看好病。

需要注意的是，任何預測術(shù)，都是學問和技術(shù)，里面有很深奧的內(nèi)涵。所以不要盲信一些網(wǎng)上搜索來的內(nèi)容，這就好比看病不能去查百度，而要去看醫(yī)生！

通過以上的一些贅述，想必大家對各類預測術(shù)，已經(jīng)有了一個基本的了解。我們會和大家分享更多的易學知識，祝大家萬事順意，生活愉快！