 匾額是中國書法的重要表現(xiàn)形式。用《紅樓夢》中賈政的話說，匾額是亭臺樓榭的標(biāo)題，若是缺少了，能讓園景無趣，花柳失色。 當(dāng)代書家中，啟功先生是題寫匾額楹聯(lián)的高手，所題匾額遍布全國各地。在題寫時，啟功先生喜歡寫上“補(bǔ)壁”字樣，有時甚至直書“補(bǔ)壁啟功“。這不僅是自我調(diào)侃或自謙——認(rèn)為自己寫的只能作糊窗補(bǔ)壁的用途，同時也是一份自信：給別人補(bǔ)壁就不錯了。 在過去，匾額都是榜書——用特制的大號毛筆寫特大的字，這就要求書寫者有著極高的功力，因為大字比小字難寫，字小，缺陷就不太明顯；而一旦字大了，不足之處也隨之放大。  所以，有一種觀點，小字有小字的寫法，大字有大字的規(guī)律。正因如此，也有人借此議論啟功先生寫不了大字，所題匾額都是用小字放大的。 問題是，啟功先生的小字用筆精到，結(jié)構(gòu)合理，能夠放大，放大了看一樣飽滿精神、精美絕倫。有人擅長縱橫揮斥，以大字氣勢取勝；有人偏愛精雕細(xì)琢，以小字精煉自矜，都無可厚非。啟功先生則是另一種路數(shù)，可大可小，收放自如，這是他獨步當(dāng)代的功力所在。 縱觀啟功先生所題匾額，在書體上，以行楷為主，間雜草書；在用字上，極為講究規(guī)范，不用異體字，用常見字寫不尋常句，展現(xiàn)書法的功力和魅力，這是學(xué)養(yǎng)的體現(xiàn)。比如，“王羲之故居“這幾個字，用的是草體，字字有出處，但”故“字加以變化，沒有完全按照王羲之的寫法來寫，因為那樣令人不容易辨認(rèn)。因而這個字的左半邊用了王羲之十七帖的寫法，右半邊則是如今通行的規(guī)范字，這樣處理，讓人一目了然。  人們常說，字是一個人的顏面。雖然如今肆意橫行的丑書者可以不要這個臉面，但普通讀者的審美取向還是一如既往，沒有任何變化。這也是啟功先生所題寫的匾額能夠懸掛在各地的群眾基礎(chǔ)。所謂“人民群眾的眼睛是雪亮的“，至少在書法審美上是這樣。放眼望去，不論在中國的哪一塊地方，掛在外面的匾額楹聯(lián)，不論是請人寫的還是集的字，總是好字居多，以漂亮字為主——這確是中國書法之幸。 一塊塊匾額，或在熙攘鬧市，或在通幽曲徑，也許被忽視，也許被遮擋，或是被歲月的風(fēng)雨沖刷掉了色澤光彩，但無論如何，那都是一份歷久彌新的默默的堅守。         |
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