[摘要]在廣州的黃氏要尋根、認祖歸宗，都無法繞過黃村的幾座祠堂

子賢黃公祠坐落在一片池塘旁邊

祠堂的灰雕栩栩如生。

論知名度，東圃黃村的子賢黃公祠也許不及江西婺源的黃村百柱宗祠。但論“輩份”，黃村子賢黃公祠要比后者早兩百多年。在廣州的黃姓人氏要尋根、認祖歸宗，都無法繞過黃村的幾座祠堂，而子賢黃公祠，是其中規(guī)模最大、香火最盛，后人數(shù)量也最大的一間。

走進廣州祠堂之十六

走訪對象：子賢黃公祠

地址：天河區(qū)東圃黃村中心街19號

□本版撰文 信息時報記者 林濤

本版攝影 信息時報記者 陸明杰

歷史 躲避戰(zhàn)亂，扎根梅林

古時，黃村一帶因梅林遍布，又稱梅林?？滴跞迥?，詩人黃登就在廣州東郊黃村辟探梅詩社。黃村建村于南宋淳熙十三年（1186年），簡志達從車陂遷居黃村，為黃村最早的簡姓基祖。到南宋嘉定五年（1212年），中原人士黃子俊、黃子賢定居黃村，成為黃村第一大姓。

為躲避戰(zhàn)亂而南遷，黃村開村至今已有23代。記者從黃村街道辦了解到，目前5000多名村民中，黃姓人口占90%以上。黃氏在這片梅林從新開始，并建立祠堂。根據(jù)黃村志，目前黃村內(nèi)有祠堂、祖祠及廳所共33間，其中以子賢黃公祠規(guī)模最大、香火最盛，子賢的后人數(shù)量也最多。

位于黃村中心街19號的子賢黃公祠，是為紀念黃村黃姓基祖黃子賢而建立，始建于元代末年，至今有600余年歷史。祠堂原本兩進，于明代萬歷三十六年（1608年）擴建為三進，其后在清朝也有多次修繕重建。

建筑 祠堂三進，處處乾坤

目前，子賢黃公祠已被納入?yún)^(qū)文物保護單位。祠堂保留有元明清三代的建筑風格和特色，更保存多處嶺南灰雕、木雕。

祠堂通深約50米、通寬14.5米，建筑面積超過700平方米，是村內(nèi)面積最大的古跡。進入祠堂，能看到一進天井欄桿墻腳有8幅明代擴建時制作的古老灰雕，而石雕畫為花崗巖料，造型古樸，雕工精致。多處檐下壁畫有山水花鳥、歷史故事，造型逼真生動。

二進中堂懸掛“狀元及第”牌匾和“翰林院庶吉士”牌匾。村志記載，“狀元及第”牌匾是紀念外地宗親黃居正于南宋淳熙二年（1175年）考得乙未科狀元，“翰林院庶吉士”牌匾則是黃子賢四世的次子和五子先后考取明朝洪武進士、欶授翰林院庶吉士。兄弟先后金榜題名，成為佳話。

據(jù)村中老人介紹，祠堂內(nèi)大部分可拆卸的物品都曾遭毀壞。唯一保存至今的石碑，是黃氏宗祠立義倉碑記，“明朝時立的，上面記載了當時擴建的事跡?！秉S村村民、江夏社區(qū)居委會副主任黃振英說，現(xiàn)在石碑已被定為文物，現(xiàn)在很多考古學(xué)家都會來拓印、研究碑文。

在第三進后墻正中有一處神龕，供奉著黃氏列祖列宗的神位，上有“積厚流芳”的木匾。

傳統(tǒng) 每年都設(shè)千叟宴

子賢黃公祠是黃村黃姓村民祭祀、議事、設(shè)宴的地方。隨著時代變遷，祠堂的功能也起了變化。據(jù)黃文秋介紹，1931年番禺縣第四區(qū)黃村國民小學(xué)創(chuàng)辦，設(shè)址子賢黃公祠。祠堂加上東側(cè)廂房，能容納數(shù)百人，“建國后學(xué)生越來越多，祠堂無法容納，村里就另選了地方建小學(xué)，就是現(xiàn)在的黃村小學(xué)?！?/span>

之后，祠堂成為老人協(xié)會的辦公地。黃文秋說，重視孝道的黃村人至今仍延續(xù)著數(shù)百年的傳統(tǒng)，每逢春節(jié)都會在祠堂大擺100桌千叟宴，為老人祝壽。

尋根 為戰(zhàn)國春申君后人

《元和姓纂》云：“黃，陸終之后，受封于黃，為楚所滅，以國為氏?！秉S姓遠祖陸終有六子，次子惠連因治水有功，被帝堯封邑黃國（今河南潢川縣）。公元前648年，黃國為楚國所滅，黃國子孫以國為姓，黃姓氏族一度衰落，直到戰(zhàn)國四君子之一的春申君黃歇拜相，黃氏得到中興。漢魏時期，居于江夏的黃氏成為一帶的望族，被譽為“江夏黃氏，天下無雙?！备鶕?jù)黃氏族譜，歷史上黃氏累有杰出人士，在仕途上多獲功名，其中以戰(zhàn)國春申君黃歇、西漢定侯黃霸和唐黃峭山最為出名。

兩漢之后，大批江夏黃氏子孫離開江夏故地，向外地遷徙。南宋期間，黃文魁攜二子黃其煥、黃正春遷居廣州光孝街。南宋嘉定五年，黃其煥的兩個兒子黃子俊、黃子賢從光孝街遷居黃村，成為黃氏開村基祖。

(信息時報)