李慶遠(yuǎn) （1677-1933），壽享256年，是清末民初的中醫(yī)藥學(xué)者，也是世界上著名的長壽老人。在他100歲時(shí)曾因在中醫(yī)中藥方面的杰出成就獲政府的特別獎(jiǎng)勵(lì)，在他200歲時(shí)，仍常去大學(xué)講學(xué)。這期間他曾接受過許多西方學(xué)者的來訪。李慶遠(yuǎn)一生娶過24個(gè)妻子，子孫滿堂。

中國最長壽的人 256年見證清朝興衰

李慶遠(yuǎn)

1933年活了256歲的李慶遠(yuǎn)與世長辭，他先后共有24位妻子，180位后人。當(dāng)時(shí)的紐約時(shí)報(bào)與時(shí)代雜志都做了報(bào)道。按照這個(gè)年代推算，他應(yīng)該生于清康熙16年（1677年），先后歷經(jīng)了康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)九代至民國，在世256年，是世界上極罕見的長壽星。

在我國有文字記載的年壽最高者，當(dāng)數(shù)李慶遠(yuǎn)。他生于清康熙十八年，死于民國二十四年（1679-1935），享年256歲。李慶遠(yuǎn)原籍云南省，90多歲時(shí)到四川省開縣定居，一直到去世。膝下子孫滿堂。由于他對中醫(yī)中藥，尤其對養(yǎng)身、健身都有不凡的造詣和成就，被人們譽(yù)為“神仙”。

四川省開縣籍的劉成勛曾于1925年專程拜訪過這位老人，劉的采訪回憶文章發(fā)表在1986年第六期《氣功》雜志上，同時(shí)刊登的還有壽星李慶遠(yuǎn)口述的“長生不老決”約1000多字。老人去世后，北京的一些報(bào)紙?jiān)浴暗厍蛏献铋L壽的人”為題予以報(bào)道。

長壽秘訣

“保持一種平靜的心態(tài)，坐如龜，行如雀，睡如狗”這就是李慶遠(yuǎn)留給后人長壽的秘訣指引。他始終認(rèn)為保持一個(gè)平靜安寧的心態(tài)是長壽所必須的。他的飲食主要以米飯和少量的葡萄酒為主。

他認(rèn)為自己健康長壽的原因有三：一長期素食，二心靜、開朗，三常年將枸杞煮水當(dāng)茶飲。

他生前十分欣賞清代學(xué)者陸隴其的話：“足柴足米，無憂無慮，早完官糧，不驚不辱，不欠人債而起利，不入典當(dāng)之門庭，只消清茶淡飯，便可延年益壽?！崩顟c遠(yuǎn)一生遵此“妙訣”，稱：“此真養(yǎng)生之妙訣，益壽之良箴也。得此可長生，不必采靈藥，煉金丹也。

茶的養(yǎng)生及藥用已載入《神農(nóng)本草經(jīng)》、《本草綱目》，而花枝茶具體出處不詳，史料記載應(yīng)出自湖北；《本草綱目》記載決明子具有降血脂、明目的功效；荷葉具有消炎、利尿的功效；羅漢果具有潤腸通便、清咽潤肺的功效。

李慶遠(yuǎn)認(rèn)為：人的壽命有長有短，這是由元?dú)馑髟椎?。元?dú)猓址Q原氣，稟受于先天而賴后天榮養(yǎng)而滋生。他形象地把愛護(hù)與不愛護(hù)元?dú)猓茸飨灎T存放的位置。若是把點(diǎn)燃的蠟燭置于罩籠內(nèi)，則燃燒的時(shí)間長;若置風(fēng)雨中，則時(shí)間必短或即熄滅。養(yǎng)生之道，亦是如此。                                      

他非常欣賞老子之言：“毋勞汝形，毋搖汝精，毋使汝思慮縈縈（纏繞）。寡思路以養(yǎng)神，寡嗜欲以養(yǎng)精，寡言語以養(yǎng)氣?！彼f，此中妙旨，往往被不善養(yǎng)生之庸人所忽視。

中國最長壽的人 256年見證清朝興衰

他根據(jù)圃翁（古代一位善于養(yǎng)生的老人）的養(yǎng)生理論，特別強(qiáng)調(diào)善養(yǎng)生者必以慈、儉、和、靜四字為根本。所謂慈，即仁慈、慈愛，也就是心地善良，不害物不損人，一片慈祥之心。這種慈祥、仁愛的快樂心情，足以抵御各種災(zāi)害，自然就可以使人健康長壽，養(yǎng)其天年。所謂儉，即節(jié)省或節(jié)制之意。儉于飲食則養(yǎng)脾胃；儉于嗜欲則聚其精神；儉于言語則養(yǎng)其氣息，防止產(chǎn)生事非；儉于交游則可擇友寡過；儉于酒色則清心寡欲；儉于思慮則可免除煩惱和困擾。凡事省得一分，則受一分之益。所謂和，即和悅之意。君臣和則國家興，父子和則家宅安樂，兄弟和則手足提攜，夫妻和則閨房靜好，朋友和則互相維護(hù)。此為至祥之道也。所謂靜，就是清靜、冷靜、安泰之意。也就是說身不過勞，心不輕動(dòng)（胡思亂想）。神傷甚于體傷，“神之不守，體之不康。”

他還講到生活細(xì)節(jié)的注意事項(xiàng)。提出，凡細(xì)小之事，人們往往容易急躁，如此必然傷身。他告誡人們：寒暖不慎，步行過疾，酒色淫樂，皆傷身，損傷之極，即可亡身。所以，按著先人的養(yǎng)生術(shù)，行不疾行，目不久視，耳不極聽，坐不至疲，臥不至極;要先寒而衣，先熱而解，要先饑而食，先渴而飲，食欲數(shù)而少，不欲頓而多;要無喜怒哀樂之系其心，無富貴榮辱之動(dòng)其念。此乃長壽之道也。

李慶遠(yuǎn)最后告誡說，饑寒痛癢，父母不能代，衰老病死，妻子不能替。只有自愛自全之道，才是養(yǎng)生的準(zhǔn)則和關(guān)鍵。

至于其真實(shí)性，此人物生平為民間野史傳說，并沒有可靠資料記載。記者先后到開縣、萬州等地圖書館、檔案館以及地方史志編纂部門和民間走訪，并查閱了重慶圖書館歷史文獻(xiàn)中心的民國人物志等資料，試圖找尋李慶遠(yuǎn)的蛛絲馬跡，最終沒有找到任何記載，可見僅僅是一個(gè)傳說而已。