趙隰（xí），南宋度宗皇帝趙禥（qí）的第二個兒子，也是全皇后所生的嫡長子。南宋咸淳七年九月己丑（1271年11月2日），生于臨安府之大內(nèi)，是端宗趙昰（shì）的弟弟，懷宗趙昺（bǐng）的哥哥。他是宋朝的第十六位皇帝，南宋的第七位皇帝。他的哥哥端宗為他上尊號為孝恭懿圣皇帝，史稱宋恭帝。

咸淳十年（1274年）七月，度宗駕崩，留下三個未成年的兒子：楊淑妃生的長子趙昰7歲，全皇后生的嫡子趙隰4歲，俞修容所生的趙昺3歲。權臣賈似道和太后謝道清都主張立嫡子為帝，于是趙隰在其父皇的靈柩前繼位。由他的祖母，六十五歲的太皇太后謝道清臨朝稱詔，代理朝政，軍國大權實際掌握在奸臣賈似道之手。

趙隰繼位之時，中國北方的大部分地方已落入蒙元之手，趙宋皇朝的統(tǒng)治已經(jīng)陷入了全面癱瘓的狀態(tài)。德祐元年（1275年）二月，賈似道命宋京出使蒙元軍中乞和，但元軍拒絕。其后，賈似道率領的13萬大軍在蕪湖一帶與元軍對戰(zhàn)大敗。

德祐二年正月十八日，宋廷派遣監(jiān)察御史楊應奎奉上傳國玉璽投降。二月初五，臨安皇城里舉行了受降儀式，宋恭帝宣布正式退位。

恭帝降元以后，于至元十三年（宋德祐二年，1276年）三月從臨安啟程北上，五月丙申，于上都大安殿覲見元世祖忽必烈。忽必烈欲保全亡宋宗室，降封恭帝為瀛國公，開府儀同三司，并且把公主嫁給了恭帝；下詔書明令優(yōu)待宋室宗親，讓他們居住在大都。

到了至元二十五年（1288年）十月，瀛國公趙隰這時已經(jīng)十八歲，世祖忽必烈下詔，派遣趙隰入吐蕃，學習梵書、西蕃字經(jīng)。十二月趙隰啟程。

恭帝十九歲時到喇嘛廟里出家，駐錫薩斯迦大寺，號木波講師。此后為了忘卻昨日傷心煩惱事，潛心學習吐蕃文字，果然皇天不負有心人，何況趙家皇室之人本來就帶著這種遺傳的文化素養(yǎng)。不出數(shù)年，瀛國公趙隰已經(jīng)在衛(wèi)藏佛界嶄露頭角，成為將漢文佛典譯成藏文的翻譯家。他還經(jīng)常把漢藏佛經(jīng)互譯比勘，校訂經(jīng)書中的異文。

后來趙隰還擔任了薩迦大寺的住持，法號為“合尊”，成為當時吐蕃的佛學大師。他四處講經(jīng)，窮其一生潛心研究佛學。他翻譯了《百法明門論》，以及佛理深奧的《因明入正理論》，在扉頁留下了題字，自稱為“大漢王出家僧人合尊法寶”。他被藏族史學家視為翻譯大師，為藏傳佛教的發(fā)展做出了很大貢獻，這件事本身可算是一段歷史傳奇。

關于宋恭帝的結(jié)局，漢文《佛祖歷代通載》是這樣記載的：“至治三年四月，賜瀛國公合尊死于河西，詔僧儒金書藏經(jīng)?！庇腥艘虼苏J為，瀛國公是元英宗至治三年被賜死于河西的。但也有人以“賜瀛國公”是獨立成詞的，不是指被賜死，而是說這位合尊即是敕封為瀛國公者。至少從文字上，看不出宋恭帝是暴死，后面“詔僧儒金書藏經(jīng)”，更是渲染朝廷的禮遇之意。綜合起來看，應是正常死亡更為合理。

不管怎樣，元英宗至治三年，即公元1323年，宋末帝恭帝才結(jié)束他作為喇嘛的生活，也結(jié)束了他47年的俘虜生涯，這一年他54歲。算下來，他在西藏定居了35年，其間再也沒有踏入中原和他那思牽夢繞的江南故鄉(xiāng)！

三十五個春夏秋冬，高山峻嶺的喇嘛寺廟里，席地端坐的僧侶，你可曾夢見當年西湖的荷葉，臨安的梅花？這一切的過往是不是真的被青藏高原的寒風吹散不知去向了呢？