很多的人對于「儒林外史」這一部名著，都有不同的評論，而我個人站在「硏究命理」的立場，認為這本書是在說明「天命」與「人事」這兩者之間的關系。此外，書中另一主要目的，就是諷剌讀書人的昏庸胡涂，以及鄉(xiāng)愿的態(tài)度。孔老夫子曾說：「鄉(xiāng)愿德之賊也」，換言之，就是諷刺當時讀書人的敗德窳行；尤其是在當時的社會風氣的襯托下，更顯示出種種的可笑與可悲的行為。例如書中談到兩個「暴發(fā)戶」在發(fā)了財之后，又想提高自己的「身份」，于是穿了「生員」衣服，四下招搖，那知卻遇見二位既窮又惡的「眞秀才」，將這兩位暴發(fā)戶痛打一頓之后，又敲了一筆竹摃方滿意而去。這種情形，當然是由于那時的社會與現在不同才會發(fā)生的。

在今日，只要你有錢，就是大爺，可花錢買個外國野雞大學的博士學位，天天穿了博士服在街上大搖大擺，亦沒有人敢動你一下。原因是目前是講平等與自由，這是過去夢想不到的。但最重要的，還是古時的人沒有現在的人這樣的重視金錢與物質享受，同時古人亦沒有把金錢的有無，當作是社會地位的標準。這種情形，說明了今日社會中為何犯罪率特高，因為人們多是不擇手段去弄錢，則焉有不出事的道理？換言之，金錢并不是成功的代表，并不是「英雄」或成功人物的象征。可是在今日，有錢就是代表成功，是勝利的象征；有錢的人就是英雄，就是大人物，而個人品德，學識與節(jié)操，都認為是「不賣錢」的貨品（學識目前只是當作一種賺錢的工具），以致造成種種傷風敗俗的行為，言之令人深嘆！

俗話說：「好漢不提當年勇，英雄不怕出身低」。從這二句話看來，前者是指過去是有一些「光榮」史，而現在只成一種回味；雖然是想炫耀過去，但事實上不是各方面失意，就是事業(yè)中落；其所以提及當年，目的在希望他人對他估價能高一點，是自卑感心理的一種表現。后者是過去沒有特別之處，但如今卻是成功之人，縱然有人談起他過去的貧窮艱苦，他亦不怕人笑，因他知天命生來如此，沒有辦法定要出生在富貴之家，幸虧他后來有成，過去已成過去。雖然這兩者都是談過去，但前者是沒有掌握「現在」，心理上多是消極，而后者則掌握「現在」，心理上是積極。這兩種典型，當然以后者更能獲得人生幸福。但站在命理上來說，后者在獲得「成功」之后（目前多指金錢方面），如果不能知命，依然欲望無限制（或發(fā)財后頭重足輕），則仍然無法獲得快樂與幸福的?，F舉一眞人眞事為證例：

乾造八字是：甲X，己丑，辛丑，甲午。我看了他八字說：他現在已富有，生活很好，但因欲望多，精神無寄托，不免時感空虛，彷徨。他說：今天來請敎的就是他心理常感到悶悶不樂。他大約二十歲左右，就入伍當兵，退役后，什么工作都做：踏三輪車，擺面攤等，當時實在很辛苦。他克勤克儉，總算苦出頭了，現在開了大飯店。熟的客人看到他總問他：老板你生意這么好，賺錢發(fā)財，怎么老是臉上露出悶悶不樂的樣子？但他們不知：他在想他離開家時剛出生的一個兒子（已無音訊），現在年紀已相當大了，不知道他過的什么日子？現在他雖然有幾文，總希望能找到兒子團圓，敘敘天倫之樂。

我對他說：人生總是很少有十全十美的，自己沒錢時，想賺錢，有了錢又要兒孫滿堂，可是在今日，兒孫滿堂是不是福氣，已成了一大問題。萬一兒孫中有一交友不愼，成為不良少年，則又夠頭痛了？總之，樂天知命，就可帶來幸福，無限制的欲望，只會使人煩惱，甚至帶來不幸。

由于今日的所謂「英雄」與「成功人物」多是由：「金錢來作標準」，因此更須知道命理，方能幸?？鞓?。古人說：「水能載舟，亦能覆舟」。金錢與水均系物質，而物質須賴精神來支配，方能造福于人，否則就能貽害于人。命理是中國精神文化的一種，懂得命理，方能駕馭物質，使其不產生不良后果，這是大家不能不知道的事；否則，錢再多，亦可能斷送一生幸福。