中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生，養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心。所以，就養(yǎng)生而言，下士養(yǎng)身，中士養(yǎng)氣，上士養(yǎng)心?？匆粋€(gè)人也是一樣，觀相不如觀氣，觀氣不如觀心。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中認(rèn)為“養(yǎng)心”即“恬淡虛無(wú)”，即平淡寧?kù)o、樂(lè)觀豁達(dá)、凝神自?shī)实男木场?/strong>

人是一切生物中構(gòu)造最完美的靈體，健康的身體是人生本來(lái)就具足的；人健康狀況的調(diào)節(jié)是靠人體本身所具有的調(diào)節(jié)修復(fù)系統(tǒng)來(lái)完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起輔助作用。

健康的根本在心。一切法從心生。心凈則身凈。所以得病了，不要向外求，要靠自己自身的修復(fù)系統(tǒng)來(lái)修復(fù)自己的疾病。

健康，從調(diào)節(jié)心性開(kāi)始：正確的觀念遠(yuǎn)比昂貴的藥物和危險(xiǎn)的手術(shù)更能幫助患者消除疾病。因?yàn)橛辛苏_的觀念，你就會(huì)有正確的決定，就會(huì)有正確的行為方式，就可以預(yù)防許多疾病的發(fā)生。錯(cuò)誤的因不除，錯(cuò)誤的果就不會(huì)絕根。

養(yǎng)心，人的習(xí)慣是多年養(yǎng)成的，不可能一下子戒除所有毛病，需要日積月累地調(diào)整，逐漸把多年養(yǎng)成的壞習(xí)慣消除。因此，人心本身也需要“養(yǎng)”，我們要學(xué)習(xí)把自己的心當(dāng)作一棵樹(shù)、一株盆景來(lái)養(yǎng)育。

孟子說(shuō)：“養(yǎng)心莫善于寡欲”《孟子-盡心》。通過(guò)減少不健康的欲望，可以達(dá)到涵養(yǎng)心靈的作用。

中庸，是養(yǎng)生的根本原則。順應(yīng)自然是養(yǎng)生的最高境界。

人違背了養(yǎng)生法則，雖不一定會(huì)立即得病，但一旦形成習(xí)慣，就會(huì)大大增加得病的機(jī)會(huì)。這就和交通規(guī)則一樣，你違背了交通規(guī)則，不一定會(huì)出事故，但其危險(xiǎn)性是顯而易見(jiàn)的。

食療養(yǎng)心：

蓮子性味甘平、具有補(bǔ)脾止瀉、益腎固精，養(yǎng)心安神等功效。

蓮心的功能清心、去熱、止血、澀精

蓮子和蓮心的合制品，具有復(fù)合作用，可清心安神，健身延年。

靜坐養(yǎng)心：

日常養(yǎng)心最理想的辦法，莫過(guò)于靜坐。靜坐可以澄清思慮，增進(jìn)健康，是修養(yǎng)身心去除心病的一種重要方法。

如今隨著社會(huì)節(jié)奏加快，來(lái)自生活以及環(huán)境變化所帶來(lái)的壓力，以及心理上的變化出現(xiàn)抑郁、焦慮、緊張等狀態(tài),以致耗傷精氣，損害心神，早衰多病。

所以我們應(yīng)當(dāng)保持規(guī)律的生活飲食習(xí)慣、運(yùn)動(dòng)健身，每日盡量平心靜氣，使心神、心身都會(huì)得以充分休息，以達(dá)到全身健康的目的。

故宮養(yǎng)心門、養(yǎng)心殿