我們一一來看，金庸十五部書中男主是孤兒的原因！

首先《書劍恩仇錄》、《碧血劍》、《神雕俠侶》、《雪山飛狐》、《倚天屠龍記》父母雙亡是為了推動劇情發(fā)展。

其中《神雕俠侶》中的穆念慈其實(shí)本不必死的，只是若是不死，楊過的性格則無法像金庸筆下所寫的那樣，所以楊過必然是被放養(yǎng)的。

而《倚天屠龍記》中也是不必死的，所有這些不合常理的表現(xiàn)，沒有別的道理，就是為了要給張無忌騰出舞臺。如果用較為合理的情節(jié)變化來作到這一點(diǎn)，讓張翠山和殷素素退出，就可能會比較平淡。為了要情節(jié)變化奇幻，刺激性強(qiáng)，就不得不放棄人物心理變化的合理性，硬讓他們說出不符合他們性格的話，作出違背他們性格的事。只可惜這個一來，表面上小說是變得更吸引人了，卻只能馬馬虎虎地讀讀，經(jīng)不起細(xì)看細(xì)讀、反復(fù)玩味了。表面上吸引人，能產(chǎn)生豐厚的商業(yè)利益，小說的內(nèi)在品質(zhì)卻下降了，從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，這樣的寫作手法還是不采取為好。

好了，再看《俠客行》，這里頭父母不雙亡的原因我想大家也都知道，說出來便沒有意思了，那是劇透?！而x鴦刀》、《越女劍》這兩本也可以不去管它。

而《白馬嘯西風(fēng)》里頭雖然父母雙亡，但計(jì)老人卻也能算得上是父母之類的人物了，根據(jù)李文秀的性格，若是計(jì)老人被要挾，那她要救的必然是她，形不成沖突與救贖，沖突與救贖必然是當(dāng)事人內(nèi)心的抉擇導(dǎo)致的。

重頭戲來了，《射雕英雄傳》、《天龍八部》、《笑傲江湖》（《連城訣》）、《鹿鼎記》。

先拋開《鹿鼎記》，回到最一開始的小編我的話：金庸前十四部書中的主角可能經(jīng)歷是悲催的，人格上卻是完美的，所以金庸不愿給他們“俠義”與“親情”的沖突與救贖。

另外，韋小寶的七個老婆也都沒有父母，要知道結(jié)婚可不是兩個人的相加，那是一群人的相加，詳情見《紅樓夢》。為什么他不知道生父？因?yàn)樗枰侵腥A民族的兒子，而不需要是漢族人的兒子。提到抉擇，由于沒有滿漢的隔閡與滿人歧視漢人的基本國策的描述，所以天地會那些人的行為看起來異常無聊，這讓《鹿鼎記》很輕松地做了選擇，這種選擇相對上是一種價值觀的陳述，而不是一種哲學(xué)。也因此，有人認(rèn)為《鹿鼎記》屬于歷史小說的范疇。

《射雕英雄傳》中，郭靖父親死亡是為了推動劇情，母親的生命受到威脅卻的確是讓郭靖在“俠義”（家國大義）和“親情”之間猶豫，金庸想必已經(jīng)知道一定要維持郭靖的人格完美，所以最后讓李萍自盡，死得太及時而導(dǎo)致郭靖沒有機(jī)會遭遇真正心靈上的殘酷抉擇，不給郭靖造成1vsN的困境，最終給郭靖一個合理的理由不再依戀地離去。

而到了《天龍八部》，我們看到：蕭峰的父親是大惡人，蕭峰這等頂天立地的好漢，當(dāng)初初見時或許會激動，事后必然處于痛苦之中，金庸安排蕭峰最后自盡也許就是因?yàn)槭挿宓木駢毫^大了，但是蕭遠(yuǎn)山的罪惡可不是出家就能了事的，這一點(diǎn)上有點(diǎn)不足了；段譽(yù)嘛，養(yǎng)父母被殺時自己人被困住，沒有抉擇的余地，當(dāng)知道是自己親生父親是段延慶時，卻又不去管了，因?yàn)椤短忑埌瞬俊防镱^所有的“沖突”和“救贖”都給了蕭峰了，段譽(yù)遇到王語嫣之后，關(guān)于他的線就扣住了，男主角武功已成、戀愛不順，天下大事于我何哉，遂停滯不動，等待最后一集的結(jié)局時再來抱美人，其余場景若再出現(xiàn)其人，則再復(fù)述其戀愛不順、武功忽有忽無的種種苦態(tài)一次，這樣的框架很好，只要鋪陳得當(dāng)，讀者不會厭煩，又能溫故知新；虛竹亦然。關(guān)于《天龍八部》，其實(shí)若是慕容復(fù)此人大有可挖之處，從慕容復(fù)的眼中批判段譽(yù)，一旦跳脫妒嫉的層次，那會是什么樣的猛烈而悲哀的控訴呢？我想那會很有趣。

接下來便是《笑傲江湖》和《連城訣》了，其實(shí)這兩部小說里都是“師父”充當(dāng)“父母”的模式，金庸也同樣安排了巧筆，師父都是壞人——這下好了，師父是壞人，我即便殺了他，也不會有道義上的譴責(zé)——而事實(shí)上金庸根本沒讓徒弟殺師父，也就更進(jìn)一步回避了。

小編我一直相信是岳不群之前是正直的。甚至如果金庸再刻畫地好一點(diǎn)，岳不群是可以作為一個真正的正面人物出現(xiàn)的，因?yàn)槲覀冊凇缎Π两防锟吹搅怂麍?jiān)持過、拒絕過、戰(zhàn)斗過，卻也妥協(xié)了。金庸創(chuàng)作這個人，雖然草蛇灰線伏筆頗多，但前后的巨大差異是有些讓讀者詫異的。什么是自宮呢？自宮就是用最珍貴的東西去貫徹自己最終的信仰。金庸從這個角度再深入挖掘一點(diǎn)，我認(rèn)為會更好。

金庸對政治的看法是全惡的，所以岳不群、左冷禪的目的就是為了“爭權(quán)奪利”，而事實(shí)上有時政治是一種觀點(diǎn)與立場，對于同一件事的權(quán)利義務(wù)認(rèn)知，包含了群我的認(rèn)同。

所以如果修改《笑傲江湖》，我們必須脫離淺層的“政治人物很陰險”這樣的印象，而必須涉及到他們思想醞釀的過程，以及他們建立的世界觀、群我觀，以及最重要的自尊心。

最后，《鹿鼎記》。小編在前面以前說了，只有前十四部的主角的人格是完美的。什么意思？

金庸在《鹿鼎記》中，塑造出的主角韋小寶，是個小混混。很多人都提到了這是在反俠，但更多是完全的反傳統(tǒng)，你可以在《鹿鼎記》的字里行間看到。對于金庸筆下的時代，這是本非常好的書，批判現(xiàn)實(shí)，這是最偉大的贊譽(yù)。但《鹿鼎記》在取得如此高的成就的同時，也推翻了、嘲諷著所有武俠里的是與非。所以，韋小寶會遇到這種問題嗎？根本不會。無論母親是好是壞，他一定會救母親的，這是不用去想的。