我們上一回講了鑄劍大師歐冶子所鑄造的絕世神兵純鈞劍,而今天我們要說的這把劍名氣還要在純鈞劍之上,這把劍被譽為歐冶子所造最強寶劍,堪稱中國先秦時代第一神兵。 這把劍就是傳說中的“湛盧劍?!?/p> 歐冶子平生造神兵頗多,以湛盧、純鈞、勝邪、魚腸、巨闕五大名劍為首,而在這些神兵中,湛盧劍名列第一。 《越絕書·外傳記寶劍》記載:“歐冶乃因天之精神,悉其伎巧,造為大刑三,小刑二:一曰湛盧,二曰純鈞,三曰勝邪,四曰魚腸,五曰巨闕?!?/p> 關(guān)于湛盧劍的傳說有很多,關(guān)于它的來歷也眾說紛紜。 一種說法認(rèn)為,湛盧劍本是一把無名神劍,后來被越王允常所得,允常乃命名此劍為湛盧。湛為清明之意,盧為無往不勝之意,湛盧的意思就是賦予神明的寶劍戰(zhàn)無不勝。 還有一種說法認(rèn)為,這把劍是越王允常請求歐冶子鑄造的寶劍,歐冶子遍訪名山,到達福建湛盧山的時候,他發(fā)現(xiàn)此山礦產(chǎn)豐富,質(zhì)地純正,且溪水清澈,山水之間富有天地靈氣,乃是鑄造神兵的最理想原材料。 于是,歐冶子便在湛盧山結(jié)草廬,采山鑄劍,歷時三年,終于鑄造成一把絕世神兵,這把神兵就是湛盧劍。 此劍劍成之時一揮而巨石開,威力無窮,劍氣彌漫群山,“出之有神,服之有威?!?/p> 湛盧劍如此傳奇,那么它最終又流向何處了呢? 根據(jù)古籍記載,湛盧劍先被越王允常所得,允常傳給勾踐,勾踐戰(zhàn)敗后將此劍送給吳王夫差,但夫差無道,此劍竟然無故失蹤,后被人在楚國發(fā)現(xiàn),當(dāng)時的楚王是一代明王楚昭王,相傳楚昭王夢到一位神人授予自己一柄白劍,結(jié)果次日便有人獻上湛盧,此劍遂落入楚王之手。 由于湛盧的名聲太大,因此秦王也想得到這把劍,兩國因此還差點爆發(fā)戰(zhàn)爭。 楚昭王死后,楚國歷代君王昏聵,湛盧劍再次神秘失蹤,人們都傳說,這把湛盧劍只愿意跟隨仁義的主公,而不愿意跟隨無道昏君。 湛盧劍雖然在人世間失蹤,但它的赫赫威名卻讓它享譽千古,為世人羨慕。 唐代大詩人杜甫就說:“朝士兼戎服,君王按湛盧?!?/p> 直到宋代,這把絕世神兵才再次重現(xiàn)天日。 北宋末年,金人南下,攻破開封,國家山河破碎,有亡國滅種的危險。 此時,湛盧劍再次橫空出世,它歸于抗金名將岳飛之手,成為了這位民族英雄的掌中利刃,斬殺無數(shù)金兵,立下無數(shù)功勞。 但是,岳飛被宋高宗和秦檜害死在風(fēng)波亭,此劍再次神秘失蹤,不知去向,據(jù)說秦檜等人曾懸賞重金尋找此劍,但最終沒有找到。 湛盧劍從此絕跡江湖,再也沒有出現(xiàn)。 有人傳說,湛盧劍有靈性,能識忠良奸佞,它回到了歐冶子鑄造它時湛盧山一個深潭之中,只有等值得托付之人才會現(xiàn)身。 如今,湛盧劍早已成為寶劍的代名詞,成為了神兵利器的統(tǒng)稱,后世那些鋒利的寶劍多被冠以湛盧之名。 歐冶子大師以天地精華鑄造湛盧寶劍,為的輔佐明主安邦定國,這份大仁大義不正與中國古文化中的為國為民的精神相契合嗎? |
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