食的甲骨文，上下兩部分。下面是一食器。上面形如大寫(xiě)字母Ａ，也是甲骨文構(gòu)件之一，其實(shí)是倒口，倒置的口，這里象形，表示蓋子。兩部分是離開(kāi)的，即蓋是提起的，提示：你眼睛可以看見(jiàn)里面的東西，鼻子可以聞到里面漫延出來(lái)的氣味。

因此，食字的本義，做名詞，就是食物。舉個(gè)大家都知道的例子（曹劌論戰(zhàn)）?！蹲髠?莊公十年》：〝衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。〞做動(dòng)詞，就是吃。也舉個(gè)大家熟悉的（觸龍說(shuō)趙太后）。《戰(zhàn)國(guó)策-趙策四》：〝老臣今者殊不欲食。〞

名詞的食，后來(lái)也專(zhuān)指飯或主食，不包括酒、肉食等，《孟子-告子上》：〝一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。〞簞dan1：盛飯的竹器?！度龂?guó)志-蜀書(shū)-諸葛亮傳》：〝百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？〞這個(gè)意義，過(guò)去讀si4。

名詞的食又特指俸祿，《論語(yǔ)-衛(wèi)靈公》：〝君子謀道不謀食。〞人要吃東西，天狗也要吃東西。動(dòng)詞的食，也就引申為天狗的吃，指日食、月食。

《詩(shī)經(jīng)-小雅-十月之交》：〝彼月而食，則維其常。此日而食，于何不臧？〞臧：善，好。

《荀子-天論》：〝日月食而救之。〞這個(gè)意義后來(lái)寫(xiě)作〝蝕〞，現(xiàn)在又回過(guò)頭去還是寫(xiě)作〝食〞。因以下引申變讀si4。動(dòng)詞〝食〞的使動(dòng)用法，給……吃。

《詩(shī)經(jīng)-豳風(fēng)-七月》：〝采荼薪樗，食我農(nóng)夫。〞

《論語(yǔ)-微子》：〝止子路宿，殺雞為黍而食之。〞也指喂動(dòng)物（后來(lái)寫(xiě)作 〝飼〞）。

韓愈《馬說(shuō)》：〝食馬者，不知其能千里而食之。〞《捕蛇者說(shuō)》：〝謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。〞這里，應(yīng)該變讀為si4以示區(qū)別。

延伸閱讀：甘其食,美其服,安其居,樂(lè)其俗（出自：《道德經(jīng)》）

翻譯：使人民對(duì)他們的吃食感到香甜,對(duì)他們的穿戴感到漂亮,對(duì)他們的住宅感到安適,對(duì)他們的習(xí)俗感到滿(mǎn)意。

教人要懂得知足。人民滿(mǎn)足于自己食物的香甜，滿(mǎn)足于自己服裝的美麗，滿(mǎn)足于自己居所的安適，滿(mǎn)足于自己民風(fēng)民俗的快樂(lè)------貌似這需要極大的自信。

喜怒哀樂(lè)都是心情，酸甜苦辣皆是美味喲~~我想，健康的心態(tài)也許是寬容世間百態(tài)。