乾卦六爻皆陽，乃易經(jīng)六十四卦的第一卦，卦象取象于運(yùn)轉(zhuǎn)不停的天，爻辭則以中國(guó)獨(dú)有之龍為喻。

乾卦

為何取天為象？陽為運(yùn)動(dòng)，六爻皆陽，則沒有停息之時(shí)。象曰，天行健，君子以自強(qiáng)不息。我查閱思考了很久，到底什么樣的狀態(tài)才能稱為“健”，直到我讀到荀子一書中的那句“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，才略有所懂。大概發(fā)自內(nèi)心的剛勁，便是健了，故曰，自強(qiáng)，強(qiáng)大的不是外在的能力，而是自己內(nèi)心的“常”，就是指導(dǎo)你人生的價(jià)值觀。也就是說，你別老覺得自己想的就是對(duì)的，要有隨時(shí)隨地推翻自己過去結(jié)論的覺悟，這個(gè)世界無限大，你的人生只是局限在很小的時(shí)空之中，不要當(dāng)個(gè)局限自己的井底之蛙，海納百川，有容乃大，敢于不斷刷新自己三觀的人才算得上君子，那個(gè)誰五十歲的時(shí)候否定了四十九歲的自己（忘了），康誥上說，日日新，又日新，這是每時(shí)每刻不能停息的大事，也是君子和小人的分野。到你的世界觀強(qiáng)大到讓驅(qū)動(dòng)你去做事，天下譽(yù)之不加勸，天下非之不加沮的時(shí)候，只要做到急流勇退，人生就無怨無悔啦，這種人可謂法天而行，即使不成功，也必定名流千古，就像明知不可為而為之的圣人孔子。

天行健

為何爻辭以龍為喻？龍者，上天入淵，能大能小，變化莫測(cè)，六爻的龍，分別代表六種狀態(tài)。南懷瑾說過，中國(guó)古代畫龍的畫，無論如何，一定不可和盤托出，必有云霧纏繞，或隱其首，或隱其尾，任何一個(gè)畫師畫龍，假如是整條龍給你畫出來，不管他名氣多大都是一文不值。古云，神龍見首不見尾。你和君子相處，除非你的世界觀大到能涵蓋他的世界，不然你是看不穿他的，一龍一蛇，或潛或飛，藏器于身，待時(shí)而動(dòng)，從初爻潛淵到五爻飛天，很多時(shí)候你只能看到他的一面，他有更多的努力和付出是不為人知的，正是這些成就了他隨時(shí)改變自己適應(yīng)環(huán)境的能力，人能控制改變自己，是非常了不起的能力，江山易改，本性難移，能至此者非大丈夫不可。

龍

六爻，這爻可謂儒道之分野！

張三豐真人說過，一日無孔孟之學(xué)，則世上全無好人，一日無老莊之說，則英雄全無退路。春夏秋冬是一個(gè)循環(huán)，老天這么厲害都得回到原點(diǎn)從來，何況是人？所以大家懂亢龍為何有悔了吧？歷來在世間功成名就，還能全身而退的人物，實(shí)在不能算多。

最后說一下用九，純屬個(gè)人見解。

見群龍無首，吉。

龍喻君子。

群龍，君子朋故曰群。

無首，不比故無首。

此言，君子朋而不比是也。

天德不可為首，也就是說，感召這群君子聚集在一起做事的是天德，是為了建設(shè)奴隸特色封建主義國(guó)家，他們的行為是以整個(gè)天下的利益為出發(fā)點(diǎn)的，而不是為了周王這個(gè)首腦又或者自身組成的小團(tuán)體的利益，這才是大吉啊，反其道而行之，必死無疑。