Cinema Paradiso Chris Botti - Live With Orchestra and Special Guests

原本有一段很貼切的背景音樂，用京劇《捉放曹》的片段，后來發(fā)現(xiàn)但凡是用了京戲的文章讀者都明顯少于放其它音樂的。這是當(dāng)代小號(hào)演奏家克里斯博迪演奏的《天堂電影院》的片段，希望大家喜歡。其實(shí)這段音樂放在這里也還是和文字有些許關(guān)聯(lián)的——首先，關(guān)老爺在天堂；其次，九天這里講的故事大多很有畫面感……

按說關(guān)羽忠心輔佐的所謂漢皇叔劉備嚴(yán)格說不算是真皇帝，稱帝沒多久就急火攻心被氣死在兩軍陣前了，傳下來的蜀也不過20來年的歷史。而尉遲恭和秦叔寶輔佐的李世民雖然廟號(hào)太宗，但卻是實(shí)實(shí)在在公認(rèn)的開國皇帝，大唐的江山也延續(xù)了將近300年?？墒沁@兩位生前為大唐建立了不世之功，位列凌霄閣，死后極盡哀榮享受國家祭祀的猛將，為何最終只能一直做個(gè)門神？而關(guān)羽生前剛愎自用痛失荊州，死后身首異處，為什么卻能夠封神乃至封圣？

這里有一段和龍虎山張?zhí)鞄熡嘘P(guān)的故事。宋徽宗時(shí)代，正一道張?zhí)鞄煶隽艘粋€(gè)天才，這就是第三十代張?zhí)鞄煆埨^先。張繼先十二歲那年，山西解州的鹽池出了一頭蛟，傷了很多人，解州的池鹽是朝廷的一項(xiàng)主要稅源（九天注：清道光年間鹽稅占財(cái)政總收入的12%，宋朝的占比更高一些，在15%-18%），現(xiàn)在因?yàn)轵札垈送．a(chǎn)，這是很嚴(yán)重的問題。滿朝文武一籌莫展、眾說紛紜。

后來有人向皇上舉薦了第三十代張?zhí)鞄煆埨^先，張繼先當(dāng)時(shí)只有12歲，還是一個(gè)小孩，沒想到這個(gè)幼年天師一口應(yīng)承了下來。很難揣測宋徽宗見到張繼先時(shí)的想法，史書上沒有記載，多半是抱著既然滿朝文武都束手無策就姑且試之的態(tài)度吧。不過史書上倒是記載了君臣間初見時(shí)的一段對話。徽宗問：“卿居龍虎山，曾見龍虎否？”這位年僅12歲的天師從容回答：“臣居山，虎則常見；今日方睹龍顏?！边@回答夠意味深長的吧，誰能想到竟是出自一個(gè)孩子的口中。話說回來，能說出這樣的話，這還能算是孩子嗎？

張繼先和朝廷的官員來到解州的鹽池邊上的時(shí)候，鹽丁早就跑了個(gè)精光，隨行的朝廷官員看著尚滿面稚氣的張繼先，膽大恐怕就做好了為國捐軀的準(zhǔn)備，膽小的恐怕就想著待會(huì)從什么地方跑了。沒想到張繼先倒是不慌不忙，拿出筆來，書符一張，把符丟進(jìn)鹽池的坍塌處。少頃，天空烏云密布，繼而電閃雷鳴，風(fēng)雨大作。恍惚中，一位金甲神將，撕開烏云，躍身跳入鹽池……。待一切復(fù)歸平靜的的時(shí)候，大家看到在池水中，一道長長的黑影，分外引人注目。大家看得分明：這是一條巨大的蛟龍尸體。

江西龍虎山天師府正門，去年九天曾經(jīng)組織了一些網(wǎng)友同游，九天親自擔(dān)任講解

回到京城，可把徽宗皇帝給樂壞了，一邊給張繼先開慶功會(huì)，一邊殷勤的噓寒問暖。眾所周知，宋徽宗是一個(gè)藝術(shù)家，瘦金體就是他老人家的發(fā)明。但凡藝術(shù)家多半會(huì)有一些與常人不同的氣質(zhì)，說的好聽一點(diǎn)叫做執(zhí)著，說的不好聽就是一根筋了?；兆谝恢焙蛷埨^先糾纏屠龍的過程，其中最糾結(jié)宋徽宗的問題就是那個(gè)金甲神將是誰？張繼先被糾纏的沒辦法，只好告訴皇上，“那是漢將關(guān)羽”。按說這個(gè)回答已經(jīng)可以滿足皇上的好奇心了，可是徽宗還不滿意，一定要親眼看看這位屠龍的關(guān)羽。張繼先被糾纏的沒有辦法，只好和徽宗來到一處僻靜的大殿，重新書符一張，可是這個(gè)徽實(shí)在有點(diǎn)葉公好龍，待關(guān)羽真的站到他面前的時(shí)候，又被嚇的不行，讓張繼先請關(guān)羽回去。俗話說請神容易送神難，神仙哪里是這么好打發(fā)的。張繼先說皇上您得給點(diǎn)賞賜，偏巧那天貴為天子的徽宗身無長物。搜遍全身，只搜出一枚戶部當(dāng)天呈上來審核的“崇寧通寶十文”母錢，單是這枚銅錢顯然拿不出手，最后只好封了關(guān)羽一個(gè)“崇寧真君”……

曲徑通幽處是《水滸傳》開篇洪太師放跑三十六天罡七十二地煞的地方——伏魔殿

這個(gè)就是伏魔殿

伏魔殿里的伏魔碑，碑下?lián)f有一口井，深不見底……

當(dāng)然，這只是一個(gè)故事，但關(guān)羽的封圣之路的確是從徽宗皇帝開始?；兆谠?，先是封了一個(gè)“忠惠公”，崇寧三年封“崇寧真君”，徽宗大觀二年封“武安王”，徽宗宣和五年加封“義勇武安王”。此后南宋的高宗、孝宗直至元泰定帝，一直都是在“武安王”的基礎(chǔ)上加封。譬如元泰定帝封關(guān)羽為“顯靈義勇武安英濟(jì)王”。

史上第一個(gè)把關(guān)羽封為圣的是明朝的萬歷皇帝。萬歷四十二年，關(guān)羽被封為“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君”。換句話說，關(guān)羽在四百年前（萬歷四十二年是公元1613年）就已經(jīng)是武圣人了。此后，清順治皇帝繼續(xù)封圣，封關(guān)羽為“忠義神武關(guān)圣大帝”。順治的后人則不斷加封，乾隆加了“靈佑”，嘉慶加了“仁勇”，到光緒的時(shí)候，關(guān)羽的封號(hào)達(dá)到了空前的22個(gè)字：忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國保民精誠綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝

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