現(xiàn)在，快節(jié)奏的生活中，人們浮躁匆忙，急功近利，精神“壓力山大”?？觳?、快遞，速成、速配等，層出不窮。難怪人們感嘆“時(shí)間都去哪兒了”， 希望奔跑的速度慢一點(diǎn)，讓靈魂跟上來(lái)。

懂得生活真諦的麗江老太太說(shuō)得好，人生的終點(diǎn)都一樣，干嘛走那么快呢？

人們開(kāi)始醒悟，有了對(duì)慢生活的呼喚。慢生活運(yùn)動(dòng)正在全球悄然興起。

意大利人貢蒂賈尼早在2007年就舉辦了第一個(gè)“世界慢生活日”。從那時(shí)到現(xiàn)在，世界各地出現(xiàn)了越來(lái)越多的“慢城”。人們希望停下腳步，“認(rèn)真思考一下，為生活而奔波時(shí)都錯(cuò)過(guò)些什么”。錯(cuò)過(guò)了什么呢？錯(cuò)過(guò)了秋夕看云、柳浪聞鶯；錯(cuò)過(guò)了踏雪尋梅、月下聽(tīng)簫；錯(cuò)過(guò)了井邊柳下聽(tīng)書(shū)、園中小立賞花；錯(cuò)過(guò)了健身、旅行、讀書(shū)、訪友、助老扶孤、聯(lián)床夜話……總之，錯(cuò)過(guò)了人生路上的許多好風(fēng)景。

金庸先生學(xué)識(shí)淵博，不尚奢華，飲食清淡，衣著簡(jiǎn)樸，始終瀟灑從容，羨慕“且自逍遙沒(méi)人管”的慢生活，“做什么都是徐徐緩緩，最后也都做好了，樂(lè)觀豁達(dá)頤養(yǎng)天年”。趙樸初的名句“空持百千偈，不如吃茶去”，毫不掩飾對(duì)慢生活的向往?！白屛液筒菽緸橛?，和土壤相親，我便已覺(jué)得心滿意足”，這是林語(yǔ)堂的慢生活藝術(shù)?！皫讜r(shí)歸去，作個(gè)閑人。對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云”，淡如秋菊、返璞歸真的素人，追求的正是這種悠然心會(huì)、妙處難與君說(shuō)的慢生活情調(diào)。

有本叫《慢生活》的書(shū)，倡導(dǎo)慢吃飯、慢工作、慢運(yùn)動(dòng)、慢休閑、慢音樂(lè)、慢社交、慢愛(ài)情等等，慢慢享受生活，以達(dá)到“節(jié)奏慢下來(lái)”“效率提上去”以及“心態(tài)靜下來(lái)”“健康升上去”的目的。提醒人們莫透支生命，陷入“前半生為掙錢(qián)不要命，后半生用錢(qián)來(lái)買(mǎi)命”的悖論。

讓生活節(jié)奏慢下來(lái)，知易行難，真正做到得靠悟性。

慢生活是平靜而積極的心態(tài)，不是歸隱田園、逃避現(xiàn)實(shí)。湖畔行吟，閑庭信步也好；看云卷云舒，花開(kāi)花落也好；聽(tīng)如歌的行板，賞夕陽(yáng)牛背上牧童橫吹也好；“采東籬下，悠然見(jiàn)南山”也好，都是一份淡然心境，一種生活姿態(tài)。林徽因說(shuō)得更到位，“避開(kāi)車(chē)馬喧囂，在心中修籬種菊”，內(nèi)心平靜才是真正的慢生活。

慢生活的理念，顯現(xiàn)著沉穩(wěn)與豁達(dá)。對(duì)老年人而言，是“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的從容裕如，是適時(shí)、適度、適合的做事原則。讓歲月永遠(yuǎn)年輕，我們?cè)俾先?，這才是慢生活的意義所在。人老了遇事不要逞強(qiáng)，服老不是認(rèn)輸，而是面對(duì)現(xiàn)實(shí)，以一種適合年齡的方式生活，從而變得更健康、更出彩、更長(zhǎng)壽。慢生活說(shuō)到底就是知時(shí)順生，讓心與自然交融，在速度、欲望的“撤退”中，慢出生活的意境、歲月的靜好。

慢生活是對(duì)人生的高度自信，與資產(chǎn)、權(quán)位沒(méi)有多大關(guān)系，只需要充實(shí)的內(nèi)心、快樂(lè)的選擇?！安徽Z(yǔ)寄手談，無(wú)心引樵子”，弈棋中蘊(yùn)含著慢生活的哲理，物我兩忘、寵辱不驚，什么苦樂(lè)都不在話下。

慢生活更易出效率。由于是做生活的減法，去速減壓，心情大好，在快樂(lè)和興趣中干事，頭腦更清晰，精力更集中，心心在一藝，其藝自然工。人生不需要很多，能真正做好一件事，足矣。常說(shuō)欲速則不達(dá)、事半可功倍，揭示的就是“慢”的道理。

古人也崇尚慢生活?！熬迷诜\里，復(fù)得返自然”，是陶淵明遠(yuǎn)離塵世喧囂后的由衷感慨?！皵嗨鸵簧┯芯疲瑢に及儆?jì)不如閑”，則是韓愈簡(jiǎn)慢生活的寫(xiě)照?！安萆诵南嗯c閑，是非名利有無(wú)間”，杜牧對(duì)待名利的心境何其通達(dá)?！耙缓勈?，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)?！鳖伝馗遣还懿活櫍^(guò)著以苦為樂(lè)的慢生活。“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”，描摹了王維經(jīng)歷過(guò)人生起落悲歡，回歸慢生活后的情狀。

此中有真意，欲說(shuō)已忘言。其實(shí)，這種疏放恬淡的心境，何嘗不是現(xiàn)代人對(duì)快意人生、詩(shī)意棲居的向往與訴求？只要心中有夢(mèng)想和遠(yuǎn)方，張弛有道，懂得慢生活，享受慢生活，我們也一樣能把日子過(guò)成詩(shī)。

文/ 宋子牛