(文/劍山風(fēng)；圖/躍川)

今天提前發(fā)，為了給大家說一個(gè)故事。

黑旋風(fēng)李逵是一條好漢，小名鐵牛，是個(gè)不太會(huì)說話的粗人。自從他投奔梁山后，日夜思念著自己的母親。有一天，他請假回家探望母親，好漢們沒有阻攔他，李逵就直奔家鄉(xiāng)。

鐵牛回到家里，看到他的母親想他想得淚都哭干了，眼都哭瞎了，就立刻背起母親到梁山去。鐵牛背著母親一口氣跑到沂嶺，母親口渴了，鐵牛就去找水。

沒想到，鐵牛找水回來的時(shí)候卻不見他的母親，鐵牛大吃一驚。他順著地上的血跡，一直找到一個(gè)老虎洞，只見洞內(nèi)老虎正在殘忍地吃他的母親。李逵悲憤至極，舉起大刀，刺向老虎。

后來的結(jié)果大家都知道了，老虎四死，鐵牛卻因痛失老母而悲痛萬分。

有人議論，鐵牛只身一人，何必與虎相搏？為何不告之衙役來人相救？或者是不是應(yīng)當(dāng)觀察完情況，再?zèng)Q定是否刺虎？這樣的提問，是典型的議論，除了“站著說話不腰疼”的感覺，還有假裝理性的冷血。

情急之下，為了保衛(wèi)媽媽而挺身而出，這是每個(gè)兒子的本能。媽媽是每個(gè)人的天，此刻，為了保衛(wèi)媽媽，自己的生命已不再重要。手中有刀者，舉刀刺虎；手中無刀者，就算赤手空拳也要與虎拼命。

媽媽，這個(gè)世界上最美麗的人，這個(gè)世界上偉大的人。她把我們哺育，她把我們養(yǎng)大。我們學(xué)會(huì)的人生第一個(gè)詞，就是“爸爸媽媽”?？粗覀冞扪綄W(xué)語，到長大長高，她卻青絲卻變成了白發(fā)。

“媽媽我想對您笑，眼里卻點(diǎn)點(diǎn)淚花。噢媽媽，燭光里的媽媽，您的黑發(fā)泛起了霜花……”這首歌，我一聽，眼睛里就有晶瑩的東西忍受不住。多少人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，多少人為了生活而奮斗拼搏?？墒牵瑡寢寘s在家中把我們牽掛。

1945年日寇無條件投降后，為了占據(jù)東北這個(gè)中國的糧倉和工業(yè)基地，抱有“寧蹲山頭看監(jiān)獄，不蹲監(jiān)獄望山頭”心態(tài)的土匪們，采取牛刀戰(zhàn)術(shù)，所到之處，燒光殺凈，無惡不作。很多人的母親，孩子的媽媽命殞惡匪冰冷的馬刀之下。

在這種情況下，這才有了我軍小分隊(duì)進(jìn)山，曲波和他的戰(zhàn)友們與許大馬棒父子、座山雕、李德林、謝文東、馬希山等號稱幾個(gè)旅的匪軍展開了特殊的戰(zhàn)斗。這就是真實(shí)版的《智取威虎山》。

在零下40攝氏度的嚴(yán)寒中睡石洞、鄰野獸、攀巖壁、跨澗谷，偵察奔襲，就是為了為民除害，為母親報(bào)仇，為社會(huì)伸張正義。

保衛(wèi)媽媽，這是人世間的倫理。

倫理是處理與協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系的特殊規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)，是人們在長期的社會(huì)生活中積淀生成的。倫理關(guān)系滲透于人類社會(huì)生活的方方面面，人類社會(huì)的所有規(guī)則體系都是直接或間接地建立在倫理關(guān)系和道德規(guī)范基礎(chǔ)之上的。

當(dāng)然，法律領(lǐng)域也不例外，也蘊(yùn)含著一定的人倫關(guān)系和道德規(guī)范。

我們初高中時(shí)學(xué)法律，都能看到這樣一段解釋：法律可以說是道德規(guī)范，道德與法律都具有時(shí)代特征，現(xiàn)今的法律就是對道德的進(jìn)一步規(guī)范，也就是說現(xiàn)在的法律就是現(xiàn)代社會(huì)的基本道德標(biāo)準(zhǔn)。

作為倫理延伸的法，從來不是冷冰冰的。

法不僅關(guān)乎規(guī)則,還關(guān)乎規(guī)則背后的價(jià)值訴求,關(guān)乎回應(yīng)人心所向、塑造倫理人情?；貞?yīng)好人心訴求，審視案件中的倫理情境、正視法治中的倫理命題！

當(dāng)一位孩子為了守衛(wèi)母親的尊嚴(yán)，此時(shí)的他，已經(jīng)不再再乎自己的生命！

換位思考，如果此事發(fā)生在自己身上了？

為了不讓這種個(gè)人付出慘重代價(jià)的事情發(fā)生，我們要做的事情還有很多，很多……