在中國，一提到預(yù)測，必然會(huì)與《周易》聯(lián)系在一起。在古代，《周易》號(hào)稱大道之源，眾經(jīng)之首。清代的《四庫全書》說＂易道廣大，無所不包，旁及陰陽，律歷，算術(shù)，以逮方外之爐火，皆可援易以為說＂。 自周以降，以《易經(jīng)》起卦，即《系辭》所言＂大衍之?dāng)?shù)＂，即用蓍草來進(jìn)行卦的推演。因?yàn)楣湃苏J(rèn)為蓍草可以活一百年，有靈性所以用其莖占驗(yàn)未來。但這種起卦方法比較繁瑣，筆者試過，取一個(gè)卦，基本上要用一上午的時(shí)間。所以，大約在漢代，銅錢慢慢取代了蓍草。后來稱之為＂以錢代蓍法＂，一直沿用至今。 
那么為什么要用銅錢來起卦呢？小編認(rèn)為，有如下兩大原因： 一是方便。《系辭傳》說，易簡而天下之理得。鄭玄也講過，易一名而含三義，易簡一也，變易二也，不易三也。這里的＂易簡＂就有簡單方便的意思。漢以后，銅錢為流通貨幣，攜帶方便，觸手可用。 二是寓意深刻。六爻預(yù)測采用銅錢取卦，其方法獨(dú)特，簡單而含有深刻的含義。具體而言：三枚銅錢，象征天地人三才。一枚銅錢有正面和背面，這正面和背面分別象征天地陰陽二氣，正所謂，易有太極是生兩儀。有字的一面為陰，無字的一面為陽。同時(shí)，就銅錢而言，外圓而內(nèi)方，外圓以象天，內(nèi)方以法地，是謂＂法象莫大乎天地＂。圓方之間謂之肉，以象征具有肉身的人。小小的三枚銅錢，包含著天地陰陽之至理，也反映了＂道生一一生二二生三三生萬物＂的樸素宇宙生成論和＂人法地地法天天法道道法自然＂的取類比象思維。
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