叔之前說過，手串是中國的第一大飾品，14億中國人平均下來估計(jì)每個(gè)人都有過兩三串。手串里最重要的類型是佛珠，并且手串最初就是從佛珠擴(kuò)展開來的，所以呢今天說一下佛珠~

1、佛珠和手串有什么關(guān)系

佛珠本為念珠，是指用線貫穿一定數(shù)目的珠粒，作為佛教信眾于稱名念佛或持咒時(shí)，用以記數(shù)的隨身法具，所以也被稱為數(shù)珠、珠數(shù)、誦珠、咒珠，是佛教信眾必備的法寶之一。

佛珠也常常被俗稱為手串、手鏈、手釧，但是兩者并不能完全等同。佛珠偏向于佛教的念經(jīng)誦佛，手串更偏向于飾品、文玩類。如果你不是佛教信徒的話，不用嚴(yán)格區(qū)分，喜歡什么就戴什么。

2、佛珠的構(gòu)成

佛珠可以分為單組佛珠和復(fù)組佛珠兩大類。

單組佛珠：通常由一顆母珠和數(shù)顆規(guī)格相同的子珠串聯(lián)而成。

復(fù)組佛珠：通常由母珠（三通）、佛塔（佛頭）、子珠、節(jié)珠（隔珠）、記子、記子留、絡(luò)繩和一些飾物組合而成。

3、分類和材質(zhì)

無論是寶石礦物還是樹木果實(shí)，只要具有一定硬度或可成型的材料，均可制成佛珠。按照材質(zhì)主要分為以下這三類：

①寶石類：瑪瑙、蜜蠟、水晶、硨磲、青金石等

②木質(zhì)類：沉香、檀香、紫檀、黃花梨等

③菩提類：星月菩提、鳳眼菩提、金剛菩提等

此外還有琉璃、角、牙、骨、金、銀等材質(zhì)。在眾多佛珠中，佛教認(rèn)為以七寶制成的佛珠最為珍貴。不同版本七寶所指稍有不同，主要由金、銀、琉璃、水晶、硨磲、珊瑚、瑪瑙、琥珀、珍珠等。

4、不同顆數(shù)的意義

每一串佛珠都是由很多顆子珠串綴而成的，從1顆到1080很多都有，不同顆數(shù)的佛珠也表達(dá)的不同的涵義。

十四顆：表征佛教的十四無畏。

十八顆：俗稱“十八子”，表征佛教的十八界。

二十七顆：表征佛教的二十七賢勝。

五十四顆：表征菩薩修行過程中證悟的五十四個(gè)階位。

一百零八顆：最常見的一種，表征佛教信眾求證一百零八種三昧，斷除一百零八種煩惱。

關(guān)于顆數(shù)的寓意有很多版本，以上是比較常見的說法。

所謂“相由心生，境由心轉(zhuǎn)，心系諸佛，珠可助道”，不過佛珠只是幫助人們修行的一種工具，對(duì)于佛珠的顆數(shù)、構(gòu)造和材質(zhì)（把佛珠用于收藏投資例外），不用過于執(zhí)著。若想一心向佛修行，任何一種佛珠都好。

5、開光、加持和消磁

這個(gè)問題叔之前單獨(dú)說過，在微博中搜“開光”可以找到，在這也簡(jiǎn)單說下。

開光，嚴(yán)格意義上一般是指佛像開光，也叫開眼、開眼供養(yǎng)；加持是針對(duì)佛像之外的法物，通過特殊的儀式（灑凈水），給予法物特別的靈力。民間常說的“開光”，其實(shí)是這里所說的“加持”。

而消磁則是來自西方的說法，不要跟佛教里的開光加持的概念搞混了。消磁一般是指給水晶（或其他寶石）消磁凈化，是為了去除水晶本身吸附的復(fù)性磁場(chǎng)能量，如用粗海鹽、清水、碎水晶等給水晶手串消磁。

6、佩戴佛珠的禁忌

戴佛珠最主要、最根本的就是心身清凈，但以下這幾點(diǎn)也要清楚：

①當(dāng)將佛珠戴在脖子上時(shí)，應(yīng)該將母珠（佛頭、佛塔）向上，也就是母珠在脖子后面。這個(gè)絕大多數(shù)人都戴錯(cuò)了。掛在墻上時(shí)，同理。

②不可將佛珠用于統(tǒng)計(jì)人數(shù)或計(jì)算金額等。

③不要用觸摸過蔥、蒜、韭菜、肉、魚等葷腥及不潔凈的手來摸佛珠。

④飲酒時(shí)最好不戴佛珠，吸煙時(shí)也不要將煙霧吐到佛珠上。

⑤夫妻同房時(shí)，應(yīng)將佛珠摘下，遠(yuǎn)離床邊。

⑥關(guān)于保養(yǎng)方面，運(yùn)動(dòng)、洗澡、做飯不要戴佛珠；寶石類佛珠遠(yuǎn)離日化用品等。

7、佛珠到底戴哪只手

佛教中并沒有規(guī)定佛珠戴哪只手。但有民間有一種說法，認(rèn)為右手多拿刀或槍，是帶有殺氣的不凈之手，所以應(yīng)該戴左手；還有“左進(jìn)右出”的說法是左手可以吸附佛珠的能量，右手是將不同的磁場(chǎng)釋放出去。

8、佛珠繩子斷了怎么辦

不少人問這個(gè)問題，覺得佛珠手串是神圣的事物，繩子斷了似乎不吉利。有位法師回答的比較通俗：“佛珠線斷了沒有什么寓意，換一根新線就好。世間什么都是無常的，哪里有不壞的東西，不死的人呢？開開心心過每一天吧，祝福你！”這個(gè)說法符合佛教“無常”的觀念。