castle322

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你不會(huì)到這個(gè)境界了吧?

在小周天時(shí)的玄關(guān)竅開之后，把外界大自然的能量重新倒流，慢慢水又漲了很多，又沖開兩邊堤壩，全身經(jīng)脈都被沖開。這次沖開，才叫走大周天。大周天所走，當(dāng)然指全身一切經(jīng)脈。在一切經(jīng)脈之中還是以任督二脈為主，所以先走任督二脈，沖開之后便貫通全身了。能量大變時(shí)就會(huì)有六根震動(dòng)現(xiàn)象出現(xiàn)，象地震似的。六根即眼、耳、鼻、舌、身、意六根，這些都與外竅相通。意根就是心神之根，最先發(fā)動(dòng)的是意根，最后得通的還是意根。在這一階段上，如果能夠控制自己情緒的話，便能踏踏實(shí)實(shí)往前走，在大周天之前要做好心理準(zhǔn)備。 當(dāng)某一天，在運(yùn)用丹氣走周天運(yùn)行時(shí)，而中丹不聽使喚，這就是六根震動(dòng)的前兆，有這種感覺的時(shí)候，六根已經(jīng)動(dòng)了。丹氣一動(dòng)，馬上便會(huì)覺察到，這時(shí)唯一能做的是靜靜地默守它，讓它自然發(fā)動(dòng)，發(fā)動(dòng)之后下闖身根。 六根所動(dòng)，不是意念所能控制住的。耳根發(fā)動(dòng)時(shí)都有耳中外鼓、耳后生風(fēng)的感覺，是真氣一下子上涌至后腦，這是能量的變化。所以，走耳根時(shí)會(huì)很危險(xiǎn)，容易招幻相。在眼根走過時(shí)也會(huì)有很多幻景出現(xiàn)，骨骼、山水或其它什么，象吃了迷魂湯似的，隨便看，跟平時(shí)的夢(mèng)境差不多，人在夢(mèng)時(shí)，理念不象平時(shí)一樣可以克制，根性所使，很難管住自己。這就非常有必要加強(qiáng)平時(shí)對(duì)自己性情與行為的把持。 舌根時(shí)不會(huì)出現(xiàn)什么景象，只是易流清水狀的白鼻涕，是精氣外泄所致，必須在事先舌尖輕抵上腭，以意導(dǎo)之走向絳宮。得把這個(gè)形態(tài)如紡絲意義上的“絳”，也要看作現(xiàn)代音義上的“降”，順勢(shì)一引，如絲如縷。知道傳說中老子西出函谷關(guān)時(shí)，等待著的尹喜吧;尹就是引，是飲，真氣走到鼻處，不往下走而往外溢，本來是真氣，往外走時(shí)即如蒸汽受涼變成水珠，就會(huì)從鼻子里往外流東西，所以要先行引字訣，引回來;喜，就是吸，絳宮往下一沉，一吸一引便順勢(shì)往回流，這是鼻根所走。 最后過意根時(shí)，易起心魔，所以通意根是最難的，尤其是對(duì)平時(shí)行為不良的人。意根過時(shí)，需打破人原來的秉性、德性、人性與平常的思想狀態(tài)，迎接它的是明本心見本性。如果想把這根走好，就要筑好基，在煉己上真下功夫，因?yàn)橐飧c本性相合。 六根都很難走，不易闖過去，而以后的性光顯與元神煉化時(shí)更是九死一生，故修持人都講護(hù)法。當(dāng)六根一動(dòng)的時(shí)候，身體有反映，它不會(huì)突然發(fā)生，而是有幾天或幾個(gè)小時(shí)的征兆，護(hù)法老師在事先便有所準(zhǔn)備，其作用是讓外盜之事無機(jī)可乘，也使自身魔性起時(shí)有所克制，這是很不容易把持的。 六根發(fā)動(dòng)之后，能量有了大的激增，全身膨脹，脫胎換骨，會(huì)身心俱受苦痛。而這時(shí)候的大周天還沒有真通。而有人認(rèn)為任督二脈之外的經(jīng)絡(luò)，哪個(gè)地方有氣感就叫通大周天了，這不是，六根震動(dòng)走過沒有?六通現(xiàn)象出現(xiàn)過沒有?六根震動(dòng)走完之后，看東西與過去不一樣，有一種境界。這是中國(guó)道家傳統(tǒng)的修法。 佛家一樣走六根震動(dòng)，入到一定的禪的境界時(shí)，六根出現(xiàn)，身體都有大的變化，似天崩地裂。大周天開了之后，佛家修為變化的標(biāo)志是骨縫開，額頭等處塌陷，金光顯。這是因?yàn)榉鸺夷芰客馀蛎?，所以骨竅開。道家是不開的，道家是往里走，內(nèi)聚結(jié)丹。