古時中國人的生活，不止于精致，而應(yīng)是雅致，是其它種族可望而不可及的。

曲水流觴，吟詩作畫，不朽的《蘭亭集序》就是這樣的誕生的。想一想，那一群文人墨客生活得何等精致優(yōu)雅。往后面再看一看那些精妙絕倫的宋瓷，古人可是用這些瓷器當(dāng)做日用品，如今隨便一件都價格不菲。

關(guān)于雅趣，你不得不佩服古人，看一看今天那些古董，我們就能理解古人的生活是何等精致優(yōu)雅。當(dāng)然不為五斗米折腰的陶淵明，“采菊東籬下，悠然見南山”也是一種精致，一種窮人的優(yōu)雅。

精致對于中國人來說，應(yīng)該是指“中國式雅致生活”，是指中國人所特有的一種以智慧、閑適和覺醒為主要特征的藝術(shù)的人生態(tài)度和活法。

 “中國式雅致生活”是對“鄉(xiāng)土中國”的一種歷史追憶，是對農(nóng)耕時代田園牧歌生活的一種精神向往，是對抱樸守真心靈生活的一種崇尚回歸。

在兩間草棚中，泡一壺自制的清明柳葉或竹葉青茶，一種淡然悠然而生，不可謂不精致。

杜甫在成都是他最落魄的時候，但卻寫出了諸多名篇。幾間草舍，物質(zhì)上的匱乏并不能阻止他的斗志。

住在草棚里的杜甫，在《江村》一詩中寫到：“清江一曲抱村流，長夏江村事事幽……老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤?！?/strong>字里行間，不見對貧窮的抱怨和不滿，反而是滿滿的欣慰和閑適。

“落日平臺上，春風(fēng)啜茗時。石闌斜點筆，桐葉坐題詩?！?/strong>這首是杜甫難得寫到茶的詩作，但足以窺見杜甫那時的生活，已然超凡脫俗，于平淡中發(fā)現(xiàn)獨特的美。在窘迫中享受平淡，也許是杜甫在草堂里寫出諸多經(jīng)典詩作的原因。

小橋流水，絲竹于耳。一席茶，一盞燈，約兩三友人，琴棋書畫，雖粗淡，但卻是濃濃的情趣，讓人向往。

我們常常在古裝劇中見到各種熏香，裊裊煙霧，仿佛從屏幕里飄了出來，讓我們在電視機前也能聞到那種清雅的香。

中國人對于香料的使用，并不比西方人晚，中國的香料自古就有，例如李清照的“沉香玉爐裊殘煙”。那個時代一般人家都要置上一鼎香爐，里面放上香料點燃。

一來可以驅(qū)除蚊蟲，二則為房間里增添幾分雅致的情趣。燭光下，從那鼎精致的香爐中飄出縷縷青煙，散發(fā)出一種迷人的味道，更是一種高雅……

甚至連那些香爐都制作得讓人贊嘆，更像是一件藝術(shù)品，絲毫不覺得礙眼，放在房間里也饒有情趣。

精致的人，總能在生活中嗅到不同的味道，就如這些散發(fā)出淡淡的清香。它們不僅僅修身養(yǎng)性，更為生活增添許多浪漫。

今日女性也喜愛香水，但這種香水往往都比較濃郁，顯得不太精致。中國傳統(tǒng)的精致，也是以簡約清淡為主的，更像這些淡淡的氤氳香味。

猶記得小時候，厭食的我不愛吃面食。而母親總會變著花樣做一些飯菜，春天時用槐花做餃子、包子、菜卷，平日里也會蒸出各類動物形狀的面點，好讓我盡量多吃一些。

現(xiàn)在想來，這是母親想要給我們一種更為精致的生活。用飲食這件再普通不過的事兒，讓生活變得更加舒適起來，盡可能吃得開心一點兒。

在如今高壓的工作環(huán)境下，我們總想把生活過得與眾不同，更為精致一點，給自己一些安慰，但如何去過呢？

• 我們可以在床頭柜上擺上一個親手做的小擺件、臺歷、小相框，這也會瞬間提升生活的精致感。給我們一種溫馨，讓疲憊的身心得到撫慰。

• 為了自己在狹小的房間更加舒適，我們絞盡腦汁去想一個更為合理的裝修方案。

• 為了讓自己變得出眾一點，我們總是努力想出最合適自己的裝扮……這些都是需要開動腦洞，才能讓自己變得開心一些，更好一點。
  

這個世界上沒有什么精致是別人能給你的，你想要的精致，也只有你自己給的了。

晴耕雨讀，告訴我們在合適的時候做正確的事情，其實這也是一種精致生活。讓生活變得豐盈，而非雜亂無章。

生活不夠精致，都不好意思跟別人打招呼。節(jié)假日，來一場說走就走的旅行；周末，書店泡一個下午；華燈初上時，憑欄遠眺，品味城市獨有的色彩……

覺得無所事事，一定是沒有充分利用時間。其實，精致生活說到底是一種生活態(tài)度。

周作人在《北京的茶食》中說：“于日用必需的東西以外，必須還有一點無用的游戲與享樂，生活才覺得有意思。我們看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點心，都是生活上必要的……”

這正是生活的內(nèi)涵，一個會生活的人從來不用擔(dān)心自己的生活不夠精致。

也許，繁雜的當(dāng)下，精致生活是一劑最好的良藥。它可以讓平淡的生活變得優(yōu)雅，變得充實，變得有味道起來，充滿創(chuàng)意和新奇，詩和遠方就在眼前！

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傅佩榮

傅佩榮教授，1950年生，祖籍上海。臺灣大學(xué)哲學(xué)碩士，美國耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，師從哲學(xué)大師方東美先生。傅教授曾任臺灣大學(xué)哲學(xué)系主任兼研究所所長，比利時魯汶大學(xué)與荷蘭萊頓大學(xué)講座教授、臺大哲學(xué)系教授；曾在央視《百家講壇》主講《孟子的智慧》，在鳳凰衛(wèi)視主講《國學(xué)的天空》，在東方衛(wèi)視“世界文明講壇”主講《老莊的智慧》，在山東衛(wèi)視“新杏壇”任首席主講人。

研究領(lǐng)域：儒家、道家、易經(jīng)、形而上學(xué)、先秦儒家哲學(xué)、宗教哲學(xué)、易經(jīng)哲學(xué)研究、易經(jīng)系辭傳研究、哲學(xué)與人生、論語解讀、西洋哲學(xué)史。