宗教是人類文明最強(qiáng)大的精神支柱，世界三大宗教基督教、佛教、伊斯蘭教幾乎覆蓋了所有人類居住的地方。宗教的誕生讓人類有了信仰，繼而很好地協(xié)調(diào)人類的精神世界。

    由于宗教有強(qiáng)大精神力量，就有人利用此特性蠱惑人心，極端者形成邪教。唐代敦煌文獻(xiàn)中就有邪教、邪魔、邪執(zhí)、邪障、邪見等詞匯，警示信徒，以防墮入邪途。

    可依然有人置若罔聞，山東招遠(yuǎn)命案邪教六兇即是。惡行令人發(fā)指，態(tài)度邪佞囂張。清朝乾隆時(shí)期有個(gè)不得志的書生叫俞蛟，寫過一本書叫《夢廠雜著》，其中記錄了當(dāng)年山東邪教清水教起事到被鎮(zhèn)壓的經(jīng)過。清水教為白蓮教分支，山東兗州壽張人王倫為教首，自稱遇異人傳授符箓，能召鬼神，又蠱惑稱黑風(fēng)劫將至，入清水教可避災(zāi)禍。該教分文武兩場，文教運(yùn)氣練功，不許退教；武教習(xí)練拳棒，稱刀槍不入，完全無視因果。

    全世界的邪教都有一個(gè)特征，即不尊重生命。招遠(yuǎn)命案之邪，讓全體中國人沒有過好這個(gè)假期，電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊，街頭巷議都對邪教者極為憤怒。殊不知中國歷史上邪教頻出，尤其清中期后，有記載的各種教名就有清水教、八卦教、收元教、空子教、儒理教、同名教、紅陽教等等，不一而足。有學(xué)者認(rèn)為宗教與邪教之間還有秘密教門，而秘密教門如不受社會監(jiān)管往往會走向極端。

    我們的社會至少應(yīng)該做到能在麥當(dāng)勞安心的吃飯、讀書、聊天，至少每個(gè)人有權(quán)利不給陌生人電話，至少應(yīng)該讓每個(gè)國民心情舒暢。暴恐，邪教，謠言，這三項(xiàng)惡行乃目前社會毒瘤，重拳出擊，將是政府未來日子的重中之重。