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濰坊真正的“四大家族”,你可能是他們的后代!

 水深流緩 2017-03-12

濰坊真正的“四大家族”,你可能是他們的后代!

2014-12-18 16:47:00    作者:   來(lái)源:中國(guó)子墨文化傳播  我要評(píng)論

關(guān)鍵詞:
[提要]

郭、陳、張、丁是濰縣四大家族,而放眼整個(gè)濰坊,正真的四大家族是那幾家呢?作為濰坊人,你是他們的后代嗎?

 

臨朐馮氏家族 “北海世家”蜚聲文壇

 

  作為明清時(shí)期山東地區(qū)著名的科舉望族之一,臨朐馮氏家族自明朝正德至清朝康熙二百余年間,文人輩出,連續(xù)七代人中有進(jìn)士,其家族成員仕途顯赫,有八人在正史中有傳,是明末清初盛極一時(shí)的名門(mén)望族。


  馮氏家族在精神品格、文學(xué)趣尚的承傳等方面表現(xiàn)出驚人的一致性。這種一致性不是偶然的,小而言之,它表現(xiàn)的是一種良好傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng);大而言之,它反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化中的某些特征。馮氏家族精神與家風(fēng)概括起來(lái)是八個(gè)字—“修身濟(jì)世,敦族睦宗”。馮氏家族的后人也一直用這八個(gè)字來(lái)嚴(yán)格要求自己,所以整個(gè)家族風(fēng)氣都非常好。

  臨朐馮氏以文學(xué)著稱(chēng),特別是馮裕及其四個(gè)兒子,在復(fù)古風(fēng)氣彌漫的明中期詩(shī)壇,他們獨(dú)標(biāo)真情,反對(duì)模擬,盡管聲勢(shì)不顯,卻獨(dú)樹(shù)一幟。馮氏文學(xué)世家蜚聲文壇,對(duì)明末清初文學(xué)產(chǎn)生了較大影響,學(xué)者稱(chēng)之為“北海世家”。如今整個(gè)馮氏家族中,從事文學(xué)工作的人也非常多。

 

 

諸城劉氏家族 “一門(mén)三公,父子同宰”

明清之際,諸城有臧、王、劉、李、丁五姓號(hào)稱(chēng)“五大望族”。其中劉姓,就是諸城劉氏。諸城劉氏不僅為諸城望族之冠,而且在明清山東六十世家當(dāng)中,也是清代山東世家望族之翹楚。尤其是劉統(tǒng)勛、劉墉(劉羅鍋)父子在乾隆年間同朝為大學(xué)士,劉墉之侄劉镮之在嘉慶年間任尚書(shū),三人死后分獲謚號(hào)“文正”“文清”和“文恭”,被稱(chēng)之為“一門(mén)三公,父子同宰”。

  劉氏家族中的代表人物就是劉統(tǒng)勛、劉墉父子,他們父子兩人先后入相,且為賢相。劉統(tǒng)勛被稱(chēng)為百余年名臣第一,在明清山東世家之中應(yīng)屬絕無(wú)僅有之例;而劉氏自五世至十四世,有7人官至二品以上,3人官至一品。

  劉氏家族對(duì)后人傳播“一曰德行,二曰學(xué)問(wèn),三曰功業(yè)”的理念,族人為官者多在渾濁的官場(chǎng)中保持了一股清廉公正之風(fēng)。重視教育、詩(shī)書(shū)傳家是劉氏家族的傳統(tǒng)。從清順治年間劉必顯考中進(jìn)士開(kāi)始,就嚴(yán)厲督促子弟讀書(shū),歷代科舉入仕者不斷,家族文化得以傳承。即使到了乾嘉年間,劉氏受朝廷恩寵日隆,仍把讀書(shū)放在首位。
  

 

安丘曹氏家族 “一門(mén)八進(jìn)士,重忠孝節(jié)義”

  安丘曹氏自明代初年移籍山東以來(lái),以儒起家,興盛于明清兩朝,不僅科舉仕宦人數(shù)眾多,政績(jī)顯赫,而且家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),家學(xué)深厚,創(chuàng)造了豐碩的文化文學(xué)成果。
  安丘曹氏家族是從農(nóng)耕走向了仕途。明代初年,安丘曹氏以農(nóng)耕為業(yè)。明中后期,安丘曹氏家族的科舉仕宦逐漸興盛,清代前中期安丘曹氏在科舉、仕宦、文學(xué)等各個(gè)方面達(dá)到了最輝煌的鼎盛期?!鞍睬鸩苁霞易逡婚T(mén)出了8個(gè)進(jìn)士。
  在家風(fēng)方面,安丘曹氏家族教育的核心內(nèi)容也是以儒家思想為基礎(chǔ),以“孝悌”與“節(jié)義”傳家,以“忠貞”與“濟(jì)世”興邦。如今曹氏家族后人仍然非常重視忠孝節(jié)義的家風(fēng)。

 

 

諸城王氏家族 “家聲赫然,冠海岱間”

  在諸城各大家族中,論人口之多、分布之廣、門(mén)才之眾,首推王氏。一般人介紹諸城五大家族中的王氏,其實(shí)包括不同淵源的數(shù)支,本書(shū)中論述的主要是與王鉞同一淵源且在諸城境內(nèi)的王氏。
  在清朝康熙年間,王氏家族即已“家聲赫然,冠海岱間”,歷乾、嘉、道、咸長(zhǎng)盛不衰。民國(guó)以來(lái),軍政界文藝界學(xué)術(shù)界人才,如過(guò)江之鯽。這個(gè)家族在文化創(chuàng)造方面,表現(xiàn)出明顯的“集群現(xiàn)象”,如王溥長(zhǎng)、王心源、王秀南的古琴學(xué),王緒祖、王希祖、王維樸的金石學(xué),王統(tǒng)照、王意堅(jiān)、王希堅(jiān)的文學(xué)創(chuàng)作等。單看一個(gè)人,也許他們的成就并不特別引人注目,但作為一個(gè)群體,其成就和影響則令人驚嘆。
  據(jù)了解,王氏家族中最為市民熟知的是近代王統(tǒng)照時(shí)代的諸城相州王家。諸城相州王家,被稱(chēng)為一個(gè)“神奇的家族”,在海峽兩岸涌現(xiàn)出了六位著名作家。
  王氏一門(mén)的顯赫,離不開(kāi)他們相州王氏家族創(chuàng)立的私立小學(xué)。其中王氏家族的四位作家:王統(tǒng)照、王希堅(jiān)、王愿堅(jiān)、姜貴(王意堅(jiān))都在這所小學(xué)接受過(guò)初級(jí)教育;而王家的三個(gè)黨派人物王翔千、王樂(lè)平、王深林在這所小學(xué)受過(guò)教育,也曾在這所小學(xué)任過(guò)教;王盡美等共產(chǎn)黨人曾以這里為舞臺(tái),進(jìn)行過(guò)不少革命活動(dòng)。在現(xiàn)代歷史上,從這個(gè)偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村小學(xué)走出的人才不亞于一所重點(diǎn)大學(xué)。

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