讀《趙古泥印譜》

谷松章

我一直想寫鄧散木的篆刻，但是每次都是在比較趙古泥的篆刻之后，覺得有必要先寫趙古泥。

《趙古泥印譜》，常熟博物館編，上海書店出版社2006年4月出版。這部印譜收錄了1900方趙古泥篆刻，前面有部分趙古泥篆刻原石照片，是目前為止收錄趙古泥篆刻最多的印譜。

常熟是個(gè)美麗的江南城市，我去過三次，虞山林泉，尚湖風(fēng)月，包括琴川的街道，都給我留下了極為美好的印象——更不用說文化的昌盛。而坐落在虞山山腳下的常熟博物館，不僅著力收藏虞山印人的印學(xué)著作，還精心整理出版，大力推介鄉(xiāng)賢，嘉惠印林，令人感佩！

趙石 （1874－1933），江蘇常熟人。初名鴻，字石農(nóng)，號(hào)慧僧。后來因非常喜愛封泥古樸趣味，改號(hào)“古泥”。晚年號(hào)石道人、泥道人。由于對(duì)吳昌碩的崇拜，名其室曰“拜缶廬”。

寫鄧散木繞不開趙古泥，寫趙古泥則繞不開吳昌碩。趙古泥21歲就拜在缶廬門下，親炙于吳昌碩。我把吳昌碩、趙古泥、鄧散木三人的印譜并排鋪開對(duì)比，很明顯，趙古泥可以說承前啟后，自立門戶！

趙古泥的朱文印，由吳昌碩上探封泥，并加以變化，可圈可點(diǎn)。封泥的發(fā)現(xiàn)和著錄從20世紀(jì)初開始，很快形成了一個(gè)高峰，而一代宗師吳昌碩首先在篆刻中借鑒封泥形式。比如他的名作“明道若昧”（圖1），蒼古渾穆，空靈多變，如果不是對(duì)封泥的借鑒，這樣的印章是不可能出現(xiàn)的。劃時(shí)代地把印邊作為調(diào)節(jié)篆刻章法、豐富印面虛實(shí)的重要手段，也是從吳昌碩開始的。這些對(duì)趙古泥產(chǎn)生了深刻的影響。趙古泥的一些疏密平均的朱文印，比如“雙宋研齋”（圖2），學(xué)習(xí)吳昌碩的痕跡非常明顯。不但技法受到吳昌碩的影響，而且風(fēng)格都亦步亦趨。毫無疑問，吳昌碩印風(fēng)是趙古泥取法的源泉。而趙古泥在此之上自出機(jī)杼，巧做變化，終在吳昌碩之外自立門戶。

（圖1）

（圖2）

趙古泥能夠從吳昌碩門下脫出，一個(gè)是有自己的篆書風(fēng)格，一個(gè)是對(duì)篆刻技法進(jìn)行了新的探索并自辟蹊徑，這二者缺一不可。

趙古泥朱文印的主要變化在于字法的去吳昌碩化和章法的偏封泥化。趙古泥的篆書我見到的不多，但是大體風(fēng)格是知道的。趙古泥篆刻的字法處理，有自己篆書的影子，也屬于“印從書出”，但是印化得比吳昌碩徹底。而他偏封泥化的章法，主要就是打破印面的平衡，把不平衡作為一種常態(tài)。比如“子敦”（圖3），很明顯受到封泥拓片中常見的印邊輕重影響，但是輕重變化的程度遠(yuǎn)大于吳昌碩，是趙古泥的創(chuàng)造！

（圖3）

這樣的前所未有的印邊變化幅度，顯然為章法提供了無窮無盡的技法解決方案。僅僅憑印邊的輕重，就可以使一方字法筆畫比較平均的印面顯得輕重變化突出，比如“錫百壬申劫后所作”（圖4），這也是趙古泥的創(chuàng)造；也可以用在使輕重不勻的印面變得均衡，比如“眉軒氏”（圖5）、“石道人”（圖6）；還可以使原本的對(duì)比更加強(qiáng)化，形成以重領(lǐng)輕的生動(dòng)局面，比如“云僧” （圖7）、“石愚”（圖8）。不論哪種用法，都使得章法更加生動(dòng)！就是說這樣的技法既可以制造生動(dòng)的局面，又可以解決原有的矛盾，適用面極寬。這一點(diǎn)是趙古泥印風(fēng)中非常值得學(xué)習(xí)的技法。正因?yàn)槿绱?，我們看趙古泥的篆刻（包括普遍運(yùn)用此法的鄧散木的篆刻），很少有平庸的感覺，這是其篆刻的過人之處。

（圖4）

（圖5）

（圖6）

（圖7）

（圖8）

篆刻講究朱白統(tǒng)一。在一位印人的具體實(shí)踐中，有朱文影響白文的，有白文影響朱文的。趙古泥屬于前者。因?yàn)樵趯?duì)圓斜筆包容度大大朱文印中，趙古泥對(duì)字法的印化程度已經(jīng)很高，所以他的白文印更偏漢印式是毫無疑問的。在少數(shù)作品中，我們可以看到他受吳昌碩一些的明顯痕跡，比如“河間伯子”（圖9），而大多數(shù)作品顯現(xiàn)出全新的面目。

（圖9）

他白文印的很多處理是受朱文印的啟發(fā)而來。比如通過線條輕重變化，使一方比較標(biāo)準(zhǔn)的漢印式作品突顯輕重變化，如“南華寓言”（圖10）；通過類似封泥印邊的輕重變化，使印面產(chǎn)生明顯的向背傾向，如“江寒艇” （圖11）。這樣的例子不勝枚舉。

（圖10）

（圖11）

這種技法的最終結(jié)果是，在任何一方印中，都可以靠線條的輕重隨心所欲地決定章法的輕重——而不是由文字與生俱來的文字疏密。比如“莊燁光印”（圖12）。同時(shí)，也就具備了隨意調(diào)節(jié)章法視覺重心的能力，比如“江南蕭氏”（圖13）。這樣的技法處理主動(dòng)性是篆刻史上前所未有的，是一種全新的創(chuàng)造！

（圖12）

（圖13）

趙古泥也非常重視印作的變化，減少重復(fù)。對(duì)一些筆畫平均的印文，他尚且巧妙變化，力避平庸，所以當(dāng)印面有疏密、動(dòng)靜對(duì)比契機(jī)時(shí)，他更是不遺余力地加以突出，比如“云壑山中樵者”（圖14）、“子敦”（圖3）、“眉軒氏”（圖5）等。即使一些章法對(duì)比不太突出的作品，他也會(huì)一些小的調(diào)節(jié)手段，使印面活潑生動(dòng)雋永，比如“顏齋”（圖15）、“汝霖手筆” （圖16）、“但耕齋藏”（圖17）、“鶴翔” （圖18）。平心而論，我甚至偏愛這類作品。

（圖14）

（圖15）

（圖16）

（圖17）

（圖18）

趙古泥的篆刻刀法也受吳昌碩影響，先刻后做，線條勁健而渾穆，也屬于一流。從以上舉例中可見一斑。

我們談?wù)撘环N篆刻風(fēng)格，除了個(gè)性，還有純度。但是趙古泥和鄧散木的對(duì)比讓我想到了“程度”。趙古泥之所以能夠在吳昌碩眾多弟子中脫穎而出，開宗立派，靠得是自己有別于吳昌碩的個(gè)性。鄧散木學(xué)趙古泥而享大名，純熟之極，精能之極，靠的是純度。如果拿這本《趙古泥印譜》和《鄧散木印譜》比較作品的純度，鄧譜的純度要高于趙譜；若讓我們來評(píng)判高下，可能印壇更多人會(huì)喜歡趙古泥——這就是過猶不及程度的問題了！

我常常感嘆吳昌碩的偉大，他的篆刻有雄視千古的氣概。他的偉大令人仰視，也籠罩了很多人。他的學(xué)生雖然多，但是大多數(shù)以繼承為主，篆刻上真正開創(chuàng)出一種新風(fēng)格的只有趙古泥，從這一點(diǎn)來講，趙古泥也有其偉大之處！趙古泥的虞山派印風(fēng)，是寫意印風(fēng)中承上啟下的重要一環(huán)，有著鮮明的開創(chuàng)性，其影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到其應(yīng)有的位置，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于學(xué)習(xí)發(fā)展虞山派印風(fēng)的鄧散木。從這個(gè)意義上講，《趙古泥印譜》為印壇提供了一份全面研究趙古泥篆刻的樣本，其重要性不言而喻！